四、易、醫(yī)學(xué)理論的一致性

在糖尿病的形成和發(fā)展階段，臨床癥狀出現(xiàn)“三多一少、乏力”，這在易、醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)上是一致的。易、醫(yī)學(xué)不僅在糖尿病的臨床癥狀方面，而且在糖尿病的病理、生理方面的認(rèn)識(shí)，也存在著一致性。易命學(xué)認(rèn)為，人的先天命氣(出生時(shí)、空氣場(chǎng))與行運(yùn)氣場(chǎng)組成了機(jī)體的內(nèi)環(huán)境氣場(chǎng)和生存階段性氣場(chǎng)。這種內(nèi)環(huán)境氣場(chǎng)和生存階段性氣場(chǎng)，在流年運(yùn)行氣場(chǎng)和外界環(huán)境氣場(chǎng)的作用下，進(jìn)行演化。當(dāng)演化過程中出現(xiàn)先天命氣的脆金被火克、燥火生焦土、弱水被燥火焦土欺時(shí)，機(jī)體即出現(xiàn)“消渴”癥，即糖尿病。祖國醫(yī)學(xué)講，人體內(nèi)六經(jīng)中的陰陽五行之氣與外界六氣相互作用，決定著人的生命運(yùn)動(dòng)。人體內(nèi)“陰平陽秘，精神乃活；陰陽離決，精神乃絕”(《黃帝內(nèi)經(jīng)》)。“二陽結(jié)謂之消”(《素問·陰陽別論》)。人體內(nèi)中熱躁之氣盛行，外環(huán)境中熱邪之氣乘虛侵入與內(nèi)熱結(jié)黨，形成了機(jī)體內(nèi)的陰虛陽亢，以致使機(jī)體內(nèi)產(chǎn)生肺躁(火克金)、脾胃躁(火焦土)、腎虛(火土欺水)的狀況，造成三焦運(yùn)化中的熱躁之氣盛行，失其健運(yùn)，促成了糖尿病的形成。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也認(rèn)為，內(nèi)環(huán)境、外環(huán)境是決定人體狀況的兩大因素，糖尿病與遺傳因素和生活環(huán)境(其中包括生活習(xí)性)有重要關(guān)系。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，由于遺傳基因及生活環(huán)境和生活習(xí)性的不良，造成了內(nèi)分泌系統(tǒng)失調(diào)，內(nèi)分泌系統(tǒng)失調(diào)與神經(jīng)系統(tǒng)紊亂、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)出現(xiàn)障礙有重要關(guān)系。胰腺失去水溫平衡，出現(xiàn)干燥、熱焦，以致出現(xiàn)炎癥，造成了內(nèi)分泌系統(tǒng)的分泌不良，胰島B細(xì)胞分泌胰島素不良或胰島素活性減弱，促成了糖尿病的發(fā)生。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)講的內(nèi)分泌系統(tǒng)的作用及各機(jī)體各系統(tǒng)間的相互作用，與祖國醫(yī)學(xué)講的三焦運(yùn)化、陰陽五行之氣演化，在原理上存在著一致性。