祖墳的風(fēng)水好不好不僅對(duì)于先人來(lái)說(shuō)很重要，對(duì)于我們陽(yáng)世人來(lái)說(shuō)更為重要，因?yàn)樽鎵灥娘L(fēng)水決定的是我們后人的運(yùn)勢(shì)，若是希望后人能飛黃騰達(dá)，能非富即貴就必定要注重祖墳的風(fēng)水，也必定要懂得怎么看祖墳的風(fēng)水，那么墳地風(fēng)水大師教你看祖墳風(fēng)水呢？下面是小編整理的相關(guān)文章，讓我們一起來(lái)看看吧！

墳地風(fēng)水大師教你看祖墳風(fēng)水

墳地風(fēng)水大師教你怎么從生肖看祖墳風(fēng)水

祖墳風(fēng)水好壞，關(guān)系后人吉兇休咎、發(fā)展大小，這是自古以來(lái)人們都認(rèn)可的事實(shí)。

風(fēng)水分陽(yáng)宅風(fēng)水、陰宅風(fēng)水，實(shí)際上，陽(yáng)宅就是活人的居住環(huán)境，陰宅就是死人的居住環(huán)境。審查活人的居住環(huán)境，是看這個(gè)環(huán)境對(duì)我們健康、運(yùn)氣的好壞影響；審查死人的居住環(huán)境，是查看葬地能否讓陰人安定，能否有益于活人（其子孫后代）。

看墓地風(fēng)水好壞，非常復(fù)雜，技術(shù)含量要求太高，非專業(yè)人士絕對(duì)無(wú)法操作。

但有一個(gè)人人可一目了然的方法，我們每個(gè)人都應(yīng)該了解，那就是從你八字中斷祖墳風(fēng)水好壞。這個(gè)方法很簡(jiǎn)單，知道自己五行喜忌即可知道祖墳風(fēng)水好壞。說(shuō)穿了，就是從自己屬相喜忌上，即可知曉你的直系長(zhǎng)輩安葬之地吉兇。

在生辰八字的四柱中，出生年柱代表祖蔭。出生年天干代表“明蔭”，比如祖上給你留下多少財(cái)產(chǎn)這種摸得著看得見(jiàn)的東西；出生年地支，也就是我們的生肖屬相，代表“暗蔭”，這是肉眼看不見(jiàn)的福蔭，比如家風(fēng)、基因好壞及風(fēng)水對(duì)后人的吉兇影響。

如何從生肖屬相看祖墳風(fēng)水好壞？

請(qǐng)大家詳讀下面內(nèi)容。

首先要以日元為中心判斷出自己八字的五行喜忌（這個(gè)很簡(jiǎn)單，所有命理師分析八字預(yù)測(cè)未來(lái)時(shí)，幾乎都要首先分析五行喜忌），知道了自己八字命局喜忌，就可以對(duì)應(yīng)自己的生肖屬相看祖墳風(fēng)水吉兇了。

如果你八字五行喜金，生肖屬猴、雞者，祖墳風(fēng)水占得好，對(duì)你有利；生肖屬馬、虎、兔者，祖墳風(fēng)水差，對(duì)你不利。

如果你八字五行喜木，生肖屬虎、兔者，祖墳風(fēng)水占得好，對(duì)你有利；生肖屬猴、雞者，祖墳風(fēng)水差，對(duì)你不利。

如果你八字五行喜火，生肖屬蛇、馬者，祖墳風(fēng)水占得好，對(duì)你有利；生肖屬豬、鼠者，祖墳風(fēng)水差，對(duì)你不利。

如果你八字五行喜土，生肖屬狗、龍、羊、牛者，祖墳風(fēng)水占得好，對(duì)你有利；生肖屬虎、兔者，祖墳風(fēng)水差，對(duì)你不利。

如果你八字五行喜水，生肖屬豬、鼠者，祖墳風(fēng)水占得好，對(duì)你有利；生肖屬狗、羊、龍、牛者，祖墳風(fēng)水差，對(duì)你不利。

上述是最直觀、最明顯的吉兇看法，還有屬相對(duì)應(yīng)月份旺衰、月份沖克年支、年干生克年支等因素，也會(huì)影響祖墳風(fēng)水兇吉……這就比較復(fù)雜了，必須專業(yè)的命理師傅才能正確分析。

比如下面這位朋友，小時(shí)讀書(shū)成績(jī)很好，但上大學(xué)后，92年因?yàn)楦星閱?wèn)題與同學(xué)打架被學(xué)校開(kāi)除。后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，04年后到縣城做生意，好好壞壞起伏不定，剛掙點(diǎn)錢就會(huì)出個(gè)事將它破掉，2023年還差點(diǎn)坐牢。

13年底這人請(qǐng)家父問(wèn)命，父親告之運(yùn)氣并不壞，祖墳風(fēng)水不好加劇了其不順。父親問(wèn)他，你爺爺輩墳?zāi)故欠竦貏?shì)低、旁邊有條大河、還有一水源不豐沛的溪溝時(shí)不時(shí)繞著墳？對(duì)方連連稱是。

父親叫其要么遷墳到高地，離河遠(yuǎn)一些，要么就這樣繼續(xù)倒霉下去，甚至禍延后代。這人遵從此意，2023年初遷墳，當(dāng)年財(cái)運(yùn)轉(zhuǎn)旺，14、15年兩年掙了200多萬(wàn)，一改窮途。

這人八字為干造：壬子、癸丑、丙寅、丁酉。大運(yùn)：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未。現(xiàn)在戊午大運(yùn)中。

丙火生在丑月，濕土晦火不旺，年柱干支水克火，月干及時(shí)支都是異類，全靠日支寅木生身為用神，喜木火，忌諱金水及濕土。

其八字五行喜木火，而生肖是鼠，是子水，當(dāng)然祖墳風(fēng)水不好。年柱壬子，水干支一氣，猶如一條大江；緊挨著的月柱是癸丑，癸水如溪，坐丑為濕土，故為一條小溪。

其少年行甲寅、乙卯用神運(yùn)，家境尚可，學(xué)業(yè)優(yōu)異，能考取大學(xué)。02年壬申，申金沖寅木用神，大兇。申金為偏財(cái)，為女人，沖戰(zhàn)代表打架；天干壬水代表小人，日柱被天克地沖，所以因女人而打架，被學(xué)校開(kāi)除。

丙辰運(yùn)，丙火被辰土晦泄，辰土生酉金忌神，家境急劇轉(zhuǎn)差，辛苦無(wú)出路，只能在鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)。丁巳運(yùn)，比劫幫身，是喜神運(yùn)，進(jìn)城做生意，巳酉丑三合拱金，逢流年金水土旺反復(fù)厲害。

由于其年柱祖墳風(fēng)水太差，更加劇了這種反復(fù)，吉運(yùn)時(shí)吉的程度不夠，兇運(yùn)時(shí)加重兇象，所以丁巳運(yùn)盡管是比劫幫身好運(yùn)也沒(méi)有太大改觀，反而事業(yè)起伏多、煩惱不斷。

14年甲午，子午相沖，沖動(dòng)生肖所代表的祖墳，遷墳。甲午、乙未，均屬喜用神之年，加上遷墳后祖墳不再受旺水滋擾，官司是非不纏身了，生活也順了，財(cái)運(yùn)也加倍了，不發(fā)財(cái)都難。

此運(yùn)戊午及52歲后的己未大運(yùn)，均為火旺、燥土旺，可制水，可益命主，必然家業(yè)大增。尤其五旬后的己未運(yùn)，沖開(kāi)丑土財(cái)庫(kù)，抑制官殺，大吉，此人必成一方富翁！

墳地風(fēng)水大師教你怎么看祖墳風(fēng)水成敗

水有源頭，人有祖宗。一個(gè)家族好似一棵樹(shù)，祖宗是樹(shù)頭，后代是干枝。家族大者，就好似是一棵參天大樹(shù)和同一個(gè)樹(shù)種的一片森林。家族小者只是一棵沒(méi)有開(kāi)杈的小樹(shù)。家族大到一定程度后就要?jiǎng)冎Σ逋粒灾Υ芍匦麻L(zhǎng)成大樹(shù)。樹(shù)大又剝枝，周而復(fù)始，就好似人的宗祠一樣，最大時(shí)是總宗祠、大到一定程度后，就分房而有分宗祠，再往下還有很多小宗祠。

每個(gè)宗祠都有他們的子孫，他們的子孫如有一千戶人家，這千戶人家就是構(gòu)成這棵宗祠大樹(shù)的一千托枝葉。宗族小至只有一戶人家，這棵家族之樹(shù)就只有這一托枝葉，而這托枝葉就要維持這棵宗族之樹(shù)的生長(zhǎng)，或許這凋零家族之樹(shù)曾經(jīng)長(zhǎng)得很大，但隨著眾多族兄族叔沒(méi)有后代，這些沒(méi)有后代的族親，就猶如樹(shù)干上面不發(fā)新枝枝葉一樣，而變成枯枝沒(méi)落。假如對(duì)這樹(shù)及時(shí)移植培土，或澆水施肥，雖目前只有一托技葉，但終因環(huán)境改變或得水得肥而回復(fù)往日參天大樹(shù)。這是用樹(shù)來(lái)比喻以前沒(méi)有安葬好祖先骨骸帶來(lái)的家族破落，經(jīng)過(guò)及時(shí)修葬又可獲福的玄機(jī)。同理，雖目前有千萬(wàn)托枝葉的參大樹(shù)，如在茂盛時(shí)不予以培土施肥，報(bào)施祖宗，終會(huì)因樹(shù)頭樹(shù)干之不負(fù)而翻倒剝落，或養(yǎng)份水份不足而枯萎。

“樹(shù)大有枯枝”。是因?yàn)樽钗捕说耐型兄θ~沒(méi)有吸收陽(yáng)光雨露，返送給下面的干枝，造成養(yǎng)份不足，不發(fā)新枝之故。全樹(shù)枯萎，是因?yàn)橹θ~沒(méi)有吸收好陽(yáng)光雨露返送樹(shù)頭，或沒(méi)有及時(shí)培土澆水施肥，又或把樹(shù)移植到不宜生長(zhǎng)的地方種植所致。就如有些人寧可一擲千金住洋房，開(kāi)名車，但不懂飲水思源，不舍得花少少的錢去安葬好先祖骨骸一樣。應(yīng)該明白，沒(méi)有祖先的樹(shù)頭盤根和下面的粗大樹(shù)干支撐，且一同輸養(yǎng)供水，是長(zhǎng)不出如這些人一樣，具有茂盛的枝葉而富貴榮華，但若不懂報(bào)施祖恩，這富貴榮華之樹(shù)終不長(zhǎng)久。如一束鮮花，雖然目前艷麗無(wú)比，但最終會(huì)因?yàn)闆](méi)有頭的供養(yǎng)而枯萎。所以樹(shù)頭和下面的樹(shù)干就是你的歷代祖宗，你及家人只不過(guò)是樹(shù)上的一托枝葉。

樹(shù)無(wú)頭不生，頭無(wú)葉不活，樹(shù)頭枝葉本為一宗，頭葉同護(hù)方可生發(fā)。即使你是貴氣無(wú)比或億萬(wàn)富翁，你的富貴功名也離不開(kāi)祖宗生前的積德，以及去世后葬得風(fēng)水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，尋祖覓宗，安葬好祖先的骨骸，這樣，不但可以帶來(lái)風(fēng)水的無(wú)形福蔭，又可以傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

以前的地主富農(nóng)、財(cái)主官宦之家，在解放后財(cái)產(chǎn)不但被沒(méi)收，而且還帶來(lái)了不好成份的罵名。但改革開(kāi)放后，有不少達(dá)官貴人和富翁，都是這些人的后代，如果說(shuō)這是靠良好的后天基因造就出來(lái)的話，恐怕就說(shuō)不上了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的成份問(wèn)題，別說(shuō)是娶個(gè)條件好的妻子，哪怕能娶到一個(gè)是女人，來(lái)生兒育女已經(jīng)是萬(wàn)幸了。所以他們不是靠祖業(yè)，也不是靠后天基因，而是靠祖先積德和好風(fēng)水的無(wú)形福蔭。

一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書(shū)。人的“命”就好象一輛車，命好的是一輛名牌跑車，命差的是一輛用了多年且就快要報(bào)費(fèi)的舊車。“運(yùn)”是人生的路子，每個(gè)人的運(yùn)所代表的路子都有所不同。如命好，運(yùn)又好，就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快。但命好，運(yùn)不好，就好象一臺(tái)跑車在崎嶇的山路上行走而險(xiǎn)障橫生。如命不好，而運(yùn)好，雖然車子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，故古有“命好不如運(yùn)好”之說(shuō)。做成命運(yùn)好壞的根本，是在于祖墳風(fēng)水的吉兇！也就是俗語(yǔ)所說(shuō)的：“大竹出大筍”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龍成蟲(chóng)看墳塋”。所以說(shuō)祖墳是出后人的八字命運(yùn)，而命運(yùn)又主宰六至七成的人生順逆，只有三至四成是靠四積陰德五讀書(shū)和風(fēng)水上的補(bǔ)救了。

講到這里，也許會(huì)有人會(huì)質(zhì)疑，他們一直以來(lái)都懂得報(bào)施祖恩，并安葬了歷代祖先，且連年拜祭，但總是收不到如意的風(fēng)水的效果。甚至有些人不但沒(méi)有收到風(fēng)水福蔭，反而拜祭一次回來(lái)后，總是或大或小地發(fā)生一些不如意的事情，從而變成了民間流傳的“好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞”的說(shuō)法。為何會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題，其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽(yáng)交姣以及旺衰沒(méi)有得位之故。由于這個(gè)原因，所以每次拜祭后，都動(dòng)起了這股兇氣，從而發(fā)生不如意的事情。至于連年拜祭都收不到風(fēng)水福蔭，而不吉不兇的原因，是在于其祖先骨骸不是入土為安，而是暴露于地面之上，致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故。而“好山不用拜”，是因?yàn)榇藟炇驱堈嫜ǖ模蚁率正垰猓辖有浅饺赵戮A，通過(guò)骨骸陰陽(yáng)交融，納旺去衰，從而福蔭后人。當(dāng)然如連年拜祭，通過(guò)除草掃墓動(dòng)起吉?dú)舛霞蛹词共粍?dòng)不拜也可獲福。

怎樣的祖墳才算是好風(fēng)水，第一，必須要龍真穴的。要達(dá)到龍真穴的，首先要審周圍環(huán)境的巒頭是否秀美有情。國(guó)師劉伯溫著書(shū)日：“熟讀龍書(shū)千萬(wàn)卷，不識(shí)巒頭也是虛”。要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發(fā)祖開(kāi)始。真龍的發(fā)祖有遠(yuǎn)有近，近者在幾里之內(nèi)，遠(yuǎn)者是幾十里或幾百里，甚至是幾千里。發(fā)祖山必須是險(xiǎn)峻秀拔的巍峨秀峰。發(fā)祖山愈遠(yuǎn)，龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國(guó)級(jí)龍脈，發(fā)祖是來(lái)自幾千里外的昆侖山脈。假如真龍用蛇類、非真龍用蟮類來(lái)比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來(lái)龍力量，就是我國(guó)蛇類最利害的眼鏡王蛇。發(fā)祖相對(duì)較近，龍力就相對(duì)較小，但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁，只不過(guò)富貴程度相對(duì)較小和比喻是小蛇而已。

龍脈自太祖而下有遠(yuǎn)祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中，有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢(shì)必是屈曲翻騰，起伏跌斷，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護(hù)的山體隨行，故真龍猶如皇帝，兩邊之山猶如隨從護(hù)衛(wèi)。真龍有穿帳過(guò)峽，只有過(guò)峽之龍才能脫煞，不過(guò)峽者視為砂山。如在非真龍的砂山上造葬，不但不能獲福，反而帶來(lái)莫大傷害。故古有：“三山并出，望縮藏者為尋穴。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動(dòng)則為龍，不動(dòng)者為山”來(lái)區(qū)分龍與山。

龍還通過(guò)穿帳過(guò)峽來(lái)挺身展翅，束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本，穿帳過(guò)峽而結(jié)地者，福地也。“先識(shí)龍脈認(rèn)祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”。真龍過(guò)峽必定是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護(hù)，主發(fā)官貴、讀書(shū)和名氣。如有倉(cāng)庫(kù)山體夾護(hù)，主發(fā)富。兩者都有，主富貴俱發(fā)。故有：“倉(cāng)庫(kù)拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉(cāng)庫(kù)旗鼓兩邊拱，寶貴雙全并不誤”。

原則上，龍過(guò)峽宜短不宜長(zhǎng)，長(zhǎng)則力弱氣已殘。宜窄不宜寬，寬則氣散龍力乏。宜細(xì)不宜粗，粗則氣濁穴已無(wú)。所以最好是“過(guò)峽一線細(xì)又細(xì)，蜂腰鶴膝束氣聚，束得氣聚方結(jié)穴，氣束不聚亦枉顧”，這是國(guó)師劉伯溫對(duì)過(guò)峽龍的評(píng)述。近段時(shí)間，工作室接到不少客戶打來(lái)電話，咨詢陰宅風(fēng)水的價(jià)目收費(fèi)，工作人員告訴他們：“調(diào)整陰宅風(fēng)水兩萬(wàn)起步......”。很多好風(fēng)水的陰宅祖墳，單在來(lái)龍都非常講究，尋得愈多穿帳過(guò)峽的龍，其富貴就愈大，故風(fēng)水祖師著有：“一個(gè)星辰一節(jié)龍，龍來(lái)長(zhǎng)短定枯榮，孟仲季山無(wú)雜亂，數(shù)產(chǎn)人龍上九重，節(jié)數(shù)多時(shí)富貴久，一代風(fēng)光一節(jié)龍”。所以好風(fēng)水的祖墳，不是用金錢可以衡量的。（風(fēng)水www.azg168.cn）

墳地風(fēng)水大師教你怎么看祖墳風(fēng)水

第一、墓碑破損或破裂者，上部破損主克應(yīng)一、四、七房頭部傷害;中部破損者，主克應(yīng)二、五、八房五臟六腑疾病或開(kāi)刀;下部破損考，主克應(yīng)三、六、九房足部傷害。

第二、不可以自然石，未經(jīng)裁整，為墓碑，否則子孫易有斷絕香火或殘廢、重病或成養(yǎng)子之克應(yīng)不吉。

第三、墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生老，主子孫久年病之克應(yīng)。

第四、墳?zāi)拱枷菡撸鱾恕Ｄ购罅褌撸鱾先撕团恕Ｄ狗鍪至褌鱾『ⅰＤ贡褤p，主車禍、血光、損財(cái)。

第五、墳?zāi)股厦妫?jīng)常被人踐踏成走廊者，主子孫在社會(huì)上常被人欺侮、卑視成就不高。

第六、墳?zāi)菇K年不被陽(yáng)光照到，而使墓地太過(guò)陰暗老，主子孫生病不斷或有久年病人。

第七、墓地正前方有高大的建筑物或者墓地對(duì)子孫運(yùn)勢(shì)不利，造成不順或有官訟是非。

第八、清理墓地樹(shù)木，如果清理的樹(shù)木比墓地主人還大，而且從根據(jù)切除的，表示主人家會(huì)的疾病。

第九、墳?zāi)垢浇N花草開(kāi)放艷麗表示子孫后代風(fēng)流，容易犯桃花，鬧桃花劫。

第十、墳?zāi)股戏接懈邏弘娡ㄟ^(guò)，表示子孫后代思想不穩(wěn)定，事業(yè)上多出現(xiàn)衰敗，金錢會(huì)慢慢減少。