風水學具有悠久的歷史，又被稱為堪輿學，從漢代的時候就已經(jīng)有相當成熟的發(fā)展。堪輿與天文、地理都有很緊密的聯(lián)系。
那么，什么是風水學中的藏風聚水呢？一起隨小編來看看吧！

那么，為何稱堪輿或地理為風水呢？這主要是受晉人郭璞《葬經(jīng)》的影響。《葬經(jīng)》曰：“氣乘風則散，界水則止。”古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。因為有風則氣散故忌風，而水則可使生氣凝聚，故喜水。因為堪輿學特別注重藏風聚水，故稱之為風水學，亦是名實相副的。

《生氣》無形無象，如何能知其所在而迎之呢？在風水學上，有《巒頭》及《理氣》兩種推算生氣的方法。

《巒頭》是看山水的形勢來判斷生氣的所在。大致來說，山環(huán)水抱，山明水秀的地方，大多是生氣聚而不散，行而有止的好風水之地。

《理氣》是根據(jù)房屋或墳墓坐向及五行八卦相生相克的原理來推算生氣所在，籍以趨吉避兇。

風水學可分《陰宅》及《陽宅》兩種。《陰宅》是指埋葬死者的墳墓；而《陽宅》是指生人住居的房屋。陰宅風水與陽宅風水的原理基本上是相同的，但因死人墳墓與生人住宅的性質不同，故此在應用的技術上當然會有別。

中國人特重風水的原因，主要是因為中國人是一個安土重遷、家族聚居的社會，故此特別重視世代相傳的住宅以及家族聚葬的家山。因為倘若陽宅好，陰宅又佳，則世代皆興旺，若不吉，則世代皆敗。

中國人為了保護風水不受破壞，常阻撓開山采礦及修橋筑路等大工程，后代均有這樣的事例。如清末吳淞鐵路，便因風水問題被當?shù)厝耸渴召徍蟛饸АＳ纱丝梢娭袊嗽趥鹘y(tǒng)上對風水的重視。

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