金神者，破敗之神，即的殺，止有三時(shí)，乃癸酉已巳乙丑。以六甲見此三時(shí)為入格。月令通金氣。成火局，方可取用。柱中更帶七殺傷刃，真貴人也。若月令不通金氣火局，即當(dāng)以他格論。或財(cái)官印綬，或變化從類，雖見水，亦可。若無化而行水鄉(xiāng)，禍不可言。（按此說亦不可盡信，如金令火局，主弱印衰，則雖無化亦喜水扶身。蓋以時(shí)上一殺而立一名，已屬可笑，若更因一殺而不預(yù)五行造化之理，則又大謬矣。）

得此格者有明敏剛斷之才，堅(jiān)強(qiáng)不屈之志。四柱火局運(yùn)行火鄉(xiāng)，作此格論。生亥卯未月，行火鄉(xiāng)。亦以此格論。若生水月，行水鄉(xiāng)用。（按此應(yīng)用印綬格。）生辰月，行北方運(yùn)，可作印綬。（按此須生于清明九日以后，十一日以內(nèi)，方耳用印綬。若在十一日以后是偏財(cái)；九日以前是劫財(cái)羊刃，無可取者。）喜官殺陽刃。怕刑沖。若逢癸酉時(shí)，酉為甲之正官，不可以金神火制之說斷之，當(dāng)作正官論。（按此說甚是。）財(cái)官得地之運(yùn)發(fā)福。年月重見申庚，官殺混雜仍以金神論。歲運(yùn)見火必福，見水必禍。柱中有火，不行火鄉(xiāng)，亦難發(fā)。喜見財(cái)，行財(cái)運(yùn)亦發(fā)。六己日見此三時(shí)，亦作金神論。運(yùn)行金水鄉(xiāng)，其禍立至。財(cái)運(yùn)乃美，火 鄉(xiāng)更妙。

《四言獨(dú)步》云：“甲日金神，偏宜火地。己日金神，何勞火制？”按甲日金神為殺，故喜火制。己日金神乃傷宮，故不須火制也。

 又云：“六甲生春，時(shí)犯金神，水鄉(xiāng)不發(fā)，火重名真。”

 又云：“甲己丑月，時(shí)常金神，月干見殺，雙目不明。”

《玄機(jī)賦》云：“金神最宜制伏。”

《秘訣》云：“金神喜火旺之鄉(xiāng)。若行北方則兇。”

《定真篇》云：“金神運(yùn)到水鄉(xiāng)，身尸分析。”

《妖祥賦》云：“金神喜七殺而忌刑沖。”