當今命界流行的謬說很多，概括起來有以下幾種：

1、不懂八字、大運、流年之間的作用規(guī)律，只會套用一些陳舊的術(shù)語，如：天克地沖、歲運并臨、征太歲等等，怎么推斷卻講不清楚。實際這些術(shù)語都有其應(yīng)用條件，并不是一碰到就應(yīng)驗。

2、推命要看干支的三合六合、刑沖克害，有些人卻不懂干支作用的規(guī)律，喜歡找一些簡單的程序去套用，編出諸如三個沖一個怎么樣，一個沖三個怎么樣，三刑相遇怎么樣，逢六合就要化，逢三合局反而不化（需透干才化）等等謬說。對這些基本關(guān)系的錯誤，導(dǎo)致初學者認識上的混亂，“中國風水”成為其學命的巨大障礙。

3、看六親是斷命的重要內(nèi)容，六親在八字中有多種類象，而不是固定的一種。有些人不懂這些，在釋命時死看偏財為父。按這種說法，只有比劫旺時才能克父，難道日主弱的命就不死父了嗎？又難道沒有偏財?shù)娜司蜎]有父了嗎？其實財?shù)念愊筮€有許多，父的類象也有許多。這些僵化的論命思路只能導(dǎo)致許多歪理邪說，寫書的人胡說一通，讀書的人信以為真，不學糊涂才怪呢。

4、有一種理論只憑日主之衰旺取八字的用神，然后將八字中的其它七個字分成忌神與用神兩派，進行分析，克忌神生用神則吉，克用神生忌神則兇。這樣看似正確，也似乎很容易掌握，但實際存在許多問題：首先日主之衰旺無法準確確定，即使知其衰旺，但衰旺的度又無法掌握，因為一旦過旺或過弱便以從格看了；更重要的是，這樣做的后果失去了命學表達人生萬象的能力，因為在我們的生活中，哪里是好與壞那樣簡單的區(qū)別，生活要豐富復(fù)雜的多。

要想學好命理，需要徹底摒棄這些謬說，樹立正確的命理學觀。命理學有自己嚴格的規(guī)律，只要你明白它們，就會提升到一個新的境界。對此我概括如下：

一、八字看貴賤，以大運看吉兇，以流年看應(yīng)期。一個八字的原局很重要，而大運與流年是原局之象在時間上的克應(yīng)，并不是簡單的力量對比與疊加。一件人生的大事首先在八字中有顯象，然后判斷在哪步大運發(fā)生，流年可確定此事發(fā)生的時間應(yīng)期。應(yīng)期有許多法則，有受沖克出現(xiàn)之應(yīng)期，有動而逢合之應(yīng)期，有天干虛透通祿之應(yīng)期，也有地支受制逢透干之應(yīng)期等等類型。如果要找用神來看其吉兇，并非用神流年就吉，忌神流年就兇，因為流年只管吉兇之應(yīng)期，不主喜忌，用神流年受制，反兇；忌神流年受克，反吉，這是論命的一個重要原則。

二、易經(jīng)的許多預(yù)測術(shù)都有賓主之分，六爻以世爻為主，應(yīng)爻及日月變爻為賓，命理中賓主之分有幾個層次：首先以日主為主，他干支為賓；又以日柱為主，他柱為賓；還以八字為主，大運流年為賓；最后以八字、大運為主，流年為賓。只能是客作用和影響主，而不是相反，只有當出現(xiàn)大運流年反客為主時，即表示此神的一種應(yīng)期，吉兇之事依其局象來辨。