現(xiàn)代的家庭一般都會(huì)開(kāi)一個(gè)獨(dú)立的房間用作書(shū)房，書(shū)房在住宅的總體格局中歸屬于工作區(qū)域，相當(dāng)于家居中的辦公室，但與普通的辦公室相形之下，更具私密性，是學(xué)習(xí)思考、運(yùn)籌帷幄的場(chǎng)所。作為開(kāi)啟智慧、凝神靜氣的重要所在，必須能夠占據(jù)良好的位置。許多人都深有感觸，那就是某些位置讀書(shū)寫(xiě)作，別樣耳聰目明，有的位置卻感覺(jué)如坐針氈，家中如有讀書(shū)的小孩則特別明顯，這就是家居中文昌位的作用。

文昌位的選擇文昌位是天上二十八星宿之一，又稱(chēng)文曲星，與人間關(guān)系密切，專(zhuān)司天下讀書(shū)人的功名利祿。

文昌位即是文昌星飛臨入宅的方位。這個(gè)方位在每一套住宅里都存在，只要是書(shū)房或書(shū)桌設(shè)于文昌位，則對(duì)于讀書(shū)考試、寫(xiě)作、籌劃均會(huì)有所裨益。每套房子的文昌位該如何界定？這樣由住宅的坐向，亦有八宅的方向來(lái)確定。依照風(fēng)水理論，文昌位依房子坐向決定，文昌位亦會(huì)依流年而變化，但大體格局如下：

1、震宅 坐東朝西 西北位

2、巽宅 坐東南朝西北 正南位

3、離宅 坐南朝北 東南位

4、坤宅 坐西南朝西北 正西位

5、兌宅 坐西朝東 西南位

6、乾宅 坐西南朝東北 正東位

7、坎宅 坐向-坐北朝南 東北位 8、艮宅 坐東北朝西南 正北位

如果由于房子的先天結(jié)構(gòu)問(wèn)題，文昌位不能做書(shū)房，則只能退而求其次，將書(shū)桌的位置放于書(shū)房的文昌位，亦可收效。如果正好文昌位在先天格局中是廚廁位，則須在此處多放置水種植物，以化解文昌受沖。

  仁智之局

除了文昌須注意確定之外，每個(gè)書(shū)房都必須布下?仁智之局?，即書(shū)房應(yīng)成仁智之居。何謂仁智？即?仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。?書(shū)房的使用者必須后有靠山前水，其中樂(lè)山是指書(shū)桌的座位應(yīng)背后有靠，背后有靠墻，既有安全感，又不易背后受擾，因?yàn)槿硕苈?tīng)八方，但眼只觀六路，背后有靠，即謂有靠山，但凡能成功出人頭地的人士，除了自我的努力、智慧、機(jī)遇外，萬(wàn)萬(wàn)不可沒(méi)有靠山。背后有靠，則讀書(shū)考試、與人交往均能得貴人相助、寵愛(ài)，打工一族則更可得上級(jí)賞識(shí)提攜。古代從事文書(shū)類(lèi)辦公工作的人員除了講究靠山之外，為了避免終日案牘勞形而一無(wú)所獲，還將座椅后背鑲上天然呈群山狀的大理石為靠山，以加強(qiáng)倚靠的效果，美其名曰：樂(lè)山。所以書(shū)桌的座位后背應(yīng)以不靠窗不靠門(mén)等虛空為要，除了風(fēng)水上的講究之外，也緣于辦公桌背后有人來(lái)去走動(dòng)，則坐不安穩(wěn)，難以集中注意力。而在書(shū)房的案頭前方擺上富貴竹之類(lèi)的水種植物，以單支如三、五、七枝為佳，生機(jī)盎然、賞心悅目，利于啟迪智慧，能起智者樂(lè)水之效。

在書(shū)房中，書(shū)柜或書(shū)桌的擺放是需要引起重視的，如果擺放不當(dāng)，可能會(huì)影響使用者的健康或運(yùn)勢(shì)。

關(guān)于書(shū)房風(fēng)水禁忌注意事項(xiàng)：

1、書(shū)桌不可壓在梁下，否則屋主會(huì)心神散亂、心猿意馬。

2、書(shū)桌要避免背后無(wú)靠情況出現(xiàn)。

3、書(shū)房電器類(lèi)不可太多，否則主頭痛。 4、書(shū)房燈光不可太強(qiáng)，否則容易導(dǎo)致疲勞。

5、書(shū)柜不可太高，否則會(huì)導(dǎo)致屋主身體虛弱。

6、書(shū)桌不可和門(mén)相對(duì)，以位于文昌位最吉；準(zhǔn)確的文昌位，根據(jù)“八宅派”法則來(lái)定。

7、書(shū)柜不可壓迫書(shū)桌，否則屋主會(huì)心神不寧。

8、靠窗的書(shū)桌，要注意窗外房屋射入的尖角煞。

9、書(shū)房墻面不可亂貼偶像，否則主精神錯(cuò)亂、惡夢(mèng)、疑心病。

10、書(shū)房裝飾品應(yīng)該結(jié)合主人命理。