風(fēng)水好的地方，能助后人事興旺、發(fā)財(cái)，可令后代富貴、顯達(dá)。下面是中國(guó)風(fēng)水寶地，快來(lái)看看下面的相關(guān)文章吧！

中國(guó)風(fēng)水寶地

中國(guó)十大風(fēng)水寶地

一、北京

北京是我國(guó)的首都，也是我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。在歷史上，北京也一直是北方第一重鎮(zhèn)，燕、金、元、明、清等多個(gè)朝代都定都北京。

北京城山環(huán)水抱，藏風(fēng)聚氣，從古至今一直被認(rèn)為是中國(guó)的風(fēng)水寶地，而且特別適宜建都。巍峨雄渾的太行山和莽莽蒼蒼的燕山從北面拱衛(wèi)著北京城，而北京城的南面則有永定河蜿蜒流過(guò)，形成了山環(huán)水抱的絕佳風(fēng)水格局。從地理位置上來(lái)說(shuō)，北京城南連江淮，北控關(guān)外，正是理想的掌控天下的建都之所。同時(shí)，歷朝歷代的統(tǒng)治者均著力改善北京城的風(fēng)水格局，進(jìn)一步增強(qiáng)了它的氣運(yùn)。稍微有些可惜的是，永定河的水脈較小，而在堪輿學(xué)中，水主財(cái)，所以北京的經(jīng)濟(jì)實(shí)力雖屬?lài)?guó)內(nèi)頂尖，卻一直無(wú)法坐穩(wěn)龍頭老大的位置。

二、南京

六朝古都南京，在風(fēng)水上卻是一個(gè)解不開(kāi)的迷局。南京城北有長(zhǎng)江，西有象山、老虎山、獅子山，南有牛首山，山水環(huán)抱，虎踞龍?bào)矗緛?lái)是絕佳的風(fēng)水寶地，然而定都南京的朝代卻多是守成有余，進(jìn)取不足，而且一般都比較短命。

傳說(shuō)秦始皇聽(tīng)信風(fēng)水術(shù)士的讒言，認(rèn)為南京有帝王之氣，必將取代秦朝。于是他便下令挖鑿秦淮河，鑿空方山，以泄帝王之氣，殊不知秦淮河就是“秦壞河”，秦朝也因此很快滅亡。可惜南京城的風(fēng)水格局從此被破，只剩下一個(gè)空殼子。南京城的氣運(yùn)雖好，卻不能長(zhǎng)久，無(wú)論是清之洪秀全，還是民國(guó)之***，他們?cè)诖硕ǘ迹詈髤s落得國(guó)破家亡的下場(chǎng)。

三、西安

西安古稱(chēng)長(zhǎng)安，西漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等朝代都曾在西安建都。歷朝歷代的統(tǒng)治者之所以選擇在西安安家，自然和西安頂級(jí)的風(fēng)水格局離不開(kāi)關(guān)系。

西安位于關(guān)中盆地，三面環(huán)山，北臨渭水，風(fēng)調(diào)雨順，氣候溫和，是中原地區(qū)難得的宜居之地。由于統(tǒng)治者的苦心經(jīng)營(yíng)，漢唐時(shí)期長(zhǎng)安城附近更是形成了“八水繞長(zhǎng)安”的格局，漢唐的國(guó)力也因此蒸蒸日上。然而，隨著氣候的變化，環(huán)繞長(zhǎng)安的八水也逐漸干涸，雖然仍不失為一塊宜居之地，其風(fēng)水也已經(jīng)大不如前。

四、洛陽(yáng)

九朝古都洛陽(yáng)，是中原大地上的又一處風(fēng)水寶地。洛陽(yáng)城位于伊洛盆地內(nèi)，四面環(huán)山，加之附近又有黃河、洛河等水系流過(guò)，實(shí)乃龍脈聚集之地，也因此成為了中原文化的發(fā)源地。

洛陽(yáng)諧音“落陽(yáng)”，象征著帝王的死亡。巧合的是，洛陽(yáng)城北的北邙山也是帝王將相挑選陵墓時(shí)的首選，歷史上共有6代24帝長(zhǎng)眠于此，堪稱(chēng)中國(guó)之最，在民間也有“生在蘇杭，葬在北邙”的說(shuō)法。

五、杭州

“上有天堂，下有蘇杭”，杭州不僅風(fēng)景秀美，還是江浙一帶有數(shù)的風(fēng)水寶地，難怪南宋小朝廷會(huì)在杭州定都，而不是選擇離中原更近的南京。杭州西接天目山，北連杭嘉湖平原，南臨錢(qián)塘江，為通江達(dá)海的河口三角洲地段，風(fēng)水格局十分優(yōu)異。

然而，杭州風(fēng)水中的“靠山”，即天目山脈多斷層、易侵蝕，而且土層淺薄，雖為龍脈，但卻時(shí)斷時(shí)續(xù)，根基不深，所以雖有王氣，但難長(zhǎng)久。其結(jié)果就是杭州只能成為一方巨鎮(zhèn)，但不可作為京都，南宋小朝廷之所以積貧積弱，也和杭州的風(fēng)水大有關(guān)系。

六、廣州

廣州是華南地區(qū)首屈一指的大都市，也是國(guó)內(nèi)商業(yè)氣息最濃厚的城市之一。風(fēng)水上有句名言叫“山管人丁水管財(cái)”，廣州坐落于珠江的入海口，北納珠江，南通大海，整個(gè)珠江水系的龍脈在此匯聚，廣州在風(fēng)水財(cái)運(yùn)上自然是得天獨(dú)厚。位于長(zhǎng)江入海口的上海，同樣是個(gè)商業(yè)繁榮的大都市，也在一定程度上驗(yàn)證了“水管財(cái)”的正確性。

七、蘄春

湖北蘄春是李時(shí)珍的故鄉(xiāng)，蘄州鎮(zhèn)的西北方有桐柏山和大別山，東南方有長(zhǎng)江水浩浩蕩蕩的流過(guò)，“環(huán)山格”和“水抱格”俱全，是一塊真正的山環(huán)水抱，富貴雙全的風(fēng)水寶地，堪稱(chēng)世間少有。

八、臨川

江西臨川是唐宋八大家中的王安石和曾鞏，以及明代戲曲大師湯顯祖的故鄉(xiāng)。而且臨川多出少年才子，僅僅最近20年，就有近百位少年大學(xué)生被北大、清華、中科大等國(guó)內(nèi)頂尖學(xué)府破格錄取。

臨川的北方有九嶺山、連云山、幕阜山層層環(huán)抱，保障了臨川的氣場(chǎng)不散，同時(shí)在臨川的南面，贛江、崇江、撫河等如同扇面一般流向臨川，并最終在臨川附近匯入鄱陽(yáng)湖和長(zhǎng)江。這種格局在風(fēng)水上被稱(chēng)為“聚水局”，是一種非常罕見(jiàn)的優(yōu)質(zhì)氣場(chǎng)。

九、宜興

宜興地處長(zhǎng)江中游彎彎曲曲的大環(huán)抱中，是眾水眾湖匯合流入太湖的必經(jīng)之路，其西北面又有眾星拱月般的扇形水系分布。與江西臨川相似，宜興的風(fēng)水格局同樣是“聚水局”的實(shí)例，宜興得到了水龍的護(hù)佑，自然是人杰地靈。

十、蘇州

蘇州位于太湖之濱，長(zhǎng)江南岸的入海口處。古稱(chēng)吳、吳都、吳中、東吳、吳門(mén)。蘇州自有文字記載以來(lái)的歷史已有4000多年，公元前514年建城，是中國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，中國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，也是4個(gè)中國(guó)重點(diǎn)環(huán)境保護(hù)城市之一。

中國(guó)風(fēng)水寶地大觀

北京是中華人民共和國(guó)的首都。它有3千多年的歷史，周武王封堯的后代于此，當(dāng)時(shí)叫薊丘，后來(lái)成為燕國(guó)的國(guó)都。遼代以北京為陪都，稱(chēng)燕京。金代于1153年遷都北京，改名為中都，從此成為全國(guó)的政治中心。

元代以北京為大都，以“前朝后市，左祖右社”的原則建設(shè)北京，奠定了北京城的規(guī)模。明初定都應(yīng)天（今南京），為了殺元代的王氣，拆除了元朝的宮殿，把北城墻向南推移。明成祖遷都北京，為了體現(xiàn)皇權(quán)的核心地位，把全城的中軸線向東推移了150米，新建的宮殿都在中軸線上，又在線北堆筑了一座景山，用以鎮(zhèn)元代殘余的王氣，以便明代長(zhǎng)治久安。清代仍以北京為都城，增建了地壇、日壇、月壇，用以祭祀。北京城南面有天壇，北面有地壇，東面有日壇，西面有月壇，分別表示前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎。

北京之所以歷來(lái)成為軍事重鎮(zhèn)、政治中心，這與其地理形勢(shì)有關(guān)。它地處華北平原與西北蒙古高原、東北松遼平原之間，北是燕山山脈，西北是茫茫千里的蒙古內(nèi)蒙古大沙漠、戈壁灘，西南是太行山脈余脈，南面是華北平原，東面是渤海灣。遼東半島和膠東半島環(huán)抱渤海，成為拱衛(wèi)北京的屏障。北京北依山險(xiǎn)，南控平原，處于北京小平原、南方中原黃淮海大平原、北方山地之間，必然引起歷代先哲的重視。

元代蒙古貴族巴圖南曾對(duì)忽必烈極力推薦北京，《元史·巴圖魯》記載巴圖南語(yǔ)：“幽燕之地，龍?bào)椿⒕幔蝿?shì)雄偉，南控江淮，北連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲，大王果欲經(jīng)營(yíng)天下，駐蹕之所，非燕不可。”于是，忽必烈決定定都于燕。

中國(guó)風(fēng)水寶地大觀（原創(chuàng)） - 德財(cái)兼?zhèn)?- 德財(cái)兼?zhèn)涞牟┛?/p>

明成祖在靖難之役趕走明惠帝后，他不愿意到南京當(dāng)皇帝，有意留在北京。因?yàn)楸本┦撬姆獾兀〞r(shí)稱(chēng)燕京），龍潛于此，多有經(jīng)營(yíng)。上有所好，下必應(yīng)之，他的臣僚紛紛表示贊同。《明實(shí)錄·太宗實(shí)錄》記載群臣上疏：“伏惟北京，圣上龍興之地，北枕居庸，西峙太行，東連山海，俯視中原，沃野千里，山川形勢(shì)，足以控制四夷，制天下，成帝王萬(wàn)世之都也。”明人普遍認(rèn)為定都北京是明智之舉。萬(wàn)歷年間修撰的《順天府志》卷一云：“燕環(huán)滄海以為池，擁太行以為險(xiǎn)，枕居庸而居中以制外，襟河濟(jì)而舉重以馭輕，東西貢道來(lái)萬(wàn)國(guó)之朝宗，西北諸關(guān)壯九邊之雉堞，萬(wàn)年強(qiáng)御，百世治安。”

由于近代以來(lái)以來(lái)快速工業(yè)化、城市化、不平衡發(fā)展，人口聚集將近1800萬(wàn)，北京的地下水位在加速下降，許多年份和季節(jié)永定河已經(jīng)處于斷流狀態(tài)，北京成為中國(guó)北方缺水、較為干旱的地區(qū)。

洛陽(yáng)：國(guó)之中，城之源，青龍白虎，龍門(mén)山水

洛陽(yáng)：國(guó)之中，城之源，青龍白虎，龍門(mén)山水，生在蘇杭，葬于北邙　

中國(guó)之源

洛陽(yáng)，十三朝故都，自夏商周有史以來(lái)跨越時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三千年有余，華夏民族和中華文明的核心發(fā)源地，國(guó)之中，城之源，華夏中原大地的風(fēng)水寶地。萬(wàn)里母親河黃河、洛水、伊水相會(huì)合的三川山水，龍門(mén)伊闕，世界四大母親河和文明古國(guó)的重要發(fā)源地，有史以來(lái)三千多年中華民族政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育、科學(xué)、宗教的中心。

山水龍脈

洛陽(yáng)城，地理位置雄踞中原，北眺千里太行山脈，南望千里伏牛山脈、桐柏山脈、大別山脈，龍根中岳嵩山，北臨萬(wàn)里黃河母親河和邙山，南系洛水、伊水，東壓黃淮海、江淮平原，西挾關(guān)隴平原；更有群山環(huán)繞，東據(jù)虎牢關(guān)，西控函谷關(guān)，北通太行幽燕，南對(duì)龍門(mén)伊闕，如宛葉之饒，自古有“河岳山川拱戴，形勢(shì)甲于天下”。

中國(guó)風(fēng)水寶地大觀（原創(chuàng)） - 德財(cái)兼?zhèn)?- 德財(cái)兼?zhèn)涞牟┛?/p>

風(fēng)水寶地

洛陽(yáng)的中華龍脈風(fēng)水和山水，北眺左青龍千里太行山脈，南望右白虎千里伏牛山脈、桐柏山脈、大別山脈，龍根中岳嵩山、天地之中，萬(wàn)里母親河黃河奔騰到龍根，前朱雀朝鮮半島三千里錦繡河山，后玄武背靠中華民族的龍脈龍身阿爾泰山脈、天山山脈、昆侖山脈、秦嶺、伏牛山脈、太行山脈，前明堂千里黃淮海平原、江淮平原，前面的泰山是案山。青龍白虎，朱雀玄武，背靠龍身，面朝東海，風(fēng)水甲于天下。

中華風(fēng)水學(xué)中洛陽(yáng)是中華龍脈和萬(wàn)里母親河黃河集結(jié)之所，所以歷朝歷代均為諸侯群雄逐鹿中原、問(wèn)鼎中原的帝王必爭(zhēng)之地，得中原者得天下，洛陽(yáng)成為歷史上最重要的華夏民族的國(guó)都、政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

中國(guó)風(fēng)水寶地大觀（原創(chuàng)） - 德財(cái)兼?zhèn)?- 德財(cái)兼?zhèn)涞牟┛?/p>

天地輪回

“生于蘇杭，葬于北邙。”洛陽(yáng)城北的邙山是中國(guó)人葉落歸根、終極歸宿的代名詞，邙山上陵墓多得“幾無(wú)臥牛之地”，更有6代24帝長(zhǎng)眠于此，分布之密、數(shù)量之多、延續(xù)年代之久，堪稱(chēng)中國(guó)之最。“邙山屬崤山余脈，高出黃河、洛河水面約150米，地勢(shì)開(kāi)闊，南有洛水，地處黃河與洛河交匯處，'水口’是上上之選，整個(gè)陵區(qū)的風(fēng)水是不錯(cuò)的。在邙山地表以下5 ～ 15米的土層，滲水率低、黏結(jié)性好、土壤緊硬密實(shí)，最適于安置墓穴。” 中國(guó)風(fēng)水寶地大觀（原創(chuàng)） - 德財(cái)兼?zhèn)?- 德財(cái)兼?zhèn)涞牟┛?/p>

在風(fēng)水理論中，葬地講究生氣凝聚、風(fēng)吹不到，并且有水流可以界止生氣，由晉郭璞寫(xiě)就的風(fēng)水名著《葬書(shū)》對(duì)此的解釋是：能夠給人帶來(lái)福音的葬地，靠的是葬地內(nèi)的生氣。生氣在地里流動(dòng)，遇見(jiàn)風(fēng)一吹就散了，遇見(jiàn)水流一攔擋，就停止不動(dòng)了。這其中的氣，指的是陰陽(yáng)二氣。宇宙間存在的這兩種相反相成的氣，時(shí)刻不停地在消長(zhǎng)變化，當(dāng)陰陽(yáng)二氣彼此平衡為最佳狀態(tài)。邙山一帶“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水，藏風(fēng)聚氣”的理想營(yíng)墳之所。

開(kāi)封：七朝古都，東京城，包公府.

七朝都會(huì)　

在中國(guó)的歷史上，開(kāi)封曾被稱(chēng)為大梁、汴梁、東都、東京、汴京等。自建城至今已有3000多年的歷史。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)，又名梁國(guó)，五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周以及北宋和金七個(gè)王朝曾先后建國(guó)都于開(kāi)封，故稱(chēng)“七朝故都”。

厚重古城

開(kāi)封是中原地區(qū)黃河沿線重要的旅游城市，2001年被國(guó)家旅游局命名為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。悠久的歷史，深厚的文化積淀，使開(kāi)封享有七朝都會(huì)、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古城風(fēng)貌，特色濃郁的民俗文化，絢麗多姿的秋菊，顯示了古都的風(fēng)韻和魅力。開(kāi)封擁有眾多旅游景點(diǎn)創(chuàng)造和打破了世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)多項(xiàng)世界紀(jì)錄、中國(guó)紀(jì)錄，獲得多項(xiàng)世界之最、中國(guó)之最。

文化古都

開(kāi)封是河南省省轄市，中國(guó)首批公布的24座歷史文化名城之一。古稱(chēng)汴梁、汴京、東京，簡(jiǎn)稱(chēng)汴，七朝古都，迄今已有2700余年的歷史。開(kāi)封之名源于春秋時(shí)期，因鄭國(guó)莊公選此地修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城，取“啟拓封疆”之意，定名“啟封”。漢代景帝時(shí)（公元前156年），為避漢景帝劉啟之諱，將啟封更名為開(kāi)封。

自公元前364年至公元1233年，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏，五代的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金七個(gè)王朝在此建都，歷經(jīng)千年夢(mèng)華。北宋時(shí)期，開(kāi)封（史稱(chēng)東京）為宋朝國(guó)都長(zhǎng)達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王。東京城周闊30余公里，由外城、內(nèi)城、皇城三座城池組成，人口達(dá)到150余萬(wàn)，是一座氣勢(shì)雄偉，規(guī)模宏大，富麗輝煌的都城。為中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和繁華的世界大都會(huì)，而顯赫于世。北宋畫(huà)家張擇端繪制的巨幅畫(huà)卷《清明上河圖》，生動(dòng)形象地描繪了東京開(kāi)封城的繁華景象。北宋也是繼唐代以后科技、文化、藝術(shù)發(fā)展的又一鼎盛時(shí)期，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的宋文化。清正廉明的包公，滿門(mén)忠烈的楊家將，圖強(qiáng)變法的王安石，民族英雄岳飛等歷史名人，都曾在開(kāi)封留下光輝的足跡，他們的豐功偉績(jī)，作為民族文化，至今仍在海內(nèi)外廣為傳頌。

西安：南阻秦嶺,北濱渭河

西安，古代稱(chēng)為鎬京、長(zhǎng)安，它是我國(guó)著名的古都。西周以豐、鎬為都，秦以咸陽(yáng)為都，均在西安附近。西漢、新、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都。東漢、曹魏、后唐都在西安建有陪都。

歷代統(tǒng)治者之所以看中了西安，這與西安的地理形勢(shì)有關(guān)。西安地處關(guān)中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，氣候溫和，土地肥沃。《史記留侯世家》記載漢代張良對(duì)西安的贊譽(yù)：“夫關(guān)中左崤、函，右隴、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千進(jìn)而，天府之國(guó)也。”

南京：虎踞龍盤(pán)、依山傍水

南京的西面有座石頭城，故址在今江蘇南京清涼山，像一個(gè)蹲著的老虎，東面有鐘山，像盤(pán)曲的臥龍。所以，歷來(lái)的人們稱(chēng)南京為“虎踞龍盤(pán)”。這個(gè)稱(chēng)呼由來(lái)已久，據(jù)晉代張勃的《吳錄》，劉備派遣諸葛亮到南京，諸葛亮嘆道：“鐘山龍盤(pán)，石頭虎踞，此帝王之宅。”北周庚信在《哀江南賦》云：“昔之虎踞龍盤(pán)，加以黃旗紫氣。”唐代劉知幾在《史通·書(shū)志》解釋說(shuō)：“虎踞龍盤(pán)，帝王表其尊極。”唐代李白在《永王東巡歌》云：“龍?bào)椿⒕岬弁踔荩圩咏鹆暝L古丘。”可見(jiàn)，“虎踞龍盤(pán)”一詞已為人們認(rèn)同。

南京先后有不少王朝和政權(quán)在此建都。三國(guó)的東吳以及后來(lái)的東晉、宋、齊、梁、陳曾在此建都，史稱(chēng)六朝古都。以后，南唐、明朝、太平天國(guó)、辛亥革命和***國(guó)民政府短期在此建都。

南京的名稱(chēng)多有變化，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚置金陵邑，秦稱(chēng)秣陵，東吳稱(chēng)建業(yè)，晉及南朝稱(chēng)建康，明稱(chēng)南京，南唐和清朝稱(chēng)江寧府，太平天國(guó)稱(chēng)天京。

南京地勢(shì)險(xiǎn)要，四周是山，北高南低，易守不易攻。西邊有秦淮河入江，沿江多山磯。從西南往東北有石頭山、馬鞍山、四望山、盧龍山、幕府山，東北有寧鎮(zhèn)山脈的最高峰鐘山，北邊有富貴山、覆舟山，雞籠山，南邊有長(zhǎng)命州、張公州、白鷺等沙州形成夾江，這些天然屏障拱衛(wèi)著南京，使得歷代統(tǒng)治者都很看中這塊地。不僅如此，南京還交通便利，東南的太湖平原和錢(qián)塘江流域是水資源豐富的地方。沿江可上溯到九江、武漢，沿江下行可到上海，加上秦淮河與太湖水系，使得南京四通八達(dá)。

風(fēng)水先生對(duì)南京的龍脈走向有過(guò)描述。李思聰在《堪輿雜著》談南京尋龍時(shí)說(shuō)：“若南京牛首之龍，自瓦屋山起，東廬山至漂水蒲里，生橫山、云臺(tái)山、吉山、祖堂山而起牛首雙峰，特峙成天財(cái)土星。左分一枝，生吳山至西善橋止，復(fù)于肘后逆上，生大山、小山。右分一枝，生翠屏山，從爛石岡落，變作岡龍，至麻田止。中抽將軍山，過(guò)黃泥岡，起祝禧寺，至安德門(mén)，生雨花臺(tái)，前至架岡門(mén)上方門(mén)而止。”這一套說(shuō)法很煩瑣，我們切不可拘泥。

杭州：天目余脈、山清水秀

杭州，舊稱(chēng)臨安，五代的吳越國(guó)和南宋在此建都。

杭州位于鎮(zhèn)江的北岸，京杭大運(yùn)河在此與錢(qián)塘江相交。它的西北是天目山，西南和東南是龍門(mén)山和會(huì)稽山。它風(fēng)景如畫(huà)，封建統(tǒng)治者很樂(lè)意陶醉在湖光山色之中，所以在此建都。以至于宋代詩(shī)人林升斥責(zé)道：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，只把杭州作汴州。”

有關(guān)杭州的風(fēng)水，田汝成在《西湖游覽志》記載明正德三年（ 1508 ）郡守楊孟锳所述：“杭州地脈，發(fā)自天目，群山飛翥，駐于錢(qián)塘。江湖夾挹之間，山停水聚，元?dú)馊诮Y(jié) …… 南跨吳山，北兜武林，左帶長(zhǎng)江，右臨湖曲，所以全形勢(shì)而周脈絡(luò)，鐘靈毓秀于其中。”

李思聰在《堪輿雜著》論杭州干龍說(shuō)：“杭州干龍自天目起，祖遠(yuǎn)不能述。從黃山大嶺過(guò)峽后，一枝起南高峰，從石屋過(guò)錢(qián)糧司嶺，起九曜山，越王山，過(guò)慈云嶺。起御教場(chǎng)、勝果山、鳳凰山，過(guò)萬(wàn)松嶺，起吳山入城。一枝起北高峰，從桃園嶺青芝塢斷，起岳墳后烏石山，從智果山保叔塔入城，來(lái)龍沿江而下，皆自剝星巒遮護(hù)，隔江諸峰，遠(yuǎn)映護(hù)龍，直從蕭山至海門(mén)。生天弧天角星，從別子門(mén)石骨渡江，起皋亭諸山，作下砂兜轉(zhuǎn)。右界水自嚴(yán)州桐廬流入錢(qián)塘江；左界水自余杭西溪流入官河，惜兩界分流未合，城中諸河塞阻穢濁，脈絡(luò)不清。”

杭州的脈氣發(fā)自天目山脈，群山飛馳，逶旖而來(lái)。至錢(qián)江，山停水聚，元神融結(jié)，起二枝高峰：其一為南高峰，其二北高峰。我在此分而闡述。見(jiàn)下面來(lái)脈圖。

   中國(guó)風(fēng)水寶地  

其一：南高峰。龍脈從南高峰——石屋洞——錢(qián)糧司嶺后，起九曜山，至玉皇山，過(guò)慈云嶺、勝果山、鳳凰山，過(guò)萬(wàn)松嶺，起吳山入城后，覓地結(jié)穴。

其二：北高峰，龍脈從北高峰,輾轉(zhuǎn)群峰，至老和山。在桃園嶺至青芝塢這一段跌斷。只得起岳墳后烏石山，從智果山保叔塔入城，來(lái)龍沿江而下。

北來(lái)龍由于跌斷，脈氣減弱，旺氣受阻滯而細(xì)，譬如省政府選址處，難成皇垣。

那么南高峰來(lái)龍呢？南龍完整，但錢(qián)王發(fā)跡于天目山麓龍氣后，君臨杭城，恐南龍之脈結(jié)穴出反王，在吳山始建城隍廟鎮(zhèn)住脈氣。后人不知其謀，還不停加大加高，殊不知愈加損害杭城人文，以至千年難出一王。