十二支分配地理

子為墨池。子在正北方，屬水，色象墨，故有墨池之象。凡命逢子年生者，時(shí)喜見癸亥，謂之水歸大海，又謂之雙魚游墨，必為文章士矣。

午為烽堠。午正位于南，屬火、土，其色赤黃，名其曰烽堠者，此也；又午為馬，烽堠乃戎馬兵火之處所也。午生人時(shí)利見辰，真龍出則凡馬空矣，謂之馬化龍駒。

卯為瓊林。卯系乙木，居位正東，于時(shí)為仲春，萬(wàn)物生焉，色若瑯之青，故曰瓊林。卯年遇巳未時(shí)者，是為兔入月宮之象，主大貴。

酉為寺鐘。酉屬金，位近戍亥，戍亥者，天門也，鐘，金屬也，寺鐘敲則響徹天門；又酉居正西，寺則西方佛界也。酉見寅吉，謂之鐘鳴谷應(yīng)。

寅為廣谷。寅乃艮方，艮為山，戊土長(zhǎng)生于是而廣谷之義著矣。然寅宮有虎，寅生人而時(shí)戊辰者，謂之虎嘯而谷風(fēng)生，威震萬(wàn)里

申為名都。坤為地，其體無(wú)疆，非名都不足以喻之。申，坤也，都者；帝王所居；申宮壬水生，又與艮山對(duì)，是水繞山環(huán)也。凡命愛申年亥時(shí)，乃地天交泰。

巳為大驛。大驛者，人煙湊集，道路通達(dá)之地。巳中有丙火戊土，是其象也，又巳前有午馬，故曰大驛。巳生喜得辰時(shí)，蛇化輕龍，于格為千里龍駒。

亥為懸河。天河之水，奔流不回，故曰懸河，亥即天門，又屬水，非懸河之象乎？亥年建生，日時(shí)見寅、辰二字，是乃水拱雷門。

辰為草澤。夫澤，水所鐘也，辰在東方之次，為水庫(kù)，故為草為澤；辰逢壬戍、癸亥即龍歸大海格。

戌為燒原。戌月在九秋，草木盡萎，田家焚燒而耕，又戌屬土，是以稱名燒原，故戌與辰地皆貴人所不臨也。戌生逢卯，號(hào)曰春入燒痕。

丑為柳岸。丑中有水有金，岸者，土也，所以止水也，故謂柳岸。丑人時(shí)見己未，乃月照柳梢，極為上格。

未為花園。花園屬之未，不屬之卯，何也？卯乃木旺，自成林麓；未乃木庫(kù)，如人筑墻垣以護(hù)百花也，以百花言未中有雜氣耳；未年人雙飛格，最妙，如辛未見戊戍，兩干不雜是也。

《三命通會(huì)》卷二
 

2.1 論天干陰陽(yáng)生死
 

2.2 論地支
 

2.3 十干分配天文
 

2.4 十二支分配地理
 

2.5 論地支屬相
 

2.6 論人元司事
 

2.7 論四時(shí)節(jié)氣
 

2.8 論五行旺相休囚死并寄生十二宮
 

2.9 論遁月時(shí)
 

2.10 論年月日時(shí)
 

2.11 論胎元
 

2.12 論坐命宮
 

2.13 論小運(yùn)
 

2.14 論太歲
 

2.15 論歲運(yùn)
 

2.16 論十干合
 

2.17 論大運(yùn)
 

2.18 論進(jìn)交退伏
 

2.19 論十干化氣
 

2.20 論支元六合
 

2.21 論支元三合
 

2.22 論將星華蓋
 

2.23 論咸池
 

2.24 論六害
 

2.25 論三刑
 

2.26 論沖擊