長生十二神

《星垣論》雲(yún)：「寅乃木之垣，乃三陽交泰之時(shí)，草木萌芽之所主。」清嘉慶張純照雲(yún)：「起長生，當(dāng)宗十干八長生為是。近世之士，不分陰陽，均以五行四長生順行；而不知十二神出臨官，即日之祿神。故甲木長生在亥，自亥順行至寅，乃臨官也；乙木長生在午，自午逆行至卯，亦臨官也。若混用四長生，則臨官交非干祿，舛錯(cuò)甚矣。」故起長生訣：「火局命寅起長生，木局命亥起長生，土局命申起長生，金局命巳起長生，水局命申起長生。」陽男陰女順數(shù)，陰男陽女逆數(shù)。又《五行大義》雲(yún)：「五行體別生死不同之處遍有十二月十二辰而出沒，木受氣於申，胎於酉，養(yǎng)於戌，生於亥，沐浴於子，冠帶於醜，臨官寅，王於卯，衰於辰，病於巳，死於午，葬於未。」夫人生之運(yùn)程，其運(yùn)勢興衰旺弱亦同此理。長生主初生；沐浴主桃花；冠帶主喜慶；臨官主出仕；帝旺主鼎盛；衰主轉(zhuǎn)弱；病主身弱；死主災(zāi)厄；墓主埋藏；絕主滅絕；胎主重生；養(yǎng)主安康。故此長生十二神煞於推斷各部大限之運(yùn)程時(shí)亦為重要，茲將此十二神煞之要義分述如下：

長生：克制兇星，忌落空亡，入命身主溫厚聰明，長壽。自我意識(shí)強(qiáng)，有藝術(shù)之偏好。長生，人生的開始，不是生命開始長生的宮位，有悠久，積累，豐厚的意味。

沐浴：桃花之星，最喜入空亡、命、身、財(cái)、官、福德。入命主優(yōu)柔寡斷，職業(yè)及住所長變換。行運(yùn)逢之，多感情困擾或因異性而遭受損失。沐浴，不是正桃花，但有不良性質(zhì)。

冠帶：入命為人爭強(qiáng)好勝，要求較苛。對別人批評苛刻，且自私自利。行限逢之主喜慶之事。冠帶，為成長。成熟，發(fā)越性質(zhì)。冠帶纏父、子、夫、財(cái)、交，無特殊意義，僅助吉。

臨官：入命主白手成家，先苦後甘。行限逢之主破財(cái)，亦不利配偶。臨官，為服務(wù)。臨官與天巫同度：有升遷的意義。臨官與桃花星同度：其人喜服務(wù)異性事業(yè)。

帝旺：入命主重財(cái)、驕傲、固執(zhí)，喜領(lǐng)導(dǎo)他人，獨(dú)立性強(qiáng)。具有化祿的作用，有強(qiáng)化宮中主星之特性。女命有男子之氣概，貞節(jié)觀念重。帝旺，的宮位代表氣勢與聲價(jià)，注意由頂峰下滑。

衰　：入命主急躁，無耐性，欠溫和。女命外表清秀，內(nèi)心刁蠻。行限逢之，主頹敗，故不宜創(chuàng)業(yè)，守成為佳。衰，盛極必衰。衰在六親：往往代表的親切變成疏離。

病　：入命喜幻想，做事無恆心。主疾病，行限逢之，慎防病痛。第一次婚姻較難偕老，行限逢之慎防婚變。病在命宮：不表病，只代表生命力不夠強(qiáng)，或意志不夠堅(jiān)定病在六親：六親緣分不足。

死　：入命主內(nèi)向、固執(zhí)、喜鑽牛角尖。行限逢之，常會(huì)因考慮太多而錯(cuò)失良機(jī)。入夫妻宮婚姻易受騙。死，不是死亡，是生命力相當(dāng)之弱。死與六親纏：代表與六親關(guān)系相當(dāng)疏遠(yuǎn)，

墓　：主欽藏；喜入財(cái)、官、田宅位。入命主為人好高騖遠(yuǎn)，守財(cái)奴的類型。又喜入疾厄，主疾病不易發(fā)作而暗藏。墓，不代表生機(jī)斷絕或消極，是指生命力的隱藏與潛伏。在命身：不宜入墓，則不夠開朗。

絕　：主絕滅，忌入命身六親宮位，喜入疾厄?qū)m。忌中年行運(yùn)逢之，主晦滯不順。絕，最不吉祥，徹底絕滅。不表死亡。絕在六親：是彼此關(guān)系疏遠(yuǎn)。

胎　：入命主口舌伶俐，言語易傷人。中年行限逢之主晚發(fā)。女命逢之，主婆媳艱難和睦相處。胎，生機(jī)的開始，並不強(qiáng)壯較弱。意志為並不堅(jiān)強(qiáng)，一種幼稚性質(zhì)。

養(yǎng)　：入命與雙親緣薄（父母宮化祿或逢破時(shí)，易為養(yǎng)子或入贅）。行限逢之主福祿，多衣食享受。養(yǎng)，表長養(yǎng)，代表潛伏隱藏，但是生機(jī)發(fā)展的隱藏。與易經(jīng)乾卦初九潛龍勿用相同。

長生十二星數(shù)妙用秘訣曰：「老怕生旺，少怕衰，中年只怕墓、絕、胎。」如若年長之人，行限逢「生」、「旺」二字，主奔波勞碌，子息不肖，往往易得腦溢血之病癥，限運(yùn)宮中雖無煞星沖破，卻是逢過旺之正星主事（紫微或太陽在午等），反過猶不及，多不祿。中青壯年者喜逢「生」、「旺」二字，以壯其勢，倘逢「墓」、「絕」、「胎」、「養(yǎng)」無生氣之地，必定暮氣沉沉，精神不振，身體多疾病，諸事亦無法順利進(jìn)展，若行限宮中正星陷弱，又逢煞星引動(dòng)，必然主兇，亦非吉也，蓋因「墓」、「絕」、「胎」、「養(yǎng)」之地?zé)o生氣，不宜中青壯年逢之，只宜年長者休養(yǎng)生息，故年長者不懼也。