八字預(yù)測(cè)的十步驟系統(tǒng)

一.首看日主的得令、得地、得勢(shì)、得氣。簡(jiǎn)稱“四得” 。

得令：即日主生于何月，看生旺死絕囚。一年四季十二月，一季分三月，月令交替，寒暖燥濕，日主隨時(shí)空而運(yùn)轉(zhuǎn)。

月令是日主五行在春夏秋冬四季的環(huán)境條件，是反映命主季節(jié)實(shí)質(zhì)屬性的靈魂，是決定命主旺衰的首要因素。也就是得天時(shí)。

得地：看日主坐下地支及與其它地支的作用關(guān)系。

日主坐落在那個(gè)地界上，從子始到亥十二地支，不同的地界有不同的地氣，有不同的勢(shì)力范圍。也就是得地利。

得勢(shì)：生我助我的天干眾寡，包括天干的干和支中藏干。

看生我、助我的與克我、我克、泄我的在數(shù)量上的對(duì)比，多助者強(qiáng)，失助者弱。 也就是得人和。

得氣：看八字寒暖燥濕，以調(diào)候日主之氣，以定富貴貧賤。五行在四季各秉寒暖燥濕之氣，另外，金木水火土本身也有其氣質(zhì)，寒暖燥濕之氣與五行之氣之間存在著交互作用，具有混合特征。也就是得內(nèi)涵，或者叫內(nèi)在氣質(zhì)精氣神。

‘四得’是確定命局旺衰、定格局、取用神的最重要的前提條件。

二.八字格局。

八字格局是八字的格式與局面，先抓格局是先抓住其主要特征，免得看走了眼，貽笑大方之家。

凡人秉命, 有的人有格局，有的人無格局。格局名目繁多, 大體分為：八正格和外格兩大類。

八正格：正印格，正官格，食神格，傷官格，七殺格，梟印格，正財(cái)格，偏財(cái)格。

外格又分：

神煞格，也叫定式；從格，也叫變式；

從格又分從強(qiáng)、從弱、從象、從氣、從十神。

有何格不一定完全應(yīng)何事，例如：你是正官格就一定當(dāng)官嗎？不是，要看組合。

一般來講，入格八字格局相對(duì)較高，不入格八字格局相對(duì)較低。

以上關(guān)于格局的劃分，是我的總結(jié)與看法，是為了方便歸類，在這個(gè)問題上具有不同的分法與看法，有幾種不同的理解，大家可以兼收并蓄，吸收眾家之長(zhǎng)。

八正格，以月地支藏干，是否透出取用，先看月干，次看年干，最后看時(shí)干，透出這位有根，有根則力大，透出正印、正官、食神、傷官、七殺、梟印、正財(cái)、偏財(cái)者，分別取透出之神為格局。

八字先賢在總結(jié)大量命例的基礎(chǔ)上，為了后來者學(xué)習(xí)理解與便于使用，冠以各種神煞的名字，流傳下來，我們把它叫做‘神煞格’。

‘神煞格’在實(shí)際預(yù)測(cè)中具有一定的應(yīng)驗(yàn)性，但并非百發(fā)百中。大家可對(duì)在接觸到的現(xiàn)實(shí)中的人物進(jìn)行比對(duì)，親自總結(jié)其應(yīng)驗(yàn)性。

魁罡格

魁罡者有四：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌日是也.如日位臨者，運(yùn)行身旺，發(fā)福百端，一見財(cái)官，禍患立至。

有歌訣云：魁罡四日最為先，疊疊相逢掌大權(quán)，身旺運(yùn)行乘旺運(yùn)，財(cái)官旺處禍連綿。

男，76年出生，入此格局，行運(yùn)相配，做醫(yī)藥代表，現(xiàn)已大發(fā)其財(cái)。

金神格

夫金神者，有三日：乙丑、己巳、癸酉。金神要制，運(yùn)入火鄉(xiāng)為勝，如八字更帶七殺羊刃，真貴人也，運(yùn)入水鄉(xiāng)，則為禍矣。是指以上三組出現(xiàn)在日，便為金神格，金神格八字行火運(yùn)吉，行水運(yùn)兇。

也有以時(shí)定的，但以日定是主流。

中國(guó)上個(gè)世紀(jì)的蔣先生和馮先生等名人要人便是入此格，因其兩人行運(yùn)不同，故具有不同的命運(yùn)軌跡和表現(xiàn)特征。

蔣介石

丁亥 庚戌己巳庚午

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不要一看到自己是金神日就沾沾自喜，我也遇到過此三日的，但也未見其成就輝煌，論命貴在變通，活學(xué)活用，不可偏執(zhí)一端。

壬騎龍背格

以壬辰日為主，局中多見壬辰、壬寅，為壬騎龍背格，若照此法推，壬戌日元時(shí)，當(dāng)為壬騎狗背格。此格以辰多者為貴，寅多者為富，壬日坐辰土上以丁為財(cái)，己為官，辰多則能沖出戍中丁戊為用，故貴。此格也會(huì)有大貴大富者，而古人卻以狗為賤，狗不以此格為吉格，而人們祟尚龍，騎龍背大吉。

有一說，龍施雨，虎乘風(fēng)，虎嘯龍吟，可見還是很有氣勢(shì)的。

我的一位朋友，現(xiàn)任某大學(xué)院長(zhǎng)、博士、教授，入此格局。

金白水清

賦云：此輩宜登科第，此象乃庚申辛酉生秋月令，引到時(shí)上遇亥子水鄉(xiāng)，以金則白水則清，無刑沖破害，主富厚，切忌夏生則不入格，春生二三月運(yùn)行西北亦可。

如：庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑；生秋冬月令，無火傷，無土制，見金水相停成局；

亦是詩(shī)曰：金白水清主榮貴，秀麗交章定出群，更無火土來刑制，聲譽(yù)掀騰翰苑人。

入此格局，一般知名文人或教育文化界顯要較多。

金木間隔

經(jīng)云：木若逢金間隔，作兩府之官，木無金不成器，

如一命：己巳、庚午、乙卯、庚辰；乙坐卯祿自旺，生于庚午，得兩庚間隔而成器，是故貴之極也。

就是多出當(dāng)官人。

日貴格

日貴者，自坐天乙是也，此格只有四日：丁酉．丁亥 ．癸巳．癸卯；

主為人純粹，有仁德，有姿色，不敖物氣高，更有財(cái)食印相助，貴氣有福，喜三六合宅墓合，行貴人財(cái)旺運(yùn)，發(fā)福。大忌刑沖破害空亡，運(yùn)行再遇前忌，太歲加遇，更見魁罡，定主貧夭。若別成格當(dāng)作他論。

日貴格須分晝夜，日生要癸卯．丁亥，夜生要癸巳、丁酉，日夜不皆為得體。

經(jīng)云：貴人者慈祥愷悌之號(hào)，德性尊重之名，遇財(cái)官印食則吉，值煞刃沖刑則兇，運(yùn)遇魁罡為害不淺。

古歌曰：生日天干坐貴支，若見魁罡福不齊，年逢月祿不為喜，日貴重逢奇又奇。又：日德日貴主慈祥，財(cái)官印遇福榮昌，刑沖煞刃如來見，反吉為兇不可當(dāng)。

又：癸逢蛇兔是英奇，丁向豬雞一例推，切忌魁罡分晝夜，更逢刑害失尊卑，運(yùn)行嘉會(huì)名須重，命帶空亡禍必隨，貴重尊嚴(yán)持厚德，或逢前戒兇無疑。

我熟悉的癸巳日人：

一位軍隊(duì)文職軍醫(yī)，相當(dāng)于軍級(jí)，兒女雙全，早年隨父母到錦州，丈夫?yàn)椴筷?duì)軍官，轉(zhuǎn)業(yè)到地方為醫(yī)院院長(zhǎng)，唯一不幸的是，丈夫60出頭便得重病去世，坐下戊癸暗合火才，亥巳待沖，是其原因之一；

另一位，女，71年屬豬，現(xiàn)為注冊(cè)會(huì)計(jì)師，民營(yíng)企業(yè)副總。其隨父母從四川到山東，后到上海讀書，畢業(yè)后濟(jì)南省直單位工作。丈夫?yàn)樯綎|大學(xué)教授。

木火交輝

賦云：火明木秀，生春月以為榮，此格乃甲戍．甲午．甲寅．丙午．丙寅．丙戍等日，生春夏之月，柱無金水傷壞，時(shí)上有木火，行

木火運(yùn)，木日火秀行南方運(yùn)，火日木秀行大方運(yùn)，主清貴福厚，火日火秀行東運(yùn)亦貴，木秀無火，則不成局，以木火有通明之象故也。

如：丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰 、乙巳、丁亥；

三命格皆木火通輝清貴之格。

財(cái)用食生者，食神生財(cái)格

特財(cái)在月令，故名財(cái)用食生。亦分身輕身重兩節(jié)，身輕宜助身，身重宜財(cái)食。

壬寅 壬寅 庚辰 辛巳 .

此論財(cái)篇楊待郎命，食神生財(cái)格也。日元財(cái)食相均，行食傷財(cái)運(yùn)為美，如癸卯、甲辰、乙巳是也。丙火煞運(yùn)不忌，以有食傷回克，又得暖局。春初水木得火而發(fā)榮也。何以官印反晦？蓋丁火官星，合壬用神。戊土印緩，克制壬水，則用神被傷，故反以為晦也。

論從格用神取用

八字論命最難取用的格局為從格。

從格概念：

從格是非常格，某一五行特強(qiáng)或特弱，或成一象一氣，十神之一表現(xiàn)尤為突出，致使不能按常規(guī)取用，日主身不由己，只可順其自然。原局及行運(yùn)、流年，只能順氣勢(shì)不可逆氣勢(shì)。

從格分類：

從勢(shì)類：分從強(qiáng)、從弱；

從象氣類：從寒、暖、燥、濕四象氣；

從十神類：從兒格，從財(cái)格，從官格。

從格爆發(fā)性:并不是所有從格一從到低，一從到低達(dá)到臨界點(diǎn)，必然物及必返，不是用神變性，就是日主隨波逐流，趨炎附勢(shì)。

從格好似墻頭草，運(yùn)流來時(shí)來兩邊倒。

陽(yáng)干日元臨于絕地，孤立無氣，不見印綬生扶，克泄交加，而所從之神臨于長(zhǎng)生祿旺之地，則陽(yáng)干易論從。陰干若無印綬生扶，所從之神雖不得令，卻是成方、成局，其勢(shì)極盛，則陰干易論從。

從財(cái)格忌行比劫、印綬生扶之運(yùn)，喜行食傷、財(cái)運(yùn)；財(cái)多身弱喜行比劫、印綬生扶之運(yùn)，忌行食傷財(cái)殺之運(yùn)，尤其喜行比、劫運(yùn)。為何擇取用神會(huì)有如此大的差別呢？筆者認(rèn)為八字格局所謂的「從格」，無論從強(qiáng)或從弱的任何一種格局，應(yīng)是一種偏枯之造，也就是命局中五行木、火、土、金、水其中一種五行特別強(qiáng)旺才成為從格，既然命局有一種五行特別旺，其它五行必然有缺損，如此一來必然違背「八字以中和為貴」的道理，而成為偏枯的現(xiàn)象。

[滴天髓]云：「道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得宜。人有精神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。能識(shí)中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。」就是在強(qiáng)調(diào)八字中和的重要性。所以「從格」按理也須要能使命局中和的五行當(dāng)喜用神。例如從財(cái)格按理也喜歡比劫、印綬幫扶，那么為什么行運(yùn)于比劫、印綬之地反而立見兇象呢？答案無非是命局犯上了「旺神沖衰，衰神沖旺，旺神發(fā)」的禁忌，干支乖悖混亂；而財(cái)多身弱的八字，日主原已有根基，行比劫、印綬之地，干支易順?biāo)於猓苑瓯冉佟⒂【R而發(fā)福。

在論命當(dāng)中，從格到底有什么特殊現(xiàn)象？那就是「從神」的特性被發(fā)揮得淋漓盡致，例如從財(cái)格，財(cái)星的特性表現(xiàn)的特別突出。但財(cái)星突出展現(xiàn)不代表其它人、事、物皆美好如意，在習(xí)命的過程中，古籍案例對(duì)從財(cái)格行運(yùn)于食傷、財(cái)?shù)兀囱浴赋蔀榫薷弧哺蛔饦s」，卻未提及兇咎之事，難道有錢人就不會(huì)發(fā)生災(zāi)咎嗎？所以，我們習(xí)命者不可全搬古籍，被古籍所誤導(dǎo)。

[淵海子平]云：「財(cái)多復(fù)行財(cái)旺之鄉(xiāng)，必庶出螟蛉，克父母也。」又云：「棄命從財(cái)，主其人平生懼內(nèi)，為填房贅繼之人。財(cái)者妻也，身無所托，倚妻成立。」

在上面，以[從財(cái)格]的喜忌變化進(jìn)行了小析，其它幾類將在以后跟進(jìn)。以期管中窺豹，略見一斑，拋磚引玉，共研共進(jìn)。

關(guān)于八字‘從’格的兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

八字‘從’的格局占了很大的比重，也是八字論命的難點(diǎn)和疑難雜癥。

目前有兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：

其一，曰：八字格局沒有從格，導(dǎo)致這樣認(rèn)為的主要原因是，一是古典名著讀得不細(xì)不深不精，二是現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐的少，遇到的實(shí)例少，總結(jié)得少。

其二，曰：八字從格是現(xiàn)在何派剛研究發(fā)明的，導(dǎo)致這樣認(rèn)為的主要原因是，一還是古典名著讀得不細(xì)不深不精，二是受到錯(cuò)誤輿論的誘導(dǎo)。

古典名著中，早已有各種從格的精辟論述，只要‘你多讀、多想、多實(shí)踐、多交流、多總結(jié)’，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的妙用。當(dāng)然，‘從’有多種，五花八門，關(guān)鍵在于從何物，不易把握，但只要抓住其要點(diǎn)和規(guī)律，就不至于丈二和尚莫不著頭腦，眉毛胡子一把抓。

從[兩氣成象格]看生克制化之[制]

癸亥 己未癸亥己未

戊午 丁巳 丙辰 乙卯甲寅癸丑

此土水相克，兩氣成象，純殺無制，日主受傷。初走火土之鄉(xiāng)，生助七殺，正是明月清風(fēng)誰與共，高山流水少知音；一交乙卯，運(yùn)轉(zhuǎn)東方，制殺化權(quán)，得奇遇，飛升縣令。由此觀之，生局必須食為美，印局無秀氣，不足為佳。財(cái)局身財(cái)均敵，日主本氣無傷，然又要運(yùn)程安頓得好，斯為全美，一遇破局，則禍生矣。

三.有無空亡

四柱天干之間、地支之間、天干與地支之間，具有密切的搭接鉤稽關(guān)系，就像一座房子，有基礎(chǔ)、有檁、有梁、有墻體等等，八字空亡一字兩字，四柱的結(jié)構(gòu)就會(huì)受到影響，表現(xiàn)在不同的位置具有不同的影響。

空亡有論與不論之分,有月逢和逢沖及有行運(yùn)流年流月流日之填之說，所占空位的十神表現(xiàn)。

地支空亡之不同

1、年月日時(shí)四柱的位置決定了作用不同；

2、所對(duì)應(yīng)十神應(yīng)事不同；

3、五行屬性對(duì)應(yīng)臨空表現(xiàn)不同；

4、所臨神煞應(yīng)事不同；

5、與運(yùn)與年應(yīng)事反映不同；

6、何時(shí)論空何時(shí)不論空，何時(shí)解空；

空亡之涵意

起例：甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。以日柱為主而查其它三支。

空，對(duì)實(shí)言；亡，對(duì)有言。空亡，即時(shí)間不到，空無滅失。四柱雖有空亡，但有沖有合有刑不為空，反之，才是真空。吉神空而喜見合，兇神空而忌見合。

旬空有吉有兇，忌神兇煞喜逢空亡，去煞滅兇，吉神或喜用神則忌空亡。如四柱有兇星惡煞，禍聚之地，全要空亡解之；若是祿馬財(cái)官，福聚之地，全怕空亡散之。大人之命，要有虛中之德。空亡自旺有用，乃大聲大應(yīng)之器。月、日、時(shí)之位俱空亡不害者，為大貴人。若值兩位，雖有官不大。

命帶空亡，生旺則氣度寬大，動(dòng)昭虛名，長(zhǎng)大肥滿，多意外無心之禍。死絕則一生成敗漂泊，但在我有氣之地，則不能為福。與官符并，則佞婿多文；與劫煞并，則狹勇；與亡神并，則漂蓬；與大耗并，則顛倒鶻突；與建祿并，一生破散；與咸池六害并，多兇暴卒。惟夾貴華蓋三奇學(xué)堂并者，大聰明脫俗之士。

空在年支，一是祖業(yè)空，二是母空，或辭世或改嫁，或出走遠(yuǎn)離，或母不顧子，有母若無。

空在月支，無兄弟姐妹或兄弟姐妹無靠。

空在時(shí)支，一是婚后不能馬上有孩子，二是無子女或子女無靠。

十神空亡之寓意：

比肩空：手足少或不睦無助益。男則無妻或妻才不利，女夫緣薄。

劫財(cái)空：手足不得力，無助益，財(cái)難聚，較易虛花浪費(fèi)。

食神空：福份減少，壽減，有會(huì)合或沖可解。

傷官空：子孤，婚變或再婚。

正財(cái)空：錢財(cái)難聚，妻緣薄，晚婚，家庭易生風(fēng)波，落魄勞苦。

偏財(cái)空：不利父，父緣薄，無橫財(cái)運(yùn)。

正官空：官祿減少，不宜公職，男子息少，女夫緣差。

偏官空：少受長(zhǎng)上扶攜，自己無權(quán)威，男子息少，女夫緣差。

正印空：權(quán)位、學(xué)業(yè)、學(xué)術(shù)難成，不利母。

偏印空：學(xué)業(yè)或?qū)W術(shù)較難有成，不利繼母。

五行空亡之特性

木空則杇：五行及納音皆同屬木之柱空亡則兇，體弱多災(zāi)病。

火空則發(fā)：五行及納音皆同屬火之柱落空則吉，富裕且騰達(dá)。

土空則崩：五行及納音皆同屬土之柱落空則兇，作事每多敗。

金空則響：五行及納音皆同屬金之柱落空則吉，名揚(yáng)四方。

水空則流:五行及納音皆同屬水之柱落空則不吉不兇，主虛名虛利。

互換空亡：

年與日，日與時(shí)為互換空亡，前者主一生多勞苦，后者主損子。

空亡逢刑合沖可以解空亡，逢天乙貴人、天月德貴人可以解空亡，但相對(duì)福力因空而減少。

大敗空亡：甲子與壬戌，乙丑與癸亥，甲申與壬午，乙酉與癸未，甲午與壬辰，乙未與癸巳，甲戌與壬申，乙亥與癸酉，甲寅與壬子，乙卯與癸丑。

以上所列皆為互換空亡。

四大空亡：甲子并甲午，旬內(nèi)水絕流；甲寅與甲申，金氣晉難求。言甲子、甲午旬中納音五行無水，故甲子、甲午旬中之年柱，見余支有水，或生日值納音之水為是；甲寅、甲申旬中之年柱，見余支有金，或生日值納音之金者是為犯四大空亡，主夭折，一生蹇滯。

年月時(shí)三逢空亡，謂三空致發(fā)，反富貴，四大空亡，聰明短壽。

四.看墓庫(kù)屬性。

春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，藏就要有庫(kù)，庫(kù)可存糧食、物資、金錢；

任何事物和人，都有產(chǎn)生、發(fā)展、衰落、滅亡的過程，滅亡、形體消失，就會(huì)入墓。古代講，人逝入土為安，就是入墓。

活著的人的風(fēng)水叫陽(yáng)宅，故去的人的風(fēng)水叫陰宅，陰陽(yáng)兩界。

有的家庭，老輩故去之時(shí)，正是晚輩來臨之時(shí)。

生逝皆有淵源。

辰戌丑未四庫(kù)，各含三種屬性，由本五行、當(dāng)令五行、庫(kù)五行組成，最終看誰最強(qiáng)，誰得利，對(duì)日主作用。

搞不準(zhǔn)四墓庫(kù)的理論，看八字只是一半功效。

四墓庫(kù)是指辰戌丑未，分以下兩類：

三方會(huì)局

寅卯辰三會(huì)為木

巳午未三會(huì)為火

申酉戌三會(huì)為金

亥子丑三會(huì)為水

三合化局

亥卯未三合木局：

申子辰三合水局

寅午戌三合火局

巳酉丑三合金局

自古至今論法，多為墓庫(kù)不分，其實(shí)是有區(qū)別的，對(duì)命局和運(yùn)流也是有很大影響的。

四土者：辰、戌、丑、未也。

四季：

辰，季春。未，季夏。戌，季秋。 丑，季冬。

陰陽(yáng)：

辰戌為陽(yáng)，丑未為陰（以本氣藏干分陰陽(yáng)）。

辰未為陽(yáng)，戌丑為陰（以四季分陰陽(yáng)）。

方位：

辰，東南。未，西南。戌，西北。丑，東北。

特性：

辰，暖濕。未，熱燥。戌，涼燥。丑，寒濕。

藏干： 辰 [戊乙癸]，未 [己丁乙]，戌 [戊辛丁]，丑 [己癸辛]。

寅卯辰三會(huì)為木--顯然辰為木庫(kù)；

巳午未三會(huì)為火--顯然未為火庫(kù)；

申酉戌三會(huì)為金--顯然戌為金庫(kù)；

亥子丑三會(huì)為水--顯然丑為水庫(kù)。

甲木墓于未、乙木墓于戌；

丙火墓于戌、丁火墓于丑；

戊土墓于戌、己土墓于丑；

庚金墓于丑，辛金墓于辰；

壬水墓于辰，癸水墓于未。

五行十二宮明白指出：

未為甲木、癸水之墓；戌為丙火、戊土、乙木之墓； 丑為庚金、丁火、己土之墓；

辰為壬水、辛金之墓。

這樣，從四季、月令來看五行的生旺狀態(tài)。則又有如下考究：

未只是甲木的墓，在乙木則為養(yǎng)； 戌只是丙火的墓，在丁火則為養(yǎng)； 戌只是戊土的墓，在己土則為養(yǎng)；丑只是庚金的墓，在辛金則為養(yǎng)；辰只是壬水的墓，在癸水則為養(yǎng)； 戌只是乙木的墓，在甲木則為養(yǎng)； 丑只是丁火的墓，在丙火則為養(yǎng)；丑只是己土的墓，在戊土則為養(yǎng)；辰只是辛金的墓，在庚金則為養(yǎng)； 未只是癸水的墓，在壬水則為養(yǎng)。

四季月土性質(zhì)之分別

辰戌、丑未、四土之神，惟未土為極旺，何也，辰土帶木氣克之，戌丑之土，帶金氣泄之，此三土雖旺而不旺，故土臨此三位，金多作稼穡格，不失中和，若未月土，則帶火氣，帶火以生之，所以為極旺也。

若土臨此旺未月，見四信土重，多作火炎土燥，不可作稼穡看，但臨此月之土，見金結(jié)局者，不貴即富也。

書曰：土逢季月見金多，終為貴論，而在未月尤甚。

上面說了一些理論，下面想到兩個(gè)命例，都與墓庫(kù)有關(guān)聯(lián)，拿出共賞：

1、男命

己未 甲戌丁未甲辰

看何運(yùn)發(fā)達(dá)，是何種人物？

2、女命

甲辰 甲戌丁未庚戌

是何種人物？

相同之處

都生于戌月，日主為丁；

干出雙甲；

地支坐辰戌未，丁未日，都無丑；

行運(yùn)同；

五.確定旺衰，掌握‘六看’。

1看日主的得令、得地、得勢(shì)、得氣；

2看十天干與十二地支的生克制化刑沖害合的作用關(guān)系；

3看墓庫(kù)屬性；

4看有無空亡；

5看出生地；

6看十天干生旺死絕及納音等其它；

綜合以上方面定日主旺衰。

六.取準(zhǔn)喜用。

用神是八字預(yù)測(cè)的靈魂，抓不住八字的用神，那么，這個(gè)八字你只能看到軀殼，沒有看到實(shí)質(zhì)與精、氣、神。

用神分為‘格局用神’與‘非格局用神’，格局用神是相對(duì)固定的，很多是規(guī)定好的，就像我們上面說的神煞格中就有這種情況。

非格局用神是在定日主旺衰后，結(jié)合局中八字的氣質(zhì)，選準(zhǔn)喜用忌兇之字之神，一般喜用忌兇之字必在原局中。

說到這里，大家或許要問，取用神有無捷徑，能否快速取用又不失偏差，下面經(jīng)我的多年實(shí)踐總結(jié)，主要針對(duì)非格局用神的取用而采用的

一般喜用忌兇之字必在原局中。

取[用神]的[兩極法]

從古至今，不論新、舊、現(xiàn)代等何派，不論兩岸三地，不論高、中、低測(cè)手，雖然理有不同，道亦各異，眾說紛紜，并各執(zhí)一辭，在[用神]面前皆棘手，但命理相通，殊途同歸，終有其法。

經(jīng)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，在粗分大部分八字中，用[兩極法]取用神，速度較快，并可對(duì)取用糾偏驗(yàn)證。所謂兩極法，是指八字原局中，找極[眾盛]五行之字，或極[寡衰]五行之字，也就是用神不在其極[眾盛]五行之字，就在其極[寡衰]五行之字，[眾盛]與 [寡衰]已涵蓋調(diào)候在里面。

打個(gè)比喻，用神不在此岸，就在彼岸，中有舟楫以擺渡。在行運(yùn)、流年中也可用此法迅速斷應(yīng)事及應(yīng)期。在此不例舉贅述。

原局與取用神的幾對(duì)辯證施治關(guān)系：

1、一般命局：

實(shí)者虛之

虛者實(shí)之

寒者暖之

暖者寒之

濕者燥之

燥者濕之

強(qiáng)者弱之

弱者強(qiáng)之

眾者寡之

寡者眾之

2、從格命局

物極必反

趨炎附勢(shì)

隨波逐流

反主為客

身不由己

己是本人

己是日主

己是自己

忘我境界

得道多助

失道寡助

單極命局

雙極命局

圍繞用神從全局循環(huán)五神進(jìn)一步理解用神---

八字中的用神、原神、喜神、忌神、仇神與五行

大家知道，六爻中有用神、原神、忌神、仇神之說,受六爻的啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)八字中也有因格局決定或五行之間的生克制化引起的五神作用關(guān)系，搞清它們之間的含義與作用關(guān)系，對(duì)于看準(zhǔn)格局、取準(zhǔn)用神、決定命主的貴賤吉兇禍福具有重要的意義。

用神者八字中可用之字，對(duì)命局及后運(yùn)、流年起平衡、糾正、調(diào)候、補(bǔ)缺等作用；找用神在大多數(shù)情況下，有一規(guī)律，即找過旺之字或找過弱之字；有的命局好找，有的命局難找，難找的需要驗(yàn)證；找用神也與預(yù)測(cè)者的經(jīng)驗(yàn)和水平有關(guān)，熟練者一眼看出，不熟練者找不到重點(diǎn)；

用神是八字預(yù)測(cè)的靈魂，起畫龍點(diǎn)睛的作用；又一說可不取用神，單論生克制化，也是熟能生巧的結(jié)果，但畢竟不是主流，對(duì)于初學(xué)者來說建議還是按部就班是正路；用神又有格局用神和非格局用神之分；還有一種觀點(diǎn)，叫用神是變化的，即行運(yùn)用神，隨運(yùn)流的變化而變化，自古至今皆有此論，但不是主流；說來說去，喜也用神憂也用神。

原神者，生用神者；仇神者，克原神者；忌神者，克用神者；喜神者，輔佐用神者。

舉例如下：

陽(yáng)歷：1962年12月14日22時(shí)4分　陰歷：壬寅年(金箔金)十一月十八日亥時(shí)

男命：

七殺 七殺日主傷官

壬寅　 壬子　丙戌己亥(午未空)

丙火生于子月，地凍天寒，亥子半會(huì)官殺水，寅邀戌合生身丙，寅亥遙暗合，丙火月克時(shí)泄，丙火弱，用神喜神取甲木、丙丁火，一可生助日主，二來調(diào)候顯生機(jī)，兩全其美。

甲木為用神，丙丁火為喜神，生甲木者壬癸水為原神，克甲木者辛金為忌神，克原神壬癸水者戊土為仇神。

在這個(gè)命局中，木火一黨，水土金為另一黨，水土金為執(zhí)政，木火為在野，當(dāng)木火執(zhí)政的時(shí)候，命主將好事來臨，用喜到位。

原神具有兩面性，當(dāng)用神不力時(shí)，需要原神生扶，例如：水生卯月，春水休，又多見食傷，用神取金，因木太旺，需原神土助，一可生金，另可泄木之力。在上例中，因水原神不助用神木故不用。

把五神與五行結(jié)合起來會(huì)更好地進(jìn)行八字預(yù)測(cè)。

用神察微：

細(xì)微之處見功夫，洞察秋毫，選不準(zhǔn)用神，會(huì)失之毫厘，謬之千里。

用神位置與喜忌不同影響著命主運(yùn)勢(shì)的層次與順逆

乙未 甲申癸巳丙辰

大運(yùn)：三歲

癸未十三 壬午廿三辛巳三三庚辰四三 己卯五三 戊寅

銀行總經(jīng)理陸維屏，精研命理，給我二造。八字相同。惟年支日支易位。一即陸君本人之命

其友，廈門交通銀行某君之造。

乙巳 甲申癸未丙辰

大運(yùn)：癸未 壬午辛巳庚辰

己卯戊寅

癸水生申月，母強(qiáng)子健，辰為水之余氣，巳申又化水，身不為弱。甲乙丙并透，則木火金水相停。

上造坐巳，巳內(nèi)有庚金，日主較強(qiáng)；下造坐未，未為燥土，并中藏木火，日主較弱。

所以是有不同的。

上造喜逢木火。下造喜遇金水。看行運(yùn)，都金水蓋頭；論環(huán)境，上造不如下造。

陸先生明其理，不好意思地告辭走了。

真要展開系統(tǒng)、詳細(xì)講諸種命局的用神，講三天恐也難講全。短期內(nèi)主要掌握基本方法和技巧。

七.原局看準(zhǔn)后,再看行運(yùn)及流年流月流日之間的作用關(guān)系。

在大多數(shù)情況下，大運(yùn)流年的到來，不會(huì)影響到用神的改變，只是引起了力量與環(huán)境的改變，原局用神格局選準(zhǔn)后，大運(yùn)是變化前提環(huán)境條件，流年是引起變化的具體事件發(fā)生時(shí)間的導(dǎo)火索。

就像一個(gè)炸藥包，它具備了爆炸的能力，但需要連接引線，還需要點(diǎn)燃引線，才會(huì)爆炸。炸藥包是雙刃劍，既可造福人類，也可引起事端。

喜用不會(huì)隨行運(yùn)及流年流月流日找不到了，只是環(huán)境發(fā)生了變化。

有人說，我有時(shí)斷某些事件，沒有考慮用神也斷準(zhǔn)了，是因?yàn)榈刂旄傻闹苯幼饔藐P(guān)系，達(dá)到一定的力量，也會(huì)直接引起事件發(fā)生，但大多數(shù)情況下，前提要先看格局、用神。

趣談命與運(yùn)

打個(gè)簡(jiǎn)單的比喻來說明命與運(yùn)的問題，用車與道路來比喻命與運(yùn)以求形象一點(diǎn)，個(gè)中滋味玄機(jī)遠(yuǎn)非這些能說得清。車就是命，但車有很多種，如小轎車、大貨車、小貨車、大客車、小客車、農(nóng)用三輪車、自行車、獨(dú)輪車等等，運(yùn)就是道路，也有很多種，如高速路、一級(jí)路、鄉(xiāng)間公路、盤山路、羊腸小道等等。

命好運(yùn)好的人開小轎車走高速公路，既快又舒服體面，命不好運(yùn)亦不好的人，推著獨(dú)輪車走羊腸小道，要是遇上山又是懸崖，費(fèi)力又危險(xiǎn)。

命好但運(yùn)不好的，就像是你有一部高級(jí)轎車，面前無路或道路出現(xiàn)故障，只能待路好后才能前行，好運(yùn)來臨，日行一千夜行八百，發(fā)如猛虎；命不好但運(yùn)好，但車不如人，也即命不如人，怎么也感力不從心，使盡全力也難以趕超。理如此，依此類推不贅述。

你也可以自己造車自己修路，這叫發(fā)揮主觀能動(dòng)性，功夫不負(fù)有心人，說不定有一天你也能開著自己打造的車開上了自己修得路，命運(yùn)眷戀有準(zhǔn)備的人，追求是無止境的，只愿無言無悔，人生不留遺憾，奮斗就是人生。

至于君要問，這個(gè)真正的‘命車’是誰造的，知道的是父母賜予，不知道的只有去問上帝了……

八.看十神六親應(yīng)事應(yīng)時(shí)。

隨行運(yùn)及流年流月流日找十神六親與日主的關(guān)系，看誰執(zhí)政。

宮位：

一般情況下，年為父母宮，月為兄弟姊妹宮，日為夫妻宮，時(shí)為子女宮，這只是第一層含義，還有其它幾層含義，要靈活運(yùn)用，有的時(shí)候并非完全拘泥于此。

十神六親

《男命》

傷官：祖母（乃父親之母親，即偏財(cái)之正印）。外祖父（乃母親之父親，即正印之偏財(cái)）。

食神：岳母（正財(cái)之正印）。孫（乃我子之兒子，即七殺之七殺）。

正財(cái)：妻。

偏財(cái)：父親。

正官：女。

七殺：子。外祖母（乃母親之母親，即正印之正印）。

正印：母親。岳父（乃我妻之父親，即正財(cái)之偏財(cái)）。

偏印：祖父（乃父親之父親，即偏財(cái)之偏財(cái)）。

劫財(cái)：媳（乃我子之妻，即七殺之正財(cái)）。

陽(yáng)命比肩：兄、姊。

陽(yáng)命劫財(cái)：弟、妹。

陰命比肩：弟、妹。

陰命劫財(cái)：兄、姊。

《女命》

傷官：女。祖母（乃父親之母親，即偏財(cái)之正印）。外祖父（乃母親之父親，即正印之偏財(cái)）。

食神：子。

正財(cái)：孫女（乃我子之女兒，即食神之傷官）。

偏財(cái)：父親。婆婆（乃我夫之母親，即正官之正印）。孫（乃我子之兒子，即食神之食神）。

正官：夫。媳（乃我子之妻，即食神之正財(cái)）。

七殺：外祖母（乃母親之母親，即正印之正印）。

正印：母親。

偏印：祖父（乃父親之父親，即偏財(cái)之偏財(cái)）。婿（乃我女之夫，即傷官之正官）。

劫財(cái)：公公（乃我夫之父親，即正官之偏財(cái)）。

陽(yáng)命比肩：兄、姊。

陽(yáng)命劫財(cái)：弟、妹。

陰命比肩：弟、妹。

陰命劫財(cái)：兄、姊。

《論父》

偏財(cái)是父，乃印綬之官星也。〔論父〕

財(cái)帛旺多，逢脫氣排運(yùn)，父還有壽。〔金玉賦〕

財(cái)源被劫，父命先傾。〔碧淵賦〕

偏財(cái)居衰敗受制之處、墓絕之地，主父平常，不得父力也。〔論父〕

偏財(cái)臨生旺、貴人、天月德地，亦主有貴；更得丙丁生助，享父之福無窮。〔論父〕

偏財(cái)逢敗，父主風(fēng)流；子曜若臨，破家蕩產(chǎn)。〔幽微賦〕

偏官歸祿，父必崢嶸。〔幽微賦〕

兄弟身旺，父命有虧。〔金玉賦〕

柱再見比肩、或比肩劫財(cái)全、或臨死絕沖刑之地，主克父也；不然，主離異不睦、或疾病殘傷。若得食傷救，庶無大害。〔論父〕

比肩旺偏財(cái)衰，亦主有疾少靠。〔論父〕

《論母》

正印者，乃生我之身也。〔論母〕

財(cái)帛旺多，母年早克；若見官鬼出見，母反長(zhǎng)年。〔金玉賦〕

印綬逢生，母當(dāng)賢貴。〔幽微賦〕

印綬被傷，母年早喪。〔碧淵賦〕

印綬臨長(zhǎng)生，主母慈淑壽長(zhǎng)、益和子母。〔論母〕

印綬臨陽(yáng)刃殺地、或值絕墓孤寡，主母不賢或有殘疾不睦。〔論母〕

《論兄弟姊妹》

比肩者，兄弟姊妹也。〔論兄弟姊妹〕

干同以為兄弟。〔詳解定真論〕

見七殺則克兄，見正官則傷弟。〔論兄弟姊妹〕

比肩逢祿，兄弟名高。〔幽微賦〕

《論子息》

時(shí)支女兮干兒。〔絡(luò)繹賦〕

時(shí)為子息，臨死絕之鄉(xiāng)，言子少之?dāng)唷！苍斀舛ㄕ嬲摗?/p>

刑害嗣宮，男女罕得。〔金玉賦〕

前殺克后，子息必虧。〔絡(luò)繹賦〕

男命，七殺者子也。〔論子息〕

男命，時(shí)帶傷官，子息無傳。〔論傷官〕

男命，時(shí)上傷官及空亡，難為子息。〔論子息〕

男命，時(shí)遇官星生旺位，子孫成行序。〔心鏡歌〕

男命，推尋子位，先看妻宮；死絕者嫡庶難存，太旺者別門求覓。〔金玉賦〕

男命，八字若無子星，時(shí)上又不生旺，運(yùn)行官殺旺鄉(xiāng)，主有子；運(yùn)過卻無。〔論子息〕

男命，傷官太盛，子亦難留。〔幽微賦〕

男命，傷官須損子。〔碧淵賦〕

男命，傷官逢財(cái)而有子。〔碧淵賦〕

男命，傷官用財(cái)，死宮有子。〔四言獨(dú)步〕

男命，傷官無財(cái)，子宮有死。〔四言獨(dú)步〕

男命，正官旺而女多男少。〔幽微賦〕

男命，官逢死氣之方，子招難得。〔幽微賦〕

男命，官殺得地而稟中和者，言其有子。太過有子而多克夭、或兇頑；不及則少生養(yǎng)。〔論子息〕

男命，柱有官殺，而行傷、食、休、衰、絕、弱之運(yùn)，傷損其子；運(yùn)過方存。〔論子息〕

男命，八字有一殺一子，二殺二子，無殺無子。〔論子息〕

男命，七殺有制亦多兒。〔碧淵賦〕

男命，身殺兩停而殺逢旺鄉(xiāng)，就作多子斷之；亦看財(cái)神何如，逐時(shí)增減。〔論子息〕

女命，傷官是子，食神是女；若見印綬梟神，難得子也。〔論子息〕

女命，干生為子息及奴婢也。〔六親總篇〕

女命，食神一位逢生旺，招子須當(dāng)拜圣明。〔幽微賦〕

女命，滿盤多是印，損子必須定。〔女命總斷歌〕

女命，生氣印綬，難為子息。〔論婦人總訣〕

女命，印綬旺而子少息稀。〔幽微賦〕

女命，印綬多而老無子。〔幽微賦〕

女命，遇梟神而喪子息，福薄無后而孤。〔五行元理消息賦〕

從八字看兄弟姊妹例：

公歷：2005年09月17日13時(shí)00分農(nóng)歷：乙酉年[泉中水]八月十四日

白露：2005年09月07日21時(shí)35分

寒露：2005年10月08日12時(shí)59分

起運(yùn)：命主于出生后6年11個(gè)月29天22小時(shí)開始起運(yùn)

交運(yùn)：命主于公歷2023年9月16日11時(shí)交運(yùn)

坤造：乙酉乙酉甲辰　 辛未(寅卯空)　

上造，年月乙酉干支同，力大截腳，日也截腳，或叫地支不載，辰酉合金，辛金透克，月上為兄弟姊妹宮，寅卯空,乙為異性在年月，遭雙酉截腳克，哥哥嚴(yán)重癱瘓，已病入膏肓。

八字看婚姻專題：現(xiàn)實(shí)中，確實(shí)有情人成不了夫妻的，是緣份的問題，成了夫妻的也有成冤家的，社會(huì)萬象，諸如此類，下面是從命理上看夫妻緣分，供參考！

夫妻合婚十全十美

[能否成為夫妻的十條標(biāo)志，并不是十條同時(shí)俱備；但沒有任何標(biāo)志是成不了夫妻的。]

1、倆人八字形成三合或三會(huì)局。

2、八字相似，年柱或日柱，夫妻天合地合可成婚。

3、氣相通，年柱納音相生、相合。

4、男女八字，用神互補(bǔ)能合。（男忌神是女的用神，女忌神是男用神，為互補(bǔ)。如男命木火多喜金水、忌木火，女命金水多喜木火，忌金水）。也叫禍福相應(yīng)，同氣相求。

5、六十甲子分六旬，夫妻子女在一旬中多。男女三元命宮，卦氣相生比合能合。

6、以喜用神定婚姻方向。如：木為喜用神，配偶宜在東方。以出生地和出生時(shí)間斷夫妻方向，有單獨(dú)口訣。相合者近，相沖或逢馬星者遠(yuǎn)。

夫妻星就在夫妻宮或離夫妻宮近者年齡相差少，離夫妻宮遠(yuǎn)者年齡相差多。

7.年齡想近者多，六沖六合者少。

8. 生子育女是兩個(gè)人的事情，何年生后具有同步性，子女同步，五行及時(shí)間緊密相聯(lián)，子女的來世會(huì)對(duì)夫妻的關(guān)系產(chǎn)生影響，三位或多位八字放在一起會(huì)產(chǎn)生新的變化。每人有每人的氣場(chǎng)，具有一定的獨(dú)立性，直系親屬間也會(huì)相互影響。

9.男財(cái)多旺，女官多旺，叫[強(qiáng)配]。

10、女傷官多旺，男比劫多旺，叫[硬配]。

婚姻感言集錦:

同氣相求，同病相憐；

物以類聚，人以群分；

無緣對(duì)面不相識(shí)，有緣千里來相會(huì)；

一日夫妻，百年有緣；

千年修得同船渡，萬年修得共枕眠；

寧拆十座橋，不拆對(duì)鴛鴦；

在每個(gè)人的盛年，對(duì)于大多數(shù)人來講，會(huì)有三分之一的時(shí)間與配偶朝夕度過，珍惜吧！不要這山看得那山高！媳婦都是別人的好，孩子都是自己的好--這種觀念是錯(cuò)誤的。

八字信息同步性

六親命局息息相通，有著千絲萬縷的聯(lián)系，表現(xiàn)在行運(yùn)、流年及應(yīng)期、應(yīng)事上有其內(nèi)在的規(guī)律性，在一些重大關(guān)節(jié)點(diǎn)上、爆發(fā)點(diǎn)上，只要有喜忌引動(dòng)的內(nèi)因、外象，必有事件發(fā)生，把六親八字放在一塊同參，肯定能發(fā)現(xiàn)其秘密，此種現(xiàn)象并不迷信和神秘，是生物全息和宇宙統(tǒng)一論在八字命理中的真實(shí)表現(xiàn)。

只要你善于發(fā)現(xiàn)這樣的例子有很多，只是在應(yīng)期、應(yīng)事上有別罷了。

從八字看六親信息同步事例簡(jiǎn)析

女有婚變，妻克丈夫；女兒克父。

坤造：壬子　丙午　辛未　癸巳　(戌亥空)　[妻子]

女命丈夫?yàn)楸穑谖慈霂?kù)，巳午未三合透出，強(qiáng)進(jìn)，子未沖，午未合，行食傷運(yùn)年，官傷相戰(zhàn)，事端起于02年壬午，03年癸未，離異。

坤造：辛巳　庚寅　辛丑　庚寅　(辰巳空)　[女兒]

父親為甲乙木財(cái)，比劫雙庚雙辛，克甲乙木，寅巳刑，年支巳空，03癸未年，丑未相沖，未為木墓，父母離異隨母。

以上兩例為一對(duì)母女。

九．時(shí)間及五行喜忌。

隨行運(yùn)及流年流月流日的變化，五行及所對(duì)應(yīng)十神六親力量不斷在變。有利的時(shí)間到有利的方向做有利的五行必吉。不利時(shí)間要回避、要謹(jǐn)慎、要預(yù)防。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

六十四卦之一的咸卦，咸就是感應(yīng)、預(yù)感；做夢(mèng)也有應(yīng)兆；人不能跟著感覺走，但有很多時(shí)候感覺是某些事件的前兆；

如果最近感覺不好，作了一個(gè)夢(mèng)很費(fèi)解，起一卦看看也不很妙，自己或找人看看八字的運(yùn)流是什么狀況，照照鏡子發(fā)現(xiàn)自己的氣色也不很好，看看手氣也不很正常，這樣種種跡象表明，將有不測(cè)之事發(fā)生，這說明信息相通，具有先兆性。當(dāng)然，用一種方法進(jìn)行預(yù)測(cè)，拿捏得很準(zhǔn)那就更好了。反之，是會(huì)很好的。

十．八字與風(fēng)水喜忌及后天改善。

以出生年定東西四命，結(jié)合八字喜用定辦公.居住.經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，例如：1963年男命，屬東四命，伏位在坎宮，再看八字用神為水，選擇辦公.居住.經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所宜坐北向煞。

因篇幅關(guān)系，八宮風(fēng)水與八字喜忌結(jié)合，參考現(xiàn)代風(fēng)水理念，進(jìn)行后天環(huán)境的改善，暫在此點(diǎn)出此話題。

后天主觀能動(dòng)性及后天風(fēng)水、姓名、飲食、衣著等選擇對(duì)命運(yùn)的改善運(yùn)用于改善程度，將分專題，例如：八字與姓名等。

八字論命三六九等

上等：

八字入格，原局中用神得力，行運(yùn)又到喜用引動(dòng)之地，為上上；

八字入格，原局有用神得力，行運(yùn)未到喜用之地，為上中；

八字不入格，原局有用神得力，行運(yùn)又到喜用之地，為上下；

中等：

原局有用神但不得力，行運(yùn)到喜用之地有喜用引動(dòng)，為中上；

原局有用神但不得力，行運(yùn)只有喜神引動(dòng)未有用神引動(dòng)，為中中；

原局有用神但不得力，行運(yùn)階段性喜用引動(dòng)，命運(yùn)起伏較大，為中下；

下等：

原局無用神，只有喜神，行運(yùn)用神出動(dòng)，為下上；

原局無用神，只有喜神，行運(yùn)喜用交替出現(xiàn)，為下中；

原局喜用皆無，行運(yùn)喜用又出現(xiàn)較短或不得力，為下下。

八字預(yù)測(cè)批命書

簡(jiǎn)析樣稿之一

陽(yáng)歷：1962年12月14日22時(shí)4分

陰歷：壬寅年(金箔金)十一月十八日亥時(shí)

乾造：

七殺 七殺日主傷官

壬寅壬子丙戌　己亥(午未空)

一個(gè)命局到手，對(duì)于八字預(yù)測(cè)和算命者來講，心想這個(gè)人是什么人呢？

不管命主是否在場(chǎng)，不要為假象所迷惑，先進(jìn)行概念大體分析，再進(jìn)行細(xì)致分析。

概念分析：

男命丙陽(yáng)火生于子月,陽(yáng)火遇嚴(yán)冬，四水官殺混，兩土為食傷，一木為梟印，一火為己身[這就是八個(gè)字]；看座支及暗藏有木火相助。總體身弱。是什么格局呢？取用神為什么呢？

細(xì)致分析：

格局：

丙生子月，官星當(dāng)令，水旺火弱，首要身強(qiáng)。

若身強(qiáng)專取子中癸水為用，正氣官星，富貴非輕。若身強(qiáng)煞亦強(qiáng)，見壬煞出干，則又須見戊，食神制煞，富貴必然。身弱.不可無甲出干化煞生身；若無甲木,名利皆虛。煞強(qiáng)身弱，無甲化煞，無戊制煞 ,專取己土傷官混壬，亦可得貴。 支得一寅，內(nèi)藏丙甲，亦主衣祿。

丙火生于子月，地動(dòng)天寒，壬水透出，為七殺格局。

用神：

我用‘兩極法取用神’，更簡(jiǎn)便、準(zhǔn)確、迅速。用神是八字預(yù)測(cè)的靈魂，是大運(yùn)流年應(yīng)期應(yīng)事分析的主要路線線索之一。亥子半會(huì)官殺水，寅邀戌合生身丙，寅亥遙暗合，兩壬克一己泄，丙火弱，用神取甲木、丙丁火，一可生助日主，二來調(diào)候顯生機(jī)，兩全其美。

格局與用神結(jié)合分析，可透析命主格局高低及是否生也逢時(shí)，也就是，也就是命與運(yùn)的關(guān)系。

性格、健康喜忌：

七殺透干，脾氣不好。雙殺遇傷為忌，易有意外傷害、疾病。

[反饋：吃軟不吃硬，年輕時(shí)經(jīng)常拳頭想見。外傷及外科手術(shù)多次。]

職業(yè)：

官殺為忌，當(dāng)官不大；官生印，印生身，印為喜用，有從文之喜。如再行運(yùn)好，文可成功。官印為水木，木火通明，有從木火類文職或行業(yè)之機(jī)。

職業(yè)：

官殺為忌，當(dāng)官不大；官生印，印生身，印為喜用，有從文之喜。如再行運(yùn)好，文可成功。官印為水木，木火通明，有從木火類文職或行業(yè)之機(jī)。

[反饋：高中學(xué)習(xí)優(yōu)秀，后升學(xué)，醫(yī)學(xué)院校，工作后與文打交道。]

父母祖上：

年月干支三忌一用，出生于普通之家，年寅中甲丙為喜用，可得祖上母輩陰福。年干支相生，父母感情好，支為用，干為忌，母親身體好于父親，寅戌邀合，婆媳關(guān)系好。

[反饋：出生于農(nóng)村，祖墳風(fēng)水好；父親近年臥床，母親照顧，婆媳關(guān)系好。]

兄弟姊妹：

寅戌邀合，寅母宮旺，單算：寅中藏二，丙一，甲一，寅戌邀合按翻番算，總數(shù)應(yīng)在6至8人，兄弟姊妹應(yīng)多。月上兄弟宮壬子，為忌，兄弟不如自己，自己對(duì)兄弟有助。社會(huì)上的同輩對(duì)己有助。

父母祖上：

年月干支三忌一用，出生于普通之家，年寅中甲丙為喜用，可得祖上母輩陰福。年干支相生，父母感情好，支為用，干為忌，母親身體好于父親，寅戌邀合，婆媳關(guān)系好。

[反饋：出生于農(nóng)村，祖墳風(fēng)水好；父親近年臥床，母親照顧，婆媳關(guān)系好。]

兄弟姊妹：

寅戌邀合，寅母宮旺，單算：寅中藏二，丙一，甲一，寅戌邀合按翻番算，總數(shù)應(yīng)在6至8人，兄弟姊妹應(yīng)多。月上兄弟宮壬子，為忌，兄弟不如自己，自己對(duì)兄弟有助。社會(huì)上的同輩對(duì)己有助。

[反饋：實(shí)際兄弟姊妹7人，本人排行老五。同學(xué)朋友對(duì)我有助。] 妻:

坐下戌中辛為妻，丙辛合，丁為喜用，妻助己有力，可得妻之利。

[反饋：從家庭到工作，妻對(duì)我?guī)椭艽蟆

后代: 戊己土為后代，得生，后代應(yīng)有才，只是對(duì)己經(jīng)濟(jì)上有所拖累。

[反饋：子為省城最好學(xué)校的佼佼者，正準(zhǔn)備出國(guó)到德國(guó)，需要大筆資金。]

大運(yùn)總論：遇木、火運(yùn)年為吉，土運(yùn)年為平運(yùn)，金、水運(yùn)年為忌運(yùn)。

大運(yùn)分論：

癸丑　08歲：亥子丑會(huì)水，癸水明透，總體不順，家境較窮。遇木火年為吉，學(xué)業(yè)上升，標(biāo)志年74、75、76、77、78年。

甲寅　18歲　

寅遇寅戌亥，透甲生身，用神到位，總體應(yīng)吉。

80、81年，驛馬啟動(dòng)，有動(dòng)向，出外上學(xué)之象。83癸亥不順。84年甲子，雙甲印星用神臨門，必有喜慶之事，文上有喜，大利工作。85年乙丑，甲乙同臨，丑戌刑，刑動(dòng)妻宮戌，正財(cái)妻辛感應(yīng)，有戀愛。86、87文中助工作。88年戊辰丑月，辰戌沖，丑戌刑，宮動(dòng)刑出正妻辛金，婚動(dòng)。

乙卯　28歲：

寅卯會(huì)，子卯刑，正印通根，總體應(yīng)事業(yè)上升，只是對(duì)父或妻有小克。90年庚午，財(cái)透有破財(cái)，子午沖，亥子會(huì)，己土壬水兒女宮應(yīng)，生子。91、92、93年，總體金水，工作不順。94年甲戌，卯戌合，辰戌沖，動(dòng)中有升，換單位、崗位之象。95、96年外喜內(nèi)憂。97年丁丑，亥子丑會(huì)，丑戌刑，丁壬合，官印相生，工作應(yīng)吉。98年戊寅，寅卯會(huì)，寅戌合，寅亥合，有喜慶之事，地之動(dòng)合應(yīng)是辦公場(chǎng)所或居住場(chǎng)所變。

丙辰　38歲：

辰寅半會(huì)，辰子半合，辰戌沖，丙火助身，吉大于兇。2000年庚辰，辰戌沖，妻宮不穩(wěn)，夫妻易有矛盾或外遇。偏財(cái)為外財(cái)或情人，有外財(cái)，但也為情人有破財(cái)。父親身體不好。01、02年，吉好于兇，02年壬午，寅午戌合，引透丙火，用神得力現(xiàn)身，大吉之年。03年，喜憂參半。04、05年，明喜暗憂。06年，身宮太歲同，辰戌沖，工作應(yīng)有變，注意夫妻關(guān)系。

命主為省級(jí)報(bào)刊單位廣告經(jīng)理、兼做省廳文字工作。現(xiàn)有住房三套，私家車一輛，個(gè)人年薪近10萬。妻子為省級(jí)醫(yī)院中層干部。子為省城一流中學(xué)學(xué)生。

若論命局層次為中上等。