武財神爺，是家喻戶曉的掌財之神。但武財神爺請回來后如何擺放卻讓很多人覺得頭痛，因為武財神爺?shù)臄[放很重要，隨便找個地方擺放是對武財神爺?shù)牟还АＦ鋵嵨湄斏駭[放位置的選擇并不是很難，不妨學(xué)習(xí)下以下關(guān)于武財神擺放位置的一些資料，了解了武財神擺放哪個位置就不用擔(dān)心因擺放不當(dāng)如得罪武財神爺啦。

武財神擺放位置詳解

財神分類 :

財神像大致上可分為“正財神”及“邪財神”二類：

一、正財神可分為二種：文財神；武財神

二、邪財神如四面佛、車公元帥等之類。

武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關(guān)公。

(1)趙公明：趙公明又名趙玄壇，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。

(2)關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結(jié)義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮(zhèn)宅平安，招財進寶。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風(fēng)凜凜的武財神則應(yīng)面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。

關(guān)公可分為二種：

紅衣－－－可安放在家中，保家宅平安。 彩衣－－－可安放在店鋪之內(nèi)以招財。 南方人特別喜歡供奉關(guān)帝圣君在家居或店鋪內(nèi)。

武財神擺放位置如下

武財神爺?shù)臄[放方法是：正對大門，這樣可以招納更多的財氣。財神爺?shù)臄[放中最大的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財效果，擺一個即可。

相對于文財神爺?shù)拿鎸κ覂?nèi)不同，武財神爺則應(yīng)面向屋外，面向大門，即能達到招貼入屋，又能起到鎮(zhèn)守門戶，阻擋邪氣入室。由于關(guān)帝和趙公明等都是古代的真實風(fēng)云人物，在供奉方面則可按照人的飲食習(xí)性進行即可。此外，安置神物擺放時，不誼將神物與祖先并列擺放，因為祖先是家神，不能與天神平背，但可將祖先排位放于天神前面或底下一點，這樣就可以達到招財進福保平安的作用。

經(jīng)商當(dāng)老板及在政府機關(guān)任職者，更適合擺放或供奉武財神爺。

當(dāng)然，財神爺?shù)臄[放也有一定的禁忌，首先要做到不向廁所、不向房門、不向飯桌。另外，祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，認為應(yīng)該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 !

"武財神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過兵馬站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護神，關(guān)公同時被視為招財進寶的財神爺。

農(nóng)歷正月初五"接財神"的習(xí)俗正月初五，盛行于明清民國，迄今猶流傳民間。各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。

神佛的座向

中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當(dāng)西化的香港、新加坡社會里，仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習(xí)俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。

依照習(xí)俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：

(1)神桌應(yīng)向大門：神桌是應(yīng)該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門外，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來說，“關(guān)帝”以及“地主財神”是應(yīng)該向著大門，其他則不必如此。 “關(guān)帝”是武財神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前后地主財神”。在中國傳統(tǒng)的社會里，“地主財神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關(guān)帝”與“土地財神”是應(yīng)該面向大門的。

(2)觀音的擺設(shè)：有很多人把觀音與關(guān)帝放在一起來供奉，其實這并不妥當(dāng)。因為觀音是佛教的神，而關(guān)帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關(guān)帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業(yè)!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經(jīng)提過，關(guān)帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜“坐西向東”，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：

一不向廁所；

二不向房門；

三不向飯桌。

倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。

請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關(guān)帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，我認為應(yīng)該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。

財神爺?shù)臄[放位置禁忌有哪些

一不向廁所;不向房門;不向飯桌。 二祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，認為應(yīng)該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 ! 總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補的 ! 倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。

1.邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)。 2.武財神如關(guān)公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮(zhèn)宅保平安，當(dāng)可平安是福，財源廣進。 3.文財神應(yīng)放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內(nèi)，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

簡單的常用的方法是放在大門兩側(cè)，不可正對大門，雖說大門時財氣進入之處，但是文財神爺不能正對大門。更好的方法是根據(jù)每日房間中的財位在方位上的變化，每天調(diào)整財神爺?shù)奈恢茫@個比較難做到，必須有專門的大師指導(dǎo)，當(dāng)然效果是更加的好。

武財神：武財神也有兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關(guān)公。趙公明又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而南方的商戶，則大多供奉關(guān)公。關(guān)公原名關(guān)羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。

必須注意的是，擺放武財神的方向各自有異。威風(fēng)凜凜的武財神，則應(yīng)面向屋外，或面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。

武財神擺放位置小結(jié)：從古至今財神爺?shù)男欧钊藬?shù)一直都不少，不管是商戶企業(yè)還是路邊小店幾乎都擺放著財神爺。 總之你擺放最合適的位置加上自己的真誠一定會讓你如愿以償，財運滾滾來的。