五行相生 什么是五行相生

中文名稱：五行相生 英文名稱：mutual generation of five phases 定義：木、火、土、金、水之間存在著遞相資生、助長(zhǎng)和促進(jìn)的關(guān)系，其規(guī)律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 所屬學(xué)科：中醫(yī)藥學(xué)（一級(jí)學(xué)科）；中醫(yī)基礎(chǔ)理論（二級(jí)學(xué)科）；中醫(yī)基礎(chǔ)理論總論（三級(jí)學(xué)科）

五行相生，指的是事物的相互資生、促進(jìn)或助長(zhǎng)的關(guān)系，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行在中醫(yī)理論中是指構(gòu)成天地萬物的五種基本物質(zhì)，用以說明世界萬物的起源和世界是物質(zhì)多樣性的統(tǒng)一體。五行中每一“ 行”都有“生我”、“我生”的關(guān)系。

五生相生解釋

“生”就是相生，含有相互資生、相互促進(jìn)、相互助長(zhǎng)的意思?！翱?”就是相克，含有相互克制、相互制約相互抑制的意思。五行的生克，說明事物的運(yùn)動(dòng)變化并不是孤立的、割裂的，而是聯(lián)系的、整體相關(guān)的。在人體，主要用以反映正常的生理過程中各臟腑間的相互關(guān)系。 五行相生，五行之間相互資生，相互促進(jìn)的關(guān)系。其規(guī)律為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。隋蕭吉《五行大義·論相生》解釋：“木生火者，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津潤(rùn)而生，聚土成山，山必長(zhǎng)石，故土生金；金生水者，少陰之氣，潤(rùn)燥流津，銷金亦為水，所以山石而從潤(rùn)，故金生水；水生木者，因水潤(rùn)而能生，故水生木也?！敝庇^解釋為：木材燃燒生成火，火燒了木頭成為灰土，土中有金屬礦物，銷金可以為鐵水，銅水，水能灌溉樹木。五行相生亦有取象比類之義，泛指事物運(yùn)動(dòng)變化中的相互促進(jìn)關(guān)系。

五行相生來源

木生火, 是因?yàn)槟拘詼嘏? 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火.

火生土, 是因?yàn)榛鹱茻? 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.

土生金, 因?yàn)榻鹦枰[藏在石里, 依附著山, 津潤(rùn)而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.

金生水, 因?yàn)樯訇幹畾?金氣)溫潤(rùn)流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變?yōu)樗? 所以金生水.

水生木, 因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹木生長(zhǎng)出來, 所以水生木.

五行相生表

相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

　我國(guó)古代先哲將宇宙生命萬物分類為五種基本構(gòu)成要素，這是一種偉大而樸素的哲學(xué)觀。此學(xué)說，經(jīng)歷數(shù)千年考驗(yàn)直至今日愈發(fā)受到各國(guó)學(xué)術(shù)界重視。古人將這構(gòu)成宇宙萬物的五種要素（亦是五種精微之氣）稱為“五行”，即木、火、土、金、水。五行亦各有與之相應(yīng)的形狀、質(zhì)地、聲音與顏色等。
五行就其所表征的可作如下談：

五行顏色
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木在【五行中】是以蒼青為主，木以一切的樹木做代表，所以木是以青色為代表。

火在【五行中】是以赤為主，赤以一切的火做代表，而火又是紅色，所以火是以紅色或赤色為代表。

金在【五行中】是以白為主，金以一切的白做代表，白在方位上是在西方，太白金星這位天上神明主管西方，所以金是以白色為代表。

水在【五行中】是以黑為主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，所以水是以黑色為代表。

土在【五行中】是以黃為主，土以一切的黃做代表，黃在方位是主中央，所以土是以黃色為代表。

五行 木 火 土 金 水
五色 青 紅 黃 白 黑
五方 東 南 中 西 北

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，五行與方位、天干、顏色、神獸等都有密切關(guān)系。五行 五色 五方都是對(duì)應(yīng)的，所以水是黑色，在北方。

五行觀念在上古三代以前即已形成，而陰陽五行學(xué)說作為哲學(xué)思想則源于我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。它在我國(guó)古代曾被廣泛應(yīng)用于諸多領(lǐng)域，在經(jīng)歷了無數(shù)的歷史變遷之后，今日西方發(fā)達(dá)國(guó)家如日本及歐美異域均在研究我國(guó)的五行學(xué)說及易經(jīng)文化，并將其運(yùn)用在許多領(lǐng)域。