《十天干生旺死絕表》是把十天干在不同的月份里的狀態(tài)，分別用人世間的生活狀態(tài)來一一對應(yīng)表現(xiàn)出五行在月份的具體狀態(tài)，是旺還是弱，并用長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)這樣一個(gè)十二種狀態(tài)發(fā)展變化的全過程，反映人事的發(fā)展變化的規(guī)律。其所代表的旺衰卻是有著不同的說法。《三命通會(huì)》中說“以胎、生、旺、庫為四貴，死、絕、病、敗（沐浴）為四忌，余為四平。”而《淵海子平》中卻“逢長生、冠帶、臨官、帝旺為吉，但逢沐浴、衰、病為不吉也，至于死、絕如無生助者，直為死矣，于胎受氣，亦為半吉，養(yǎng)亦如云。（今人多用子平之說）。”“這就有點(diǎn)讓人莫衷一是了，好在這些并不很重要，命逢帝旺的不一定好，逢死的也未必就兇，因預(yù)測的原則是求陰陽的相對平衡，四柱組合好的，即使處于死也不兇，四柱組合不好，處于生旺又有何益？”這句話是出自《淵海子平校正》中，此作者能對此表剖析如此，值得敬佩。任鐵樵在《滴天髓》中亦有言：“古法從無子、午、卯、酉陰長生之說。五陰生于泄方，死于生方，于理為背。若專執(zhí)生敗死絕之說，推斷多誤矣。”由此可見，不贊成用此表定五行旺衰是大得人心的，且論述也有理有據(jù)。然而對于此表排列組合方法所含的道理，從古至今還沒有誰能給以明確的解答。要想一下子把其所含的道理全論述清楚，實(shí)非一時(shí)之功。在此篇中著重講述此表的來源，源清自然就理明，這不得不先從《洛書》講起。

四 九 二

三 五 七

八 一 六

《洛書》中，一居北方為坎，九居南方為離，三居?xùn)|方為震，七居西方為兌，五居中央為明堂，此數(shù)為陽占居正方。二居西南為坤，四居?xùn)|南為巽，六居西北為坎，八居?xùn)|北為艮，此數(shù)為陰占居偶方。此圖象征一年四季陰陽消長的規(guī)律，坎居北方屬寒；離居南方屬熱；二為寒極是冬至，九為熱極是陽至，從一至九（順時(shí)針）為寒消熱長，表現(xiàn)在圖上是陽數(shù)增長偶數(shù)減少（偶數(shù)8—4，奇數(shù)1—3—9），表明從冬至起為寒極到夏至前，天氣由寒冷變溫暖。以九至一（順時(shí)針）為熱消寒長，在圖上是陽數(shù)減少，陰數(shù)增長（奇數(shù)9—7—1，偶數(shù)2—6），表明從夏至起為熱極到冬至前，天氣由熱變寒冷。漢鄭玄的《乾鑿度》中有“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足”是洛書的理論依據(jù)。依照這一理論洛書可簡化為九宮圖。如上圖。

由此可見，洛書中所體現(xiàn)的陰陽消長規(guī)律是陰生陽死，陰死陽生，十天干生旺死絕表，所依據(jù)的理論便是洛書，也就是說，當(dāng)陽氣處于死位時(shí)，則正好是陰氣的生位；當(dāng)陰氣處于死位時(shí)，正好是陽氣的生位。故生旺死絕表中甲長生于亥、死于午，那么，對于陰干乙來說，就是長生于午、死于亥。這樣才叫符合陰生陽死，陰死陽生的道理。同理，丙長生于寅死于酉，陰干丁則應(yīng)是長生于酉死于寅，以此類推陰干的長生就是陽干的死地，陰干的死地卻是陽干的長生。長生與帝旺都是旺相之意。而在五行生克中，水是來生木，而此表中亥水卻不能來生乙木，亥水反而能讓乙木死。矛盾出來了，孰是孰非？很容易，找個(gè)八字一驗(yàn)便知。

坤造：甲　乙　辛　庚

　申　亥　巳　寅

1此八字無論乙見亥為死還是見亥為生，皆為從弱格，主要用神是亥水，乙木為用神，為偏財(cái)，為父親，如果按乙生于亥月不論生而為死斷，用神弱則其父必沒什么本事。

2若按乙木生于亥月為旺斷，則用神受生則必能干，其父在七八年左右就已經(jīng)掙了幾十萬元了。

事實(shí)說明一切，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在八字預(yù)測中不需要用《十干生旺死絕表》，而應(yīng)以五行生克之基礎(chǔ)理論為主才是根本，這一點(diǎn)實(shí)在太重要了！

但天地易人并不是說此表就是沒用的！此表的用處是極大的！但不是用在八字里的！它所包含的范圍太廣了，不是一個(gè)八字體系就能體現(xiàn)得了的，這就好比用中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論來治療一只麻雀，并不能體現(xiàn)出經(jīng)絡(luò)理論的深?yuàn)W與玄妙一樣。每一個(gè)理論都有它適合的環(huán)境，離開了這個(gè)環(huán)境，這個(gè)理論就失效了，不正確了，或發(fā)揮不出來了，就象牛頓的萬有引力定律在某些情況下根本是錯(cuò)誤的一樣。很多易人因掌握不了此表的來龍去脈與真正含義，干脆不用，只用五行基本生克，這樣做也過于片面、草率了，古人發(fā)明了千年的東西不是隨隨便便就可以刪之、棄之的，不求原理，不究根源，不講環(huán)境，而輕下險(xiǎn)語，是不妥的。《十干生旺死絕表》表在“奇門遁甲”中，在“風(fēng)水”等術(shù)中才能淋漓盡致地發(fā)揮其應(yīng)有的、真正的作用。另，單論八字時(shí)不用《十干生旺死絕表》，但當(dāng)八字與風(fēng)水相結(jié)合時(shí)，在這種情況下，必須要用《十干生旺死絕表》！

十干斷易篇

甲木生人最聰明，深謀遠(yuǎn)慮是英雄，五湖四海交朋友，仗義疏財(cái)有聲名，

為友能舍黃膘馬，兩脅插刀不嫌疼，別人若有為難事，舍已為人也現(xiàn)成。

乙木生人最耿直，心實(shí)見景有心機(jī)，今日吃他一杯酒，不到明天就還席，

為人辦事多公道，從來不會(huì)占便宜，通情達(dá)理多尊讓，能忍能讓心最慈。

丙火生人心最剛，心中有話不隱藏，有一句來說一句，心實(shí)不怕把人傷，

本公辦事多公道，通情達(dá)理好商量，別人有點(diǎn)為難事，千方百計(jì)把忙幫。

丁火生人心性急，心中有話當(dāng)面提，脾氣來了賽猛虎。性情發(fā)了了不的，

心直口快無好處，怕慮災(zāi)星在后期，為人在先多快樂，暴打不平屬第一。

戊土生人無轉(zhuǎn)回，一條路上跑到黑，有人不投你的意，話不投機(jī)皺雙眉，

有人若隨你心意，吃虧讓人百事宜，千日交來萬日好，一日無情如掃灰。

已土生人多主才，放出賬去要不來，在家發(fā)下天大恨，見面生情抹不開，

說上幾句順情話，心慈面軟你回來，任何自己過不去，好心慈善悶在懷。

庚金生人性情綿，一生不好討人嫌，見了人家有災(zāi)難，人家落淚你心酸，

你待人家一盆火，人家待你冬月寒，時(shí)常你就上了當(dāng)，人家做事你花錢。

辛金生人好為人，交的朋友成了群，君子小人常在內(nèi)，長長不離你家門，

交下君子厚又厚，交來交去報(bào)你恩，交下小人無情義，日后騙你要小心。

壬水生人心最實(shí)，為人不好占便宜，吃了他人一杯酒，不到明天就還席，

你待人家千般好，人家待你總是虛，今后有事酌量辦，深謀遠(yuǎn)慮總為宜。

癸水生人心最公，別人有苦你傷情，你有好心總是虛，恩人無義未有功，

實(shí)心待人虧待已，竹藍(lán)打水一場空，今后處人要仔細(xì)，不由粗心切記清。