大多數(shù)中國(guó)人都相信“舉頭三尺有神明”，也因此大多數(shù)中國(guó)人一直以來(lái)都是“遇神拜神，遇佛拜佛”，并希望諸天神佛能夠庇佑自己健康平安。而不管是虔誠(chéng)的信佛者，還是“臨時(shí)抱佛腳”的人，拜佛都是希望能夠達(dá)成某種“目的”。你家里有供奉文殊菩薩嗎？你知道如何擺放文殊菩薩嗎？下面太極之巔算命網(wǎng)就為你講解。
 
文殊菩薩簡(jiǎn)介
 
文殊菩薩為漢傳佛教中的四大菩薩之一，象征著智慧，也被稱為“文殊師利菩薩”，其與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，世稱“華嚴(yán)三圣”，應(yīng)化道場(chǎng)為山西五臺(tái)山。因文殊菩薩象征的是智慧，因而供奉文殊菩薩的人，大多能夠得到文殊菩薩的庇佑，在學(xué)習(xí)、記憶、應(yīng)變能力等與智慧有關(guān)的方面得到幫助，因此，建議從事腦力勞動(dòng)者，都可以虔誠(chéng)的供奉文殊菩薩，當(dāng)會(huì)有意想不到的好處。
 
據(jù)《文殊師利般涅槃經(jīng)》所記載：文殊菩薩是舍衛(wèi)國(guó)多羅聚落梵德婆羅門之子。后來(lái)詣仙人處，求出家法，卻無(wú)酬對(duì)者，乃皈依佛，出家學(xué)道，住首楞嚴(yán)三昧，行稀有難事，佛涅槃后四百五千歲時(shí)至雪山，為五百仙宣暢演說(shuō)十二部經(jīng)，后還本生地，在尼拘樓陀樹(shù)下入涅槃。
 
文殊菩薩名號(hào)的梵音是Manjusri，舊稱文殊師利。古譯：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日經(jīng)曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，師利或室利是德或吉祥之意，簡(jiǎn)稱為文殊。文殊菩薩常與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛，是釋迦牟尼佛所有菩薩弟子中的上首。
 
文殊菩薩為佛陀釋迦牟尼的左脅侍，是釋迦牟尼的大弟子，他和釋迦牟尼、普賢菩薩合稱為“華嚴(yán)三圣”。文殊菩薩智能、辯才第一，為眾菩薩之首，是象征佛陀智能的菩薩，稱“大智”。
 
文殊菩薩形象多變，其主要形象如下：
形象一：手持如意，代表以如意智慧破除煩惱；坐騎為獅子，代表以威猛無(wú)比震懾魔障。
形象二：右手持金剛寶劍（表示智能之利），能斬群魔，斷一切煩惱；左手持青蓮花，花上有金剛般若經(jīng)卷寶，象征所具無(wú)上智慧；坐騎為一獅子（表示智能威猛）。
 
文殊菩薩又稱文殊師利法王子，為智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其項(xiàng)。文殊菩薩形象則為仗劍騎獅之像，代表著其法門的銳利，以右手執(zhí)金剛寶劍，斷一切眾生的煩惱，以無(wú)畏的獅子吼震醒沉迷的眾生，這是文殊菩薩的基本形象。《文殊發(fā)愿經(jīng)》云：“愿我命終時(shí)，滅除諸障礙，面見(jiàn)阿彌陀，往生安樂(lè)剎。生彼佛國(guó)已，成滿諸大愿，阿彌陀如來(lái)，現(xiàn)前授我記。嚴(yán)凈普賢行，滿足文殊愿，盡未來(lái)際劫，究竟菩薩行。”
 
文殊菩薩是大智慧的象征，能開(kāi)發(fā)智慧，提高悟性，尤其能幫助學(xué)生學(xué)業(yè)有成、官人福祿雙增、商人增財(cái)增福、職員心想事成，能讓你增加創(chuàng)造力、開(kāi)發(fā)力，使您在競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝對(duì)手，使事業(yè)飛黃騰達(dá)。屬兔人與文殊菩薩感應(yīng)力最強(qiáng)，因此兔年生人，若能虔誠(chéng)佩戴或供奉文殊菩薩之本命佛法像，能獲文殊菩薩保佑加倍，增長(zhǎng)智慧，使學(xué)業(yè)事業(yè)順利，婚姻和諧，魔邪遠(yuǎn)離，破除一切煩惱。
 
文殊菩薩生日
農(nóng)歷四月初四
菩薩生日可以祈福、在家上香或去寺院上香。平常可多念菩薩名號(hào)及真言。
需要提醒的是，在佛教節(jié)日中，除釋迦牟尼佛的出生、成道、涅盤為歷史事實(shí)外，其余的如文殊菩薩、觀音菩薩、彌勒菩薩等，其圣誕皆乃是公認(rèn)為菩薩應(yīng)身住世，或祖師大德所定，并非出自佛經(jīng)，佛弟子當(dāng)了解，此即是表法，方便接引眾生，以入佛正見(jiàn)。
 
文殊菩薩道場(chǎng)
山西五臺(tái)山
道場(chǎng)相傳為佛或菩薩應(yīng)化身時(shí)成道或說(shuō)法之所。禮佛祈福不限于道場(chǎng)，不論何寺院、或何時(shí)何地均可默念佛或菩薩名號(hào)，誠(chéng)心祈福。
 
文殊菩薩心咒
文殊菩薩心咒，又稱文殊智慧咒，是文殊菩薩增長(zhǎng)智慧的咒語(yǔ)。
咒語(yǔ)原文
嗡啊[日/阿]，巴扎那底。
ōng ā rā，bā zhā nà dǐ。
文殊菩薩智慧咒能開(kāi)啟我們的智慧。平時(shí)長(zhǎng)念此咒能使您于空靈中將慢慢開(kāi)啟智慧大門，事事如意。
 
文殊菩薩咒功德簡(jiǎn)介
文殊菩薩智慧咒能開(kāi)啟我們的智慧。平時(shí)長(zhǎng)念此咒能使您于空靈中將慢慢開(kāi)啟智慧大門，事事如意。
由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經(jīng)》，可知持誦“文殊智慧咒”的主要功德為：罪障消滅，獲無(wú)盡辯才，所求世間、出世間事悉得成就，離諸苦惱，五無(wú)間等一切罪障永盡無(wú)余，證悟一切諸三昧門，獲大聞持，成阿耨多羅三藐三菩提等等。
同經(jīng)又說(shuō)：“念誦數(shù)滿五十萬(wàn)遍，即獲無(wú)盡辯才，如文殊師利菩薩等無(wú)有異。飛騰虛空，所求世間出世間事，悉得成就。又念誦數(shù)滿一俱胝，離諸苦惱。滿二俱胝遍，五無(wú)間等一切罪障永盡無(wú)余。三俱胝遍，證悟一切諸三昧門。四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成阿耨多羅三藐三菩提”。所謂般若波羅蜜多成就，即智慧成就。難怪一般佛教徒會(huì)認(rèn)為持誦“文殊咒”可令人獲得智慧成就，且持此一咒就包含一切如來(lái)所說(shuō)法。
 
文殊菩薩真言
吶瑪-灑曼塔-布達(dá)南-嘿嘿-庫(kù)瑪喇卡-維目堤-啪塔-斯提塔
斯瑪喇-斯瑪喇-婆喇提南-娑訶
誦念文殊菩薩真言可保智慧、佑功名，自在游刃于凡務(wù)俗事之間。
 
文殊菩薩如何擺放
 
文殊菩薩表法的意思是智慧，在每次看到文殊菩薩時(shí)候要提醒自己，學(xué)習(xí)佛菩薩的大智慧，萬(wàn)事要以智慧為先行。
 
實(shí)際上佛龕的上方擺放佛經(jīng)，下方擺放佛菩薩像：佛在中間，菩薩在旁邊，然后是護(hù)法。也可以看自己的信心，對(duì)哪尊佛菩薩的信心大，哪尊就擺在中間，其他的擺在旁邊。擺放佛像有一些具體的要求，按要求擺也可以；若是不按要求，看自己的心態(tài)也可以的。
 
在密宗里經(jīng)常講本尊。自己最喜歡、最有信心的佛菩薩，那就是本尊。能夠把他視為一切佛的總體，一尊即一切、一切即一尊，他就是你的本尊。比如說(shuō)阿彌陀佛，你能夠?qū)⑺暈橐磺蟹鸬目傮w，觀音菩薩、文殊菩薩，都是他的幻化，你念阿彌陀佛，實(shí)際上是念一切佛菩薩。這樣的話，阿彌陀佛就是你的本尊。接下來(lái)太極之巔算命網(wǎng)講講擺放文殊菩薩的細(xì)節(jié)。
 
1、把開(kāi)了光的文殊菩薩像擺放到陽(yáng)宅內(nèi)合適的位置升座，每天香火供養(yǎng)。
2、不能用酒、茶、和葷腥的食物供養(yǎng)文殊菩薩。用白開(kāi)水、水果、齋菜、米飯等供養(yǎng)則可。
3、文殊菩薩像的后靠房間不能是廁所或廚房。
4、文殊菩薩像的正前方不能是餐桌。
 
如何擺放佛像以及禁忌
 
1、廚房是一個(gè)料理、清洗、烹飪的地方，供佛是很不妥當(dāng)?shù)摹０卜诺牡胤揭屐o，整潔。
2、供奉的數(shù)目：逢單不逢雙，如供佛菩薩和其他神明一起供，要佛菩薩在上神明在下。
3、擺放佛像時(shí)切記三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。
4、佛像擺放的具體位置最宜“坐西向東”，但后要有墻可靠，不可空虛。靠墻的隔壁不能是廁所，廚房等。
5、另外我們擺放貢品的時(shí)應(yīng)該用一些鮮花、水、蔬果等，禁止擺放肉類、酒類。即使是和其他神祗放在一起，也不可用肉類供奉。
 
供奉的禮儀：
1、上香：安放好佛尊后，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上香（早上可上供水），要日日不輟，持之以恒。
2、供的花、果不一定每天一換，若遇佛菩薩的紀(jì)念日或逢初一、十五再供新鮮花果也可。佛燈、油燈、蠟燭等需在早晚課前點(diǎn)燃。
3、若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜（用具碗、盤等要專用）。
4、環(huán)境：佛堂、供桌、香爐、燭臺(tái)，應(yīng)經(jīng)常清潔莊嚴(yán)為要。清理時(shí)應(yīng)用專用的抹布、水盆等，不可與其他共用清潔用具。