傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)從本質(zhì)上來說屬于人類在與自然相處過程中趨吉避兇的一門科學(xué)。在專業(yè)風(fēng)水師看來，無論陰宅陽宅，最為理想的風(fēng)水寶地當(dāng)然是后背有靠山，附近有吉水環(huán)繞。如果所靠之山來龍源遠(yuǎn)流長，左右兩邊又有山脈護(hù)衛(wèi)，或者前后左右都有護(hù)衛(wèi)，藏風(fēng)養(yǎng)氣得宜，則是再好不過的了。

不過，正如金無足金，世界上雖然美景多，更多的是有缺陷的景物，對于風(fēng)水寶地而言，十全十美的吉穴或吉地不是隨處可見的，更多的情況是帶有瑕疵的地方。在這種情形下，我們只能根據(jù)實際進(jìn)行調(diào)理，去彌補缺陷使自家的陰宅或者陽宅風(fēng)水趨于完善。大體來說，調(diào)理的原則有二：

一是加強藏風(fēng)，增加得水。

具體來看，加強藏風(fēng)可以通過培龍補砂來實現(xiàn)，例如：若來龍不夠高，護(hù)衛(wèi)的砂山有存在先天的殘缺，這顯然不能很好的藏風(fēng)，此時可以考慮用人工運土的方式來堆高補缺。又如：如果吉穴或者基址附近干旱無水，這時可以結(jié)合本地實際開挖湖塘、挖溝引渠或者筑堤蓄水，這樣使選中的寶地因水足而更加有靈氣。

二是鎮(zhèn)邪壓魔。

這也是自古至今常用的方法，如果選址的來龍山脈過于巨大、陡峭而顯得兇猛不羈，該種情況便可以在山脈上建筑樓臺亭閣或者寶塔來鎮(zhèn)壓，君不見各地現(xiàn)存的文昌塔，多數(shù)都修筑于山脈之上，就是這個道理。另外，也可以采用修建河橋作為風(fēng)水橋的方式，封鎖泄水過于嚴(yán)重的水口，就等于為一方留住財氣，造福周邊四鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親。