很多人會(huì)認(rèn)為，神壇、廟宇、道館、教堂這些地方是能驅(qū)邪鎮(zhèn)魔的，污穢的東西不敢進(jìn)來(lái)，而又是最靠近神靈的地方，因此有神靈觀念的人都會(huì)選擇去神壇、廟宇、道館、教堂附近居住。事實(shí)真是如此嗎?

家靠近廟宇附近會(huì)影響風(fēng)水嗎？

1.傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，神壇、廟宇等地附近，是屬于陰氣最重的地方。因?yàn)橐恍瓣庫(kù)`”都會(huì)集中在這里，都屬于“陰煞”之地，因此“陰氣”最重。這樣的觀念說(shuō)不上科學(xué)性，但它的影響是不容忽視的。一些人受神靈觀念的影響，如果住宅的正門(mén)直對(duì)神壇、廟宇、道觀、教堂這些地方，就會(huì)在心靈上產(chǎn)生恐懼或莫名的障礙。這樣的人如果身體一向不好，或是生性就比較敏感，更不能選擇這種靠近廟宇、教堂的住宅。否則給人的心理帶來(lái)過(guò)多的陰影和負(fù)擔(dān)。

2.人在遇到憂愁、幽怨、郁悶時(shí)，便會(huì)到廟宇這類的場(chǎng)所尋求神靈的庇護(hù)，燒香許愿，以求心情放松。因此，住宅如果與廟宇、神祠等地方太靠近，對(duì)人的心理影響，尤其是對(duì)小孩子的影響是極為不妥。

3.人們認(rèn)為，由于廟宇、教堂通常修建在風(fēng)景幽雅、環(huán)境良好的地方，處于風(fēng)水寶地，因而旺氣盡數(shù)占去，余氣所剩不幾。在其附近所修建的住宅，想必已經(jīng)形成了外強(qiáng)內(nèi)弱的格局，生氣薄弱，則不會(huì)再有好的氣運(yùn)。這樣的環(huán)境對(duì)于相信神靈的人來(lái)說(shuō)，自然不宜于居住，也不利于健康。

4.廟宇、神壇、教堂等地屬于公共場(chǎng)所，人多聲雜，躁音不斷，環(huán)境缺乏寧?kù)o，所以不是理想的居住環(huán)境。

5.在都市內(nèi)，許多神壇都是在巷弄樓房之中，環(huán)境嘈雜，紛擾不斷。風(fēng)水學(xué)上認(rèn)為，此神壇絕不會(huì)是真正的正神、正佛降臨之處，大多是一些較低的神靈，有點(diǎn)假借神佛之名，有求必應(yīng)，使人信以為真的。雖然從科學(xué)上講其實(shí)對(duì)人不會(huì)有大的妨礙，但它的環(huán)境上會(huì)造成一種陰森的感覺(jué)，也不利于人的居住和身心健康。

傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的核心就是研究氣場(chǎng)狀態(tài)的學(xué)問(wèn)，而陰陽(yáng)二氣是否平衡，對(duì)人的身體健康和心理健康都將產(chǎn)生極大的影響。風(fēng)水理論認(rèn)為離廟宇太近的地方，因?yàn)槎嘤脑怪畾?，也可以說(shuō)“陰氣”太為集中。所以住宅附近有廟宇是不好的。這些地方會(huì)令附近的氣場(chǎng)或能量，受到干擾而影響人的生態(tài)環(huán)境。

不過(guò)，現(xiàn)代人口越來(lái)越多，可供人居住的地皮越來(lái)越少。因此，難免會(huì)有廟宇對(duì)著住宅的情形，這是無(wú)法改變的事實(shí)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該對(duì)有廟宇、教堂一類存在的家居環(huán)境有科學(xué)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們樹(shù)立起科學(xué)的世界觀，以正氣壓斜氣，通常廟宇教堂修建在風(fēng)景幽雅之地，這里也讓我們確實(shí)感覺(jué)到良好的家居環(huán)境。