學(xué)佛人不能做的職業(yè)

 

 每個(gè)人都有他存在的特殊意義，那就是一種努力奉獻(xiàn)他人的精神。如果我們的物質(zhì)生活已經(jīng)沒(méi)有困難，應(yīng)該利用多余的時(shí)間，投身各種公益慈善、社會(huì)福利事業(yè)的義務(wù)工作。付出自己的時(shí)間和精力，所得到的是身體及心理的健康；因?yàn)樵谧隽x工時(shí)，我們不忮不求，不為了得到什么，只是單純地奉獻(xiàn)自己。想想看，有那么多人因?yàn)槟阕隽x工而得到好處、得到幫助，這是多么有價(jià)值而令人歡喜的事！
 
正在工作崗位上努力的人，也應(yīng)該建立這種觀念。不管有沒(méi)有升遷機(jī)會(huì)，不管薪水有沒(méi)有增加、調(diào)整，為了自己的身心健康、為了服務(wù)社會(huì)，我們都應(yīng)該奉獻(xiàn)一己之力，盡心工作。奉獻(xiàn)不能以薪水多寡來(lái)衡量，這一份薪水只是工作所得到的一部分回饋，代表的是人家對(duì)我們的感謝，工作的代價(jià)絕不能以一小時(shí)幾塊錢(qián)來(lái)計(jì)算的。工作的目的只是為了奉獻(xiàn)、為了服務(wù)。如果能以這種心態(tài)來(lái)從事任何一項(xiàng)工作，一定可以全心投入、全力以赴，會(huì)很歡喜樂(lè)意地把每一件來(lái)到手上的工作都做得很好。
 
工作對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么？
如果你只把職業(yè)當(dāng)成謀生的飯碗，就可能會(huì)這么想：“反正我現(xiàn)在飯也夠吃了，衣服也夠穿了，房子也有得住，也不指望這一輩子能發(fā)什么大財(cái)，干脆休息算了。”因此要他加班，他不愿意；能夠少做一點(diǎn)工作，他就盡量少做；逮到休息的機(jī)會(huì)，他絕不放棄。另外，有些人很早就退休了，拿了退休金以后，過(guò)起退休生活，開(kāi)始養(yǎng)老。因?yàn)樗呀?jīng)心滿意足，覺(jué)得生活還過(guò)得去，要那么多錢(qián)做什么？工作對(duì)他而言，只是為了謀生，既然發(fā)不了大財(cái)，想升遷也升不上去，就干脆提早退休好了。
 
學(xué)佛的人如何對(duì)待社會(huì)職業(yè)？
學(xué)佛的人做任何事都不能違背佛法要求的處世為人原則，即佛門(mén)道德原則。大乘佛教追求的善德的最高原則是一切為利樂(lè)眾生著想，為眾生的利益做無(wú)私的奉獻(xiàn)。無(wú)論從事任何職業(yè)，都不能違背利眾的原則，要有為社會(huì)和一切眾生無(wú)私做奉獻(xiàn)的精神，兢兢業(yè)業(yè)，做好所從事的職業(yè)，處處以美德飾身，事事以智慧抉擇，把方便讓給別人，把困難留給自己，這些都是佛法所提倡的做事原則。
 
以上兩種心態(tài)，都不是健康的工作觀念。
對(duì)一個(gè)學(xué)佛的人而言，工作不僅僅是為了賺取生活費(fèi)用，免費(fèi)算命網(wǎng)（http://www.zhouyi.cc/）也不是為了追求名利，或是希望得到他人的贊嘆、嘉獎(jiǎng)。工作就是工作，工作本身就是自我生命的責(zé)任及權(quán)利，也正是生命的意義、價(jià)值所在。只要活著一天，就要工作一天，否則，人活在世界上不就跟毛毛蟲(chóng)一樣，不像個(gè)人了。
 
佛教徒可以經(jīng)商嗎？
佛教徒可以經(jīng)商。而且佛陀釋迦牟尼在世時(shí)就有許多經(jīng)商的在家弟子。但佛教弟子無(wú)論干什么事，都要堅(jiān)持佛門(mén)做人的道德原則、社會(huì)公德，要遵紀(jì)守法，要講公平合理，不能坑害群眾、危害社會(huì)。凡經(jīng)商都是為了謀生和贏利，沒(méi)有贏利不會(huì)經(jīng)商。但佛教徒在贏利方面要把握一個(gè)道義上法律上允許的合理合法的尺度，否則就會(huì)變成惡業(yè)，招來(lái)惡報(bào)。
 
學(xué)佛人不能做哪些行業(yè) 
 
家庭主婦如何做功德？
家中即道場(chǎng)，家事即佛事。在做家務(wù)或燒菜燒飯時(shí)，如果念念帶著抱怨、不滿和氣憤，那么這個(gè)菜一定有毒，這個(gè)家也一定不會(huì)和諧幸福。所以應(yīng)把家務(wù)當(dāng)成修行，生起這樣的善念：愿我所做的一切，給家人帶來(lái)幸福、健康、平安，愿天下家庭皆聞佛法，離苦得樂(lè)，共成佛道。
 
上班族如何做功德？
在工作的時(shí)候，應(yīng)如是發(fā)心祈愿：“我的工作就是道場(chǎng)，愿我的盡心工作，為社會(huì)創(chuàng)造和諧、為眾人帶去喜樂(lè)，愿與所有眾生共創(chuàng)人間凈土，自在解脫。”
 
做老師的可如此觀想：
愿每一個(gè)我教的孩子，都廣種善根，消除惡業(yè)；開(kāi)啟自心智慧，畢竟離苦得樂(lè)，成就無(wú)上菩提。
 
老板如何做功德？
無(wú)論你從事什么行業(yè)，都應(yīng)發(fā)愿回向眾生，時(shí)時(shí)觀想：“我的事業(yè)是為眾生謀福祉，我的財(cái)富源自社會(huì)，也將回報(bào)社會(huì)。愿我的事業(yè)為員工、客戶以及他們的家人帶來(lái)幸福喜樂(lè)，愿所有眾生快樂(lè)安詳、得以解脫！”
 
做理發(fā)洗頭等服務(wù)工作的，可這樣觀想：
愿每一位我所服務(wù)的眾生，消除一切塵垢，心得清凈自在，離苦得樂(lè)，究竟解脫。
 
司機(jī)如何做功德？
應(yīng)如是觀想并發(fā)愿：“我的車(chē)就是道場(chǎng)，讓所有乘車(chē)的人都種下成佛的因緣，消除煩惱，離苦得樂(lè)，成就佛道。”并可在車(chē)?yán)锊シ乓恍╈o心音樂(lè)或咒語(yǔ)等，以清涼世界、播種善因。如果每天開(kāi)車(chē)時(shí)都這樣觀想發(fā)愿，那么你的車(chē)就是廣度眾生的大乘之車(chē)，日積月累，所做功德如恒河沙數(shù)不可計(jì)量。
 
服務(wù)員如何做功德？
在清掃、洗碗、擇菜的時(shí)候做如是觀想：“愿我的工作把所有眾生的煩惱、惡業(yè)都清洗干凈，心得清凈自在，離苦得樂(lè)，種下成佛的因緣。”并可以選擇持誦一個(gè)佛號(hào)或大悲咒，這樣不但可以自己消業(yè)，也可以通過(guò)你的念誦感動(dòng)諸佛菩薩來(lái)加持你的工作，以此來(lái)利益眾生。
 
行醫(yī)的可以如此發(fā)愿：
愿一切眾生因我的工作，療愈身心之苦，平安喜樂(lè)，并以健康和諧的身心，修習(xí)一切善法，成就無(wú)上菩提，解脫自在。平時(shí)可持誦藥師心咒和藥師佛的佛號(hào)。
 
廚師如何做功德？
在炒菜時(shí)，可以一邊念佛或念咒，或者念經(jīng)，并發(fā)愿祈福：“愿以我所做的凈食，饒益一切眾生，愿他們都得飽滿富足，煩惱消滅，皆種成佛種子，畢竟離苦得樂(lè)。”或是這樣想：“愿以此香積妙供，上供十方佛，中奉諸圣賢，下濟(jì)六道貧，等施無(wú)差別。”這樣帶著慈悲的心愿做菜，就可利益群生，功德無(wú)邊。
 
裁縫可如此觀想：
讓所有穿我所制衣服的眾生，都種下一顆菩提種子，與佛結(jié)緣，體相莊嚴(yán)，幸福和美。
 
做演員、歌手的，可如此發(fā)愿：
愿所有見(jiàn)我形相、聽(tīng)我歌聲的眾生都能種下成佛的因緣，從音聲入道，遠(yuǎn)離煩惱，畢竟解脫。
 
心量越大，功德越大。
在做每一件事時(shí)，心中系念盡虛空遍法界的眾生，所獲功德也盡虛空遍法界無(wú)量無(wú)邊。有人也許會(huì)問(wèn)：我為了生計(jì)，在飯店或魚(yú)市工作，每天做的都是殺生的事情，一時(shí)又無(wú)法轉(zhuǎn)行，這不是造業(yè)嗎？該如何做功德呢？其實(shí)這也能做功德。
 
在每天工作時(shí)，在心中至誠(chéng)發(fā)愿：“祈請(qǐng)諸佛菩薩、龍?zhí)熳o(hù)法慈悲，弟子無(wú)奈以殺生為業(yè)，但弟子懇請(qǐng)佛力加持，讓所有被殺的眾生皆能遠(yuǎn)離生死、恐怖諸般苦惱，心得解脫。愿你們盡此報(bào)后，往生善處，因果成熟，見(jiàn)佛聞法，終成佛道”。然后用心為眾生說(shuō)三遍“皈依佛，皈依法，皈依僧”，再念誦佛號(hào)度化他們，這樣就能轉(zhuǎn)造業(yè)為功德，積累菩提道上的廣大資糧。功德是做不盡的，各行各業(yè)都能做，只要有慈心，悲心，菩提心，心系眾生，心系法界，無(wú)論何時(shí)、何地、何事，都可以成為我們做功德的道場(chǎng)。最后還要提醒你，我們做功德沒(méi)有錯(cuò)，但一定不可執(zhí)著。《金剛經(jīng)》中說(shuō)：“若人無(wú)住相布施，其福德不可思量。”無(wú)相布施才是無(wú)上的布施。我們只要一心去做，不必問(wèn)收獲回報(bào)，不可抱有求之心，一切隨緣任運(yùn)，自有真功德。
 
人間無(wú)處不道場(chǎng)，事事處處皆佛事。只要時(shí)時(shí)系念一切眾生，行、住、坐、臥、衣、食、住、行、工作之時(shí)，念念不忘，久久行之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己心量變大了，我執(zhí)變小了。直到有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：念念執(zhí)著的“我”突然消失了，把“我”給忘記了。這時(shí)自然證得無(wú)我，解脫自在，得無(wú)邊清凈。每天早晨醒來(lái)時(shí)，我們的第一念就應(yīng)如是觀想：
“今天，愿所有見(jiàn)我面的，聽(tīng)我聲的，聞我名的所有眾生，都因我而喜悅祥和，心得清凈，少欲少惱，種下一顆菩提種子。愿我今天所做的一切功德，回向盡虛空遍法界所有眾生，解脫煩惱，共成佛道。”然后起身開(kāi)始一天的生活。總之，要有心，要發(fā)心，要用心，念念把心放在眾生上。反之，如果我們的心每天念念放在“我”上，放在煩惱上，就只能造業(yè)受報(bào)，六道輪回。
 
生活無(wú)處不修行，人間處處是道場(chǎng)，
心有眾生功德廣，念念不忘皆回向。