不知道大家是怎么理解風(fēng)水的，有的人可能認(rèn)為這是，不可信。有的人抱著信則有不信則無的態(tài)度。其實不然，其實風(fēng)水是基于環(huán)境心理學(xué)、生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)、景觀學(xué)等的學(xué)科，可以說是中國古代一種淺顯的“環(huán)境科學(xué)”了，那么今天小編就給大家講講建筑風(fēng)水上的講究，本期建筑風(fēng)水帶你一起來看看。

現(xiàn)在稍微好點的小區(qū)都有專業(yè)的綠化甚至還有噴泉游泳池等等，這些其實都是依據(jù)現(xiàn)在建筑風(fēng)水學(xué)來設(shè)計的，因為這樣的風(fēng)水知識的應(yīng)用正是在印證風(fēng)水學(xué)的理氣宗旨，即尋找生氣。而有生氣的地方應(yīng)該是：避風(fēng)向陽，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥語花香之地。這恰恰和生態(tài)建筑不謀而合，也就是我們所提到的現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)，現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)其實相當(dāng)于是在研究人類建筑環(huán)境與自然生物共生關(guān)系的生態(tài)學(xué)。

現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)不僅僅是建筑生態(tài)學(xué)的體現(xiàn)，同時還加入了風(fēng)水學(xué)中的感官心理因素，這也就是率先研究生態(tài)建筑學(xué)的西方人，在偶爾把目光投向東方文化時驚訝地發(fā)現(xiàn)：發(fā)展了幾千年的中國傳統(tǒng)風(fēng)水文化理論，竟能與當(dāng)代生態(tài)建筑學(xué)的新思潮理論產(chǎn)生歷史性共鳴的原因之一。

建筑風(fēng)水能夠歷經(jīng)千年保留傳承至今，是有它的道理的。建筑風(fēng)水中的“氣”和“水”，都是經(jīng)過長期實踐和思考后總結(jié)出來的，是在大量的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，以統(tǒng)計概率的形式來呈現(xiàn)的。有些學(xué)者片面地理解中國文化，認(rèn)為建筑風(fēng)水不能和西方的思想體系接軌，就顯得有些片面了。