如何選擇風(fēng)水寶地，如何選擇陽宅的風(fēng)水寶地，風(fēng)水寶地的說法是能給你帶來好的運氣，能為你的家?guī)砗湍老楹停旅媸怯嘘P(guān)怎么看陽宅風(fēng)水寶地的相關(guān)文章，快來看看吧！

怎么看陽宅風(fēng)水寶地

　　陽宅風(fēng)水寶地如何選

　　如何選擇“風(fēng)水寶地”

　　風(fēng)水的雛形，源自古代先民聚居點的選址，當(dāng)時并無“風(fēng)水”一說，是先民們在與殘酷的自然環(huán)境的搏斗中，逐漸懂得了必須選擇安全、健康、便于生活，又有利于生產(chǎn)的生活環(huán)境。

　　考古發(fā)現(xiàn)，無論半坡時期的部落，還是殷商時期的城邑，都是建在周圍有山脈環(huán)抱的“背山面水”之處，而且大多數(shù)房屋均坐北朝南，便于采光。風(fēng)水學(xué)的“宅外形法”自此而產(chǎn)生。

　　載于《四庫全書》的《葬書》對“風(fēng)水”的詮釋是：“古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”并解釋說：“高垅之地，天陰自上而降，生氣浮露，最怕風(fēng)寒，易為蕩散，如人深居密室，稍有罅隙，通風(fēng)適當(dāng)，肩背便能成疾，故當(dāng)求其城廓密固，使氣之有聚也。平支之穴，地陽自下而升，生氣沉潛，不畏風(fēng)吹，？？出在曠野，雖八面無蔽，己自不覺，或遇穴晴日朗，其溫和之氣自若，故不以寬曠為嫌，但取橫水之有止，使氣之不行也。”其意是指，高垅之地，靠環(huán)境形勢來“藏風(fēng)”；平曠之地，靠河流來“聚氣”，其目的，是為了抵御風(fēng)寒，不使人“成疾”。

　　很明顯，尋找一個良好的居住小環(huán)境，是風(fēng)水學(xué)最初的動因，而其所言的“吉、兇”，實際上體現(xiàn)的是一種環(huán)境觀。后來風(fēng)水學(xué)用“藏風(fēng)”“聚氣”等術(shù)語，來表達(dá)這種追求理想生態(tài)環(huán)境的內(nèi)涵。至于一些“風(fēng)水師”出于種種目的，把“聚氣”和人的吉兇禍福聯(lián)系起來，并揉入巫術(shù)等神秘色彩等等，則已遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離這一初衷。因此，不論風(fēng)水學(xué)有多少應(yīng)該批判之處，但不能否認(rèn)風(fēng)水學(xué)這一合理的內(nèi)核。

　　當(dāng)前，世界已經(jīng)進(jìn)入“后工業(yè)社會”，面對工業(yè)社會對人類自身的生存環(huán)境所造成的嚴(yán)重危機，現(xiàn)代人開始反思，尋求人與自然的和諧相處，提出“回歸自然”的口號，是歷史的必然。不論當(dāng)今的“環(huán)境科學(xué)”如何希望與風(fēng)水學(xué)“劃清界限”，但雙方的最終“指向”，即選擇或營造一種最適合于人類居住的環(huán)境，都是如此的一致。

　　“宅外形法”，又稱“陽宅相法”，其內(nèi)容包含居住建筑選址、布局處理、住宅的內(nèi)外形態(tài)及確定建造時間的方法等等。

　　建筑外部環(huán)境或稱“形法”論吉、兇，比較早和比較系統(tǒng)的，是出自《陽宅十書》，其中有近百幅關(guān)于宅外形法的圖形。按古籍和現(xiàn)代風(fēng)水師的演繹，宅外形法規(guī)則多達(dá)百項左右。

　　考察現(xiàn)代房產(chǎn)開發(fā)，風(fēng)水學(xué)中論吉、論兇的重要原則，已經(jīng)被開發(fā)商們自覺或不自覺地運用。當(dāng)代開發(fā)商和設(shè)計企業(yè)對住宅開發(fā)的環(huán)境理念，不少都能在中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中找到相應(yīng)的論述。經(jīng)了解，有些是他們研究過一些有關(guān)風(fēng)水的書籍，有些是得到國內(nèi)或港臺地區(qū)風(fēng)水師的指點，有些則是從“以人為本”、“回歸自然”的理念出發(fā)，經(jīng)過對中國傳統(tǒng)建筑選址、景觀構(gòu)建的比較研究，創(chuàng)造出了一批比較理想的居住區(qū)。

　　現(xiàn)將一些風(fēng)水手法作一些簡要介紹，供相關(guān)人士選擇基地或住房時參考。

　　第一，尋求“龍脈”。環(huán)境選址的尋找過程，風(fēng)水的術(shù)語叫“辨形”。“辨形”就是尋找“龍脈”，即自然山水的會聚圍合場所。從微觀上看，尤其在市井之地如何尋找“龍脈”，風(fēng)水界也有自己的說法。如《陽宅集成》稱：“萬瓦鱗鱗市井中，高屋連脊是真龍”；《陽宅會心集》稱：“一層街衢為一層水，一層墻屋為一層砂”。從這些觀點出發(fā)，市中心成熟商業(yè)街就成為“真龍”；現(xiàn)代的快速軌道交通也成為引氣的“龍”。從現(xiàn)實情況看也是如此，臨近商業(yè)中心的地塊炙手可熱，房價高得平民百姓不敢問津。臨近軌道交通線的房價也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出其他比較偏離的地區(qū)，哪怕其相離只在數(shù)百米至千米之間。從實際意義上說，這就是交通問題。古代居住點臨江靠河，是因為生活方便，出行則有舟楫之利，與現(xiàn)代人把交通便利作為選擇樓盤最重要的條件異曲同工。

　　第二，得水為上。但街道畢竟與真正的“水”有本質(zhì)的區(qū)別，從生活、生產(chǎn)的基本需求出發(fā)，人的本性是“親水”的。《葬書》也稱：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”；《水龍經(jīng)》則認(rèn)為：“平洋只以水為龍，水繞便是龍身泊，故凡尋龍，須看水來回繞處求之”；“山管人丁水管財”，“財源茂盛達(dá)三江”等等，都是“水”對經(jīng)濟(jì)生活影響的寫照。有山有水，始終是人們對理想生活環(huán)境的追求。隨著小康社會的建設(shè)，生活水平的提高，老百姓已經(jīng)從有房住，發(fā)展到開始關(guān)注周邊的環(huán)境，窗外的景觀。

　　一般來說，能居住在水邊，即是得“水龍”之氣，是風(fēng)水寶地了，但尚有幾項須注意之處：

　　第一：河水要清。《博山篇論水》說：“尋龍認(rèn)氣，認(rèn)氣嘗水，其味甘，其氣香，主上貴。其色白，其味清，其氣溫，主中貴。其色淡，氣味辛，其氣烈，主下貴。若酸澀，若發(fā)鎪，不足論”，風(fēng)水學(xué)早就認(rèn)為，水質(zhì)差的河邊是不適宜居住的，這是一個很樸素的道理。

　　第二：水宜蜿蜒靜緩，不宜浩蕩。“水抱有情為吉，直去無收為兇”。大江東去，雖能激揚意氣，但也容易使人內(nèi)心難以平靜；而小橋流水，則有怡情靜心之功，這與中國古園林建筑所追求的氛圍是一致的。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也已經(jīng)證明，居住環(huán)境周圍的聲、光刺激大小，對人的睡眠關(guān)系甚大。

　　第三：取河道（或道路）轉(zhuǎn)彎的環(huán)抱處為好。《堪輿泄密》稱：“水抱邊可尋地，水反邊不可下”，因為河流的“反弓”處，堤岸易受到?jīng)_刷，在此處不利建房。這一點，已經(jīng)被現(xiàn)代水文學(xué)證明是有科學(xué)依據(jù)的。關(guān)于河流的“環(huán)抱”處為人們所重視。從《徽州府志》中所載的州縣地形圖看，其選址均在河道的環(huán)抱處。如不能得到水的環(huán)抱之處，能夠有道路的環(huán)抱也是一種不錯的選擇，風(fēng)水上稱此為“腰帶水”。現(xiàn)代房產(chǎn)開發(fā)，已經(jīng)摒棄了“見縫插針”的做法，大都根據(jù)道路的規(guī)劃，來開發(fā)整個地塊，所開發(fā)的樓盤基本都在道路的環(huán)抱之中。住宅前面橫有河流或道路，風(fēng)水上稱之為“玉帶水”，《陽宅十書》有詩：“門前若有玉帶水，高官必定容易起。出入代代讀書聲，榮顯富貴耀門庭”。從江南一些知名古鎮(zhèn)看，不少名門望族的住宅都臨河而建。如果住宅的左面是河，右邊是道路，則更理想了。《陽宅十書》詩稱：“宅東流水勢無窮，宅西大道主亨通，因何富貴一齊至，右有白虎左青龍。”這樣的格局都是好局。

　　第四：藏風(fēng)聚氣。藏風(fēng)聚氣，是對“風(fēng)水寶地”的基本看法。古代的城鎮(zhèn)、村落，一般都選擇在背山面水之處，三面有山環(huán)抱，一面對水，以形成“宛委自復(fù)，回環(huán)重復(fù)，欲進(jìn)而卻、欲止而深。來積止聚，沖陽和陰。土高水深，郁草茂林”這樣生氣盎然的小環(huán)境。過去五十至八十年代所建的“工人新村”，以及房產(chǎn)早期開發(fā)的一些樓盤規(guī)劃，采用“井”字形結(jié)構(gòu)，追求道路橫平豎直，四周通透。現(xiàn)在已經(jīng)看不到這樣粗獷的規(guī)劃設(shè)計了。近年來所開發(fā)的樓盤，不少都在“藏風(fēng)聚氣”上下功夫：樓盤外部，大都利用自身的建筑，或鄰近的建筑，形成一種“圍合”或半圍合的態(tài)勢。樓盤內(nèi)部布局則用道路、人工造景，盡可能給人以高低起伏，蜿蜒曲折，林木茂盛的感覺。由于居住點的“圍合”，“全封閉”管理相應(yīng)產(chǎn)生。這與古人構(gòu)筑良好的生態(tài)環(huán)境，以及滿足“防御“心態(tài)（現(xiàn)代則為“安全”的心理）是不謀而合的。

　　第五：坐實朝空。“前朱雀而后玄武，左青龍而右白虎”，這是風(fēng)水學(xué)鑒定“風(fēng)水寶地”的基本模式。這主要是指住宅宜后有“靠山”，前有開闊的“明堂”。住宅前面不宜壓仰局促，視野宜開闊，景色優(yōu)美，這也是當(dāng)代環(huán)境心理學(xué)的一項重要指標(biāo)。兩者相當(dāng)?shù)奈呛稀Ｈ绻皆貐^(qū)無山，“坐實”難以實現(xiàn)，開發(fā)商們在實際操作中進(jìn)行了變通，如視已經(jīng)建成的高樓為“山”，背靠高樓進(jìn)行住宅開發(fā)，這適用于面積較小地塊的房產(chǎn)開發(fā)。而在大片空地的情況下，一些樓盤在規(guī)劃中著意把最后的一排房子設(shè)計得最高，前面房子的高度逐排下降，形成梯次，互為“靠山”。如西班牙名園。品字形布局的樓盤，則是三足鼎立，互為依靠。《陽宅十書》有詩：“此處家宅品字樣，讀書作館起家莊，人丁財旺皆大吉，貴子聲名入帝鄉(xiāng)。”“朝空”已經(jīng)為人們普遍接受，其手法更是多樣化。一是利用原有的自然資源或營造新的自然資源，使住宅建筑能夠面對大片綠地或水面，即是現(xiàn)今的所謂“景觀房”。如利用原有公園綠地，在其周邊開發(fā)房產(chǎn)。二是一些地方政府干脆大手筆營建一方綠地，綠地當(dāng)中有大片水面，其四周的土地房產(chǎn)價值立即升溫，“黃興綠地”、“大寧綠地”等，即是典型的例子。三是不少房產(chǎn)開發(fā)商在自己的地塊中花費大代價、大力氣來營造綠地和水面空間。眾所周知的如“湯臣”利用高爾夫球場所制造的綠色大空間；“九溪十八島”開挖出大面積的人工湖，所形成的湖景島景。而在一個組團(tuán)住宅群中，營造一塊“中心綠地”、人工湖，環(huán)繞其四周建房，或建瀑布、噴水池等，已經(jīng)成了司空見慣的做法。四是回歸自然。房地產(chǎn)界的有識之士已經(jīng)認(rèn)識到自然景觀有著人造景觀不可替代的優(yōu)勢，有真山真水的地方，才是能使房產(chǎn)價值最大化的“風(fēng)水寶地”。但需要指出的是，住宅前面太空曠，一望無際也不利心理健康。別墅，尤其是海邊別墅，依山面水，是“坐實朝空”了，但前面太空，視線沒有落腳點，有過于疏遠(yuǎn)空曠的感覺，長期住此，在心理上會產(chǎn)生失落、惆悵的不良因素。這也是海邊別墅只能短暫度假居住，不可久居的道理。

　　我們完全可以認(rèn)為，房產(chǎn)開發(fā)已經(jīng)進(jìn)入建筑文化時代，“風(fēng)水”，這一中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，正綻陰自上而降，生氣浮露，最怕風(fēng)寒，易為蕩散，如人深居密室，稍有罅隙，通風(fēng)適當(dāng)，肩背便能成疾，故當(dāng)求其城廓密固，使氣之有聚也。平支之穴，地陽自下而升，生氣沉潛，不畏風(fēng)吹，？？便于生活，又有利于生產(chǎn)的生活環(huán)境。建議閱讀：2023購房如何選擇風(fēng)水寶地

　　怎樣選擇風(fēng)水寶地

　　第1、首先是看河流與道路，假如有河流與道路彎環(huán)抱著樓房為吉，假如有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。 

　　第2、看建筑物或者山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或者后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。 

　　第3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。 

　　第4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監(jiān)獄、神壇等，陽宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物。 

　　總體來講，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環(huán)境整潔優(yōu)美，沒有明顯的形煞，采光通風(fēng)良好，祥和安靜，是為好的環(huán)境，也就是風(fēng)水寶地了。

　　在什么情況下需要看陽宅風(fēng)水

　　要租房和購房時

　　1當(dāng)您要租房和購房時一定要找專家作參謀，一個普通人買房子一生能有幾次，何況每座房子的價格都不少。不是買衣服，不好了可以扔掉，可以經(jīng)常的換。因為專家尤其是風(fēng)水專家看過的房子很多，所看的視野開闊，考慮的細(xì)微全面。尤其是水平高深的風(fēng)水專家能結(jié)合人與宅的關(guān)系來分析。

　　2房子在裝修前

　　很多人都有一個習(xí)慣，在自己或是親人出事了，有病了，才知道找人看看，那為什么不能在這之前把問題消滅在萌芽狀態(tài)，既省錢又省事，可免出很多不好的事的發(fā)生。裝修就是一項改變環(huán)境和設(shè)計環(huán)境的一個重要過程。可通過裝修來改變房子原來所犯的毛病，象橫梁、門沖、門對門、角煞都可以在裝修過程中巧妙的解決。能根據(jù)家中成員進(jìn)行房間的分配和裝修。這是一個最好的改造和設(shè)計風(fēng)水的時期。

　　3家中成員有問題

　　家中的成員經(jīng)常有病，大病沒有小病不斷。到醫(yī)院檢查還查不出任何毛病，精神壓力大，家中的矛盾多，事事不好等都應(yīng)該考慮風(fēng)水的因素。

　　小人多或者運氣背

　　在工作中有時經(jīng)常會遇到小人，辦事不順，如有的人在工作中干了很多的工作，領(lǐng)導(dǎo)就是看不到，使自已的勞動得不到正確的評價，有時還弄到一身的不對。工作開展阻礙重重，壓力很大，這時就應(yīng)該注意應(yīng)該預(yù)測一下八字或看一下風(fēng)水了

　　4情感出現(xiàn)問題

　　情感是每個人都擁有和體驗的，能不能有一份好的感情，讓自己的愛情更加甜蜜，是人們所追求的。然而事與愿違。有的人剛步入紅地毯就結(jié)束了情緣，有的人半生已過，婚姻卻出現(xiàn)了故障，有的戀愛好好的，卻被第三者插足。

　　有人經(jīng)常問：“為什么我的婚姻出現(xiàn)問題？為什么我總是失戀？為什么我的老婆有外遇？”這樣的問題太多了，問題的出現(xiàn)除了與人的八字有關(guān)，還與人所居住和工作的環(huán)境有著直接的關(guān)系，這些年來的研究課題當(dāng)中就有這方面的統(tǒng)計，情感出現(xiàn)問題有30%是性不合諧，心靈不能交流；有30%是八字中就有這樣的信息，人們所說命中使然；有30%是環(huán)境場造成的，就是風(fēng)水所引發(fā)的，其余10%是來自于各方面的，如有的因老人而引發(fā)的。當(dāng)然最好不要在情感出現(xiàn)不好或嚴(yán)重問題時再找人預(yù)測八字或看風(fēng)水，可能多半都晚了，預(yù)防高于治療。

　　5新婚洞房的設(shè)計 

　　洞房花燭夜，金榜題名時。結(jié)婚是人生四大喜之一，營造一個優(yōu)雅溫馨的愛情甜蜜的洞房是非常重要的，這里是婚姻的開始，是愛情的加油站，是制造兩個人甜蜜的空間。如果能既符合設(shè)計之原理又符合風(fēng)水之原則，那將是完美的結(jié)合。人們越來越重視洞房風(fēng)水的布局，因為在我們?nèi)粘５目皽y中經(jīng)常為新人進(jìn)行洞房風(fēng)水布局。使他們的愛情加溫，婚姻和諧。

　　6小孩不愛學(xué)習(xí)貪玩

　　學(xué)習(xí)的環(huán)境直接影響到孩子的注意力，好的學(xué)習(xí)環(huán)境可使孩子樂在其中，精力集中，提高學(xué)習(xí)的興趣，如果能結(jié)合孩子的八字，為孩子量身設(shè)計學(xué)習(xí)環(huán)境，所產(chǎn)生的效果是令人意想不到的，利用起文昌位，提高孩子的領(lǐng)悟能力，強化學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)你的孩子不愛學(xué)習(xí)，更喜歡玩，在自己的空間中呆不住時，就應(yīng)該考慮是不是環(huán)境風(fēng)水出現(xiàn)了問題。

　　7財運不好時

　　財運不好，在努力的情況下多半有兩種原因，一是八字中財出現(xiàn)了問題，二就是風(fēng)水中的財位出問題，家中室內(nèi)的財位沒有布置好。

　　8經(jīng)常出災(zāi)禍

　　福無雙至，禍不單行，有的人家中連連出事，如官司、車禍、傷病災(zāi)等，風(fēng)水可作為一個因素來考慮。環(huán)境場有加速某種好的，不好的環(huán)境作用。所以可以從自己的環(huán)境場來分析災(zāi)禍的原因是很有必要的水差。建議閱讀：2023購房如何選擇風(fēng)水寶地

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