時下的社會，不論你是做官的、做生意的，或僅是居家生活的小老百姓，為了求個平安、吉祥、財富或健康等，大都會使用一些開運(yùn)的風(fēng)水方法，如置放水晶招財、膜拜財神爺，或是掛上一幅“納百福招財圖”等，也有很多人喜歡擺設(shè)一只魚缸，并在其中飼養(yǎng)一些美麗的魚兒。當(dāng)然，這不僅僅是為了美觀，或是作為陶冶性情之用，或者是用作欣賞來消磨時間等，其實它有著更深更進(jìn)一層的含義，那就是最大目的之所求——求財;所謂的“見水得財”、“如魚得水”、“魚水之歡”等，處處都是應(yīng)用了風(fēng)水學(xué)上“水即是財”之意象。因此，養(yǎng)魚——除了能怡情養(yǎng)性之外，更可以應(yīng)用其“水氣”即“財氣”的靈動力，來幫助我們招財、進(jìn)財，當(dāng)然更附加了催動桃花的風(fēng)水作用，實在是一舉數(shù)得，是非常實用的風(fēng)水手法。

雖然飼養(yǎng)風(fēng)水魚有招財、進(jìn)財與聚財?shù)募殪`動力，卻并不是隨便地擺放一只魚缸、養(yǎng)一些魚就可以招財進(jìn)賬了，還需要配合適當(dāng)?shù)姆椒?，如方位與數(shù)量等專業(yè)知識的應(yīng)用，否則不但無法成就招財、聚財?shù)囊庠福踔练炊子胸攣碡斎ブ曝斦黩?。因此，對于要如何飼養(yǎng)風(fēng)水魚、要如何安放擺置、數(shù)量要如何搭配，以及形狀、色彩的要求如何等等，都需要有專業(yè)的風(fēng)水知識與技術(shù)，方才能達(dá)到我們預(yù)期的吉祥風(fēng)水靈動的效力。

風(fēng)水學(xué)界最重要的兩大派別：其一是專就形體的外觀形狀來作為立論根據(jù)的，一般稱其為“巒頭派”;其二是應(yīng)用氣運(yùn)運(yùn)行的理念，再搭配陰陽五行八卦的理論來闡述立論，一般稱其為“理氣派”。至于筆者所編寫的這套風(fēng)水吉祥靈物，大抵是以獸、物之形體形狀來作為論斷吉兇之依據(jù)，所以是比較偏向于巒頭派的論述。盡管如此，對于理氣派論氣運(yùn)的功夫與技巧，在整本書的內(nèi)容上，也是經(jīng)?？梢钥吹降?。畢竟，要想把風(fēng)水學(xué)精研得更上一層樓，千萬不能太過于執(zhí)著、刻板地硬要用哪一派的立論。所謂“萬法歸宗”就是這個道理。

魚缸的造型設(shè)計選擇，是飼養(yǎng)風(fēng)水魚之前首先要考慮的因素，因為，無論你所飼養(yǎng)的魚類有多高級、多美麗，或是擺設(shè)的方位有多正確，或是?用多昂貴的魚缸，卻選用了一個造型不對的魚缸，那之前所說的種種的好，也都無法發(fā)揮其招財聚財?shù)娘L(fēng)水效應(yīng)了，甚至可能會產(chǎn)生損害健康、散財、破財之不良后果。

有了前述的概念后，選擇魚缸的方法，其實也算是很簡單的。如果你有意愿想要布置一個風(fēng)水魚缸，那么在選擇時，對于多角形狀的，或者是奇形怪狀的造型，尤其是三角形狀的，均不宜選取采用;至于形狀比較普通的，如正方形或是長方形等造型者，雖然它們不具有什么好的風(fēng)水效應(yīng)，但也不會有什么不好的破壞性的煞氣，所以選取采用亦可。至于其他如呈現(xiàn)多角造型的魚缸，因為它們本?所展現(xiàn)的多“角”形狀太過于尖銳，即是煞氣的一種表現(xiàn)，這就如同陽宅“屋角”、“路沖”的征象，必然會產(chǎn)生傷人或是出意外、破財之風(fēng)水兇應(yīng)，所以絕對不能選用。

在選取魚缸時，最佳的造型是以圓形為首要選擇，正所謂“圓滿如意”;又因為是圓的，所以象征著財源可以“滾滾而來”。另外，形體為圓形，于五行上類屬金，而金又可以生水，如此相輔相生，更能增強(qiáng)其招財、進(jìn)財，以及有助于身體健康的風(fēng)水靈動。

再者，就是對于選取魚缸大小的考慮了，到底是選用大的才會有靈動力，還是小的就可以了。其實這個問題，屬于一種庸人自?、自欺欺人的想法。風(fēng)水學(xué)上，對于實務(wù)上大小問題的采用，并沒有什么硬性的規(guī)定，只是以所要放置的空間比例為考慮對象，空間寬敞廣大者，當(dāng)然可以放置大型的魚缸;空間狹窄者，就放置小一些尺寸的魚缸，僅此而已。所以千萬不要賣弄小聰明、自以為是，而搞得整個空間呈現(xiàn)出一種很怪異的場景，若真如此，搞不好弄巧成拙，而出現(xiàn)負(fù)面的效應(yīng)，那可就得不償失了。

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