【原文】
其次又當(dāng)識(shí)生死。生死者，言乎其取舍也。夫千里來龍，不過一席之地。倘非以生死別之，則何所抉擇哉？生死之說非一端，大概有氣者為生，無氣者為死。脈活動(dòng)者為生，粗硬者為死。龍勢(shì)推左則左為生，右為死。龍勢(shì)推右則右為生，左為死。又有瘦中取肉，則瘦處死而肉處生。飽中取饑，則饑處生而飽處死。如此之類，在人細(xì)推之。生則在所取，死則在所舍。取舍明而后穴法定穴法定而后禍福應(yīng)。若生死難辨，取舍何當(dāng)，則非達(dá)造化矣。

【白話提要】
下來就是要考察生氣和死氣了。生死，是相對(duì)于生氣的取舍來說的。龍脈從千里之外而來，聚結(jié)的地方也不過只有很小的一片區(qū)域。如果不通過生死來分別，那么由如何決定取舍？生死的道理并不是固定的，一般將含有生氣的稱為生將沒有生氣的稱為死。有龍脈運(yùn)行的地方，稱為生，粗糙剛硬沒有龍脈的地方，稱為死。龍脈向左側(cè)運(yùn)行，則左側(cè)稱為生，右側(cè)稱為死；如果向右側(cè)運(yùn)行，則右側(cè)為生，左側(cè)為死。如果從瘦削的地形中選擇寬闊的地勢(shì)，那么瘦削就是死而寬闊就是生。如果從圓潤的地勢(shì)中選擇狹小的地形，那么圓潤就是死，而狹小就是生。以此類推，需要人細(xì)細(xì)分辨。生氣需要選取，而死氣則需要舍棄。有明白了取舍的法則，葬穴也就能夠確定下來，葬穴確定下來，吉兇禍福便會(huì)有所響應(yīng)。如果不能分別生氣和死氣，那么在取舍的時(shí)候就會(huì)很難，也就不能知道其中所包含的吉兇變化規(guī)律了。
龍脈的順逆
順逆，是相對(duì)于山水的“來龍去脈”來說的，在尋龍點(diǎn)穴中能透出落穴的玄機(jī)。龍脈的順逆，需要知道龍脈的運(yùn)行方向，才能夠了解順逆的情況以此作為落穴的依據(jù)。