論天乙貴人、三奇

〖天乙貴起訣：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏。起法淵源頗多，此處不述?！?/p>

《三命通會(huì)》云：《指南》有夾貴逢六合。如壬癸人見(jiàn)辰，而得癸酉合，丙丁人見(jiàn)戌，而得丁卯合，取前后各有天乙貴，更祿馬臨身，主大富貴?！蹲咸摼帧酚谢畹撡F人，乃貴人干上轉(zhuǎn)干支，再就生時(shí)胎月，如甲逢寅午，乙辛丑未，丙酉亥，丁申子，戊癸猴鼠，庚壬兔蛇，己卯巳日時(shí)兼全，坐之主大貴。如薛相公戊戌、甲子、辛巳、丙申是也。

〖夾貴逢六合，其理同“見(jiàn)不見(jiàn)之形，無(wú)時(shí)不有”，壬癸貴人在卯、巳，不見(jiàn)卯巳而見(jiàn)辰，前后一位即是，此是“虛勝實(shí)”之妙，若格局有成，見(jiàn)此則提升等級(jí)。易出大格。〗

有福星貴人，如蔡君謨?nèi)勺?、癸卯、庚戌、庚辰，壬騎龍背?！即耸堑撁ㄒ匀勺诱?，壬見(jiàn)辰〗又貴在卯巳得辰，是福星扶貴人也。有貴人擁馬而前視刃，主權(quán)貴。陳希烈曰：干為天乙之將，支為貴人之帥，假如丑未生人，月日時(shí)得甲戊庚，是遇正天乙。甲子人十二月生，是遇貴神。己巳日、乙亥時(shí)，是遇兩天乙。合貴人之命觀之，若在太歲本干四貴、華蓋上遇天乙者，宰輔之命也。若在四平位遇兩天乙，亦為侍從之清華之命。若四忌上遇兩天乙，常調(diào)之官也?！肌犊疵谠E》云：凡看命，取胎生旺庫(kù)為四貴，死絕病敗為四忌，余為四平。甲子人十二月生，見(jiàn)丑，甲貴在丑，是遇貴神。己巳日、乙亥日，乙己貴在子，是兩遇天乙，于太歲本干四貴、華蓋上遇天乙最吉，四平位遇之則次，四忌遇之再次，又“甲戊庚”逢牛羊全，子申人得“乙己”全之類，皆有貴氣全逢之意，自然貴上加貴，為命中最喜，所以“其福加倍”，此諸說(shuō)其實(shí)大有用處，在判斷格局有成的基礎(chǔ)上，屬何等級(jí)？則加加減減?！?/p>

《燭神經(jīng)》曰：“天乙貴遇生旺，則形貌軒昂，性靈穎悟，理義分明，不喜雜術(shù)，純粹大器，身蘊(yùn)道德，眾人欽愛(ài)。死絕則執(zhí)拗自是，喜游近貴。與劫殺并，則貌厚有威，多謀足計(jì)。與官符并，則文翰飄逸，高談雄辯。與建祿并；則文翰純實(shí)，濟(jì)惠廣游，君子人也。若落天中或與天中合，或與天中連珠，當(dāng)有伶?zhèn)愔畱B(tài)，好嘔吟，伎藝人也。”

〖此言天乙貴人若逢生旺之地，則秀外慧中，內(nèi)外兼修，為人“有氣勢(shì)規(guī)模大”、純粹，各正面內(nèi)涵均得到體現(xiàn)，若休囚則“以福力減，折半或福微，但不論何格何局，只要有天乙貴人在，“近貴”的特點(diǎn)總是存在，或本身即為“貴人”，或侍侯貴人，或與貴人常來(lái)往，或經(jīng)常得遇貴人，若逢空亡惡煞，或被貴人所累，或難得貴人之助。與劫煞并，又為格局所喜字眼，則天乙貴人“貴”與劫煞之“威”內(nèi)涵并存，故“貌厚有威”，天乙又主性靈穎悟，所以也主多謀足計(jì)，若習(xí)命之人得之，多術(shù)業(yè)精專，別行業(yè)亦然，與官符并，官符主文，白虎主武，故文章上有貴氣“而高談雄辯”，若貴人劫殺官符三物并，則大有可能諸葛舌戰(zhàn)群儒之勢(shì)。與建祿并，多有貴人風(fēng)范，但少貴人權(quán)貴之氣，與天中合、并等，好嘔吟，有令倫之態(tài)，易為伎藝之人，亦可斷孤芳自賞、自有情趣、喜棋琴書(shū)畫(huà)聲樂(lè)、自?shī)首詷?lè)、可愛(ài)等品性，因天乙主貴，而天中又濁其貴，亦是年空，可衍生“淡泊名利”“不愛(ài)江山愛(ài)美人”“不圖名利圖自在”等內(nèi)涵，若帶惡煞諸般，亦可斷“上不了臺(tái)面”、“嬌羞怕人”等?！?/p>

〖天乙貴人乃三命中最吉之神，最喜加臨財(cái)官印，官星猶加，乃貴上加貴，但忌死絕無(wú)氣，為鄙吝殺，因貴氣要旺要顯，豈可無(wú)力而甘居人下，弱則無(wú)力，如貴族沒(méi)落，家道衰敗，故不可一見(jiàn)貴人就作吉論。〗

論三奇

〖釋：三奇者，甲戊庚、乙丙丁、辛壬癸，《三車一覽》以甲為陽(yáng)木之魁，戊為陽(yáng)土之君，庚為陽(yáng)金之精，地有此三物為奇，謂之“地三奇”，其說(shuō)則鑿，納此說(shuō)，至于乙丙丁、辛壬癸又是帶順，“順”本身亦是“格局”，如《蘭臺(tái)》云：云龍風(fēng)虎帶順者，早擢科甲，即是“順”之功，顧其名則思其意，依托于格局，便可斷格大、順利，亦可依據(jù)十干體象論具體事，如乙丙丁，若丙為日主，則乙為印綬，火主文章、印亦主文，再有一二秀氣，可斷文采出眾、出口成章之類，逢華蓋更驗(yàn)。三奇以年月日之順而布者為上，因年為尊，以年而起合君臣之道，《玉井》云：年月日時(shí)，干支有序，君臣賓主，體格朝倫。即是此謂。根據(jù)“順”之內(nèi)涵亦可斷人心靈手巧等?！?/p>

〖既然三奇為貴氣秀氣，則沖破惡煞加臨，《金聲玉振賦》云：“三奇再犯戌辰，作斫削裁縫之匠。”乃因辰戌為貴人不臨之地，貴氣偏臨此處，如宮妃被打入冷宮，是以由極貴至極賤而為“裁縫衣匠”，心靈手巧的“極賤”之人，和縫衣工、伐木匠不是很“吻合”么？（注：絕無(wú)鄙視之意），若三奇逢而格局大敗，又帶咸池臨傷官等，則有可能是順手牽羊之徒，或帶惡煞、咸池又加臨陽(yáng)刃劫才，亦可能是“咸豬手”，皆依諸神內(nèi)涵交并取之。〗