雜格者，月令無(wú)用，以外格而用之，其格甚多，故謂之雜。大約要干頭無(wú)官無(wú)煞，方成格，如有官煞，則自有官煞為用，列外格矣。若透財(cái)尚可取格，然財(cái)根深，或財(cái)透兩位，則亦以財(cái)為重，不取外格也。
 

就是忽悠注：這是對(duì)第二十一章的補(bǔ)充。不過(guò)這里沈孝瞻先生側(cè)面論證了“有殺先論殺，無(wú)殺放論用”這個(gè)觀點(diǎn)。在《三命通會(huì)》論刑合得祿成有說(shuō)明，摘要如下：“以上諸遙合、暗刑、飛沖等格，淵源十八格，柱內(nèi)元無(wú)財(cái)官方用。凡人命四柱、三元內(nèi)外無(wú)合，而有合在乎別位，虛邀暗拱，刑沖破克，合于別祿，以上諸格是也。若有刑無(wú)合，則貴氣不住，不成格矣。”
 

另《三命通會(huì)》羊擊豬蛇篇，追加說(shuō)明。摘要如下：“以上諸遙合、暗刑、飛沖等格，淵源十八格，柱內(nèi)元無(wú)財(cái)官方用。凡人命四柱、三元內(nèi)外無(wú)合，而有合在乎別位，虛邀暗拱，刑沖破克，合于別祿，以上諸格是也。若有刑無(wú)合，則貴氣不住，不成格矣。”
 

相關(guān)外格介紹，可以參看
 

《三命通會(huì)》第六卷。
 

《淵海子平》、《神風(fēng)統(tǒng)考》相關(guān)章節(jié)。

《子平真詮》
 

一、論干支
 

二、論陰陽(yáng)生死（附論日主強(qiáng)弱）
 

三、論陰陽(yáng)生克
 

四、論十干配合性情與十干合而不合
 

五、論十干有得時(shí)不旺失時(shí)不弱
 

六、論刑沖會(huì)合解法
 

七、論用神
 

八、論用神成敗救應(yīng)
 

九、論用神變化
 

十、論用神純雜
 

十一、論用神格局高低
 

十二、論用神因成得敗因敗得成
 

十三、論用神配氣候得失
 

十四、論相神緊要
 

十五、論雜氣如何取用
 

十六、論墓庫(kù)刑沖之說(shuō)
 

十七、論四吉神能破格
 

十八、論四兇神能成格
 

十九、論生克先后分吉兇
 

二十、論星辰無(wú)關(guān)格局
 

二十一、論外格用舍
 

二十二、論宮分用神配六親
 

二十三、論妻子
 

二十四、論行運(yùn)
 

二十五、論行運(yùn)成格變格
 

二十六、論支中喜忌逢運(yùn)透清
 

二十七、論時(shí)說(shuō)拘泥格局
 

二十八、論時(shí)說(shuō)以訛傳訛
 

二十九、論正官
 

三十、論正官取運(yùn)
 

三十一、論財(cái)格
 

三十二、論財(cái)格取運(yùn)
 

三十三、論印綬
 

三十四、論印綬取運(yùn)
 

三十五、論食神
 

三十六、論食神取運(yùn)
 

三十七、論偏官
 

三十八、論偏官取運(yùn)
 

三十九、論傷官
 

四十、論傷官取運(yùn)
 

四十一、論陽(yáng)刃
 

四十二、論陽(yáng)刃取運(yùn)
 

四十三、論建祿月劫
 

四十四、論建祿月劫取運(yùn)
 

四十五、論雜格