很多時候為何都會容易有著霉運發(fā)生在自己的身上呢？其實這些關(guān)于自己自身的運氣也是有著極大的關(guān)系的，對此最靈轉(zhuǎn)運方法，哪些方法最靈驗到底如何？下面一起來看看吧。

最靈轉(zhuǎn)運方法，哪些方法最靈驗

超準(zhǔn)的轉(zhuǎn)運辟邪的方法

1、防破財方法

男人要防散財，左手小指要超過無名指的第一關(guān)節(jié)，若沒超過可留指甲超過。也有人說手指并起來有縫會露財，戴著戒指堵住手指縫也可以有聚財?shù)墓πА?/p>

2、出門平安方法

當(dāng)要出遠門或探病時，為了祈求平安，可以帶艾草在身上或者玻瑰花刺，將玻瑰花梗剪成七段放在紅包袋里，如此在出門時就可有保平安的作用。

3、剪魚尾防蠱方法

在金門地區(qū)，以往的習(xí)俗中，會將餐、桌上，魚的魚尾去除，這是因為以前金門地區(qū)的男子到南洋時，為了防止當(dāng)?shù)厝嗽隰~中下蠱，而這個蠱就在魚尾的部分，因此流傳下來，在金門地區(qū)就有吃魚時剪魚尾的習(xí)俗。

4、孕婦辟邪方法

家中若有懷孕之人，則不適合搬動家具，若一定要搬動家具，就要先用掃把揮掃過，而且這個掃把必須是沒用過的新掃把，然后在房間內(nèi)放一碗水，碗上放水果刀，如此就可以制住煞氣，防沖犯到胎神，影響孕婦體內(nèi)胎兒的發(fā)育。

5、糯米、榕樹葉辟邪方法

有些朋友可能平時并沒有帶玉佩、水晶或是平安符的習(xí)慣，如果突然間要去那種陰氣比較重的地方，只要準(zhǔn)備七片榕樹葉或三十六粒糯米粒也可以達到辟邪的效果。

6、官運提升方法

要想在職場上求領(lǐng)導(dǎo)青睞，提升官運，可以在無名指上佩戴白金戒指(男左女右)，然后在戒指環(huán)上用細紅線圈三圈，連續(xù)戴七天。七天后開始轉(zhuǎn)官運，一般三個月左右可以官運恒通，達到滿意效果。

7、成功應(yīng)考方法

考前應(yīng)準(zhǔn)備平時使用的鋼筆或原子筆前去拜拜。在應(yīng)考當(dāng)天以拜拜過的筆應(yīng)試，則可得到孔夫子及文昌君神助。另外，紅色可以辟邪，考試時胸前的口袋放紅包袋，可以護住心盤，不受干擾，同時玉佩、寶石，也可讓邪氣不敢入侵，都算是應(yīng)考時的吉祥物。在植物方面，在家里種桂花，可求來貴人相助。同樣的在考試時身上帶著柚子葉，則會得到祖先的保佑讓考試順利中舉。喝茶的時候 要喝包種茶，絕不能喝烏龍茶。

8、出殯后避邪除晦方法

對于中國人來說，出殯的禮教甚多，但是在出殯之后，避邪除晦的方式也會因為不同的族裔而有所不同。在漢族來說，有的會在自家門前焚燒三堆稻草，俗稱“過火”，借用這三堆火的力量來驅(qū)去邪氣。而藏族的去邪方式，則是參加葬禮的人，先用水洗臉，再用牛奶洗手，或是喝一杯酒來除去晦氣。根據(jù)臺灣的民俗，如果家有喪事，不剪發(fā)，不剃胡須，除了表示哀痛悲傷之外，其實在古代也有避邪的意義，代表著改變 原來形象，使得亡魂或鬼魂認不出來，以免遭到侵擾   

自己轉(zhuǎn)運最靈的方法

跟運氣好的人接觸

接觸有運氣的人，近朱者赤，近墨者黑。好運氣的人有好的氣場，你和他在一起，你也會有好運氣到來的，這叫借運、借氣改運。

擺放招財植物

招財最普通的是用魚缸、植物、燈光、金錢等來作道具。其意義都是在生和引。生者即是用有生命或有生氣的物質(zhì)來增加財富，引者即是用熱能或?qū)嵸|(zhì)的錢幣來作引財。在目前的春季，最好是用植物來催財，放在財氣位，象一般可以用富貴竹，此類植物在夏天好養(yǎng)，且價美物廉，或改用其它大葉類植物也可。

換環(huán)境

短期內(nèi)換個環(huán)境，你可以出差做一次比較遠的旅游，這是，環(huán)境、氣場的改變，也會帶動你五行氣運的改變，當(dāng)然了，出行的方位，要到你吉利的方位去，找個山清水秀的地方，把你的晦氣散發(fā)出去，這樣你還可以得到你吉利的五行之氣對你的幫助，回來時你的運氣和心情都會有好的轉(zhuǎn)變。

運氣不好，最重要的是要換心情。

大家都知道，運氣不好，會帶動心情糟糕，心情不好，你的運氣會更糟糕這是惡性循環(huán)，所以，運氣不好時，你一定要控制自己把心情轉(zhuǎn)過來，有了好的心態(tài)、好的心情，你的好運也就很快轉(zhuǎn)過來了，千萬不要始終糾結(jié)在倒霉事兒和糟糕的心情里。   推薦閱讀：運氣差是什么原因？運氣不好破解方法 

最靈驗的轉(zhuǎn)運法揭秘

【行善積德】

行善積德就是通過各種對治方法將內(nèi)心的污染消除,使自己內(nèi)在美好品德得以顯現(xiàn),內(nèi)在的清凈功業(yè)得以開發(fā).比如說人的貪欲就是污染,有污染就會產(chǎn)生弊病造成無盡的痛苦,用布施這個對治方法去消除,這樣我們清凈性德才能得以顯現(xiàn),才能使人更加的快樂.具體的內(nèi)容就要看自己哪方面的污染比較嚴重了。

大致上菩薩六度就是六種不同的方法:

1:布施能度慳貪

2:持戒能度毀犯

3:忍辱能度嗔恚

4:精進能度懈怠

5:禪定能度散亂

6:般若能度愚癡。

通過這六種方法的修學(xué)運用,能使人遠離生死苦惱的此岸,到達永恒安樂彼岸。

也就是講真正行善積德 ,不在乎外在形式, 關(guān)鍵是自己性德的提升, 這才是比較重要的。

或有建議關(guān)于那些乞丐,或有做法是:一般看見殘疾的特別可憐的會給,正常人理都不理,因為那些騙人的,你給他錢反而是害了他,讓他造無盡惡業(yè)。故而，積德行善也需要智慧，不可盲目而為，學(xué)會判斷，學(xué)會把握也是不可或缺的。

或有建議：可以捐錢給正規(guī)寺院放生印經(jīng)文或是捐個大的慈善機構(gòu),這樣比較好.而且這樣的捐錢比較多些,給乞丐的不過就是幾塊錢而已。其實更多的行善方式，也需要大家共同努力，共同創(chuàng)造，共同分享。

有云：一個笑容、一句吉言都是一種善的布施。亦有云：勸人為善，孝順長輩，尊敬他人，是一種行善的舉止；亦有云：改正過錯，浪子回頭，也是一種善的行為；甚至一個善的念頭都是善舉，因為它是行善的初衷。《十善業(yè)道經(jīng)》講到:謂于晝夜，常念思惟觀察善法。由此而明，善的概念要經(jīng)過不斷的思考，善是可以與時俱進的，人的言行舉止乃至思想都透露著一善一惡。

善是一種修為。行善積德是一種智慧，也是一種文明。行善積德，功德無量。    推薦閱讀：萬事不順原因是什么？