特別聲明：本文轉(zhuǎn)自qq網(wǎng)：http://view.news.qq.com/zt/2007/fengshui/index.htm

?2007年5月3日,騰訊網(wǎng)專題評(píng)論部在網(wǎng)上展開風(fēng)水該不該發(fā)揚(yáng)光大調(diào)查。而后一天5月4日就是五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日，五四運(yùn)動(dòng)徹底將中國(guó)傳統(tǒng)文化給予否定。使中國(guó)出現(xiàn)了文化斷層，并將幾千年的孔子徹底推倒，戲稱孔老二打開不尊重傳統(tǒng)的先河。致使今天倫理盡失。

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騰訊網(wǎng)在首頁(yè)刊登風(fēng)水討論

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騰訊網(wǎng)專題評(píng)論部在網(wǎng)上展開風(fēng)水該不該發(fā)揚(yáng)光大調(diào)查

?? 　北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)認(rèn)為：所有文化現(xiàn)象都有其產(chǎn)生的歷史環(huán)境，許多文化現(xiàn)象對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)是不可理解的，因?yàn)榄h(huán)境變了，我們并不生活在那樣的環(huán)境中，因此不需要用同樣的方式去適應(yīng)環(huán)境。風(fēng)水是我們認(rèn)識(shí)彼時(shí)彼地人的生活方式的途徑，是揭開人類歷史的一把鑰匙。對(duì)待它們的科學(xué)態(tài)度是解讀它，認(rèn)識(shí)它，并通過(guò)它來(lái)探索未知，而不是用現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)它。用功利的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量文化遺產(chǎn)是很危險(xiǎn)的。

???? 歷史上，就風(fēng)水問(wèn)題民眾與政府一直就存在著博弈。風(fēng)水信仰、習(xí)俗就一直在官方文化（作為道德理想主義的意識(shí)形態(tài)、制度化的宗教形態(tài)）與民間文化（源于實(shí)用功利主義的文化巫術(shù)、非制度化的民間信仰形態(tài)）之間隱秘地游離著。沖突在現(xiàn)代社會(huì)依然存在。在農(nóng)村風(fēng)水會(huì)引起宗族、家族之間的沖突，在城市，隨著城市的擴(kuò)張，城市的生活方式取代鄉(xiāng)村生活方式，以風(fēng)水為代表的傳統(tǒng)文化會(huì)對(duì)城市文化發(fā)生對(duì)抗，對(duì)抗的結(jié)果是兩種文化的融合。

??? 我們看到不論在什么年代，風(fēng)水象草一樣一年一年不斷地生長(zhǎng)，從沒(méi)有失去生命的活力。伴隨中國(guó)人一代一代延續(xù)而代代相傳。調(diào)查統(tǒng)計(jì)有近八成的中國(guó)人支持發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)古老的風(fēng)水文化。見(jiàn)下圖為統(tǒng)計(jì)結(jié)果。