八字格局真蹤

1.1 澄清觀念

格局是以月令為主的另類，是換個(gè)角度考查日元體系之外的（如旺相強(qiáng)弱）斷命思路與流程，是一個(gè)迥異日元體系的用神格局法概念。特別要提醒的是，時(shí)人所謂用神格局法，仍是以日元為中心考慮對(duì)日元最有損益的格局稱謂，如命局中傷官為忌，當(dāng)然是身弱泄秀太過(guò)，或者是用官而傷星制官等等，此時(shí)用神最好為印星，時(shí)人則謂之傷官佩印格。如此淺見(jiàn)，完全錯(cuò)會(huì)實(shí)質(zhì)的格局背景，我這里所說(shuō)的實(shí)質(zhì)格局以月令為起點(diǎn)的。

1.2 格局真機(jī)

格局是以月令為氣勢(shì)制定的，格局僅為八格，即[傷官格、食神格、財(cái)格、正印格、偏印格、正官格、七殺格、月刃建祿格。八格之外，仍有變格。格局以月令氣勢(shì)為首要，月為令星，可以提供一種強(qiáng)大的氣勢(shì)流，命主如能擔(dān)當(dāng)此氣勢(shì)流，就是好命，反之則是歹命。故《子平真詮》中云，月令之財(cái)官食傷殺都可以作為直接的格局用神，但是此格局用神與日元用神之扶擬通關(guān)判若天淵。這里有一個(gè)問(wèn)題：明清命理學(xué)人一直在試圖調(diào)停格局用神與日元用神這個(gè)問(wèn)題中打轉(zhuǎn)。

這個(gè)前提是日元必須有根氣，才能正格論命，且能擔(dān)當(dāng)功名利祿。月令格局的確不能不參考日元之旺相程度，但是與當(dāng)今之李氏派系所謂之旺弱之界定大有不同。

格局的用神中，月令為傷食才官都可以直接的成為格局用神，同時(shí)也能夠成為命局的發(fā)用機(jī)制。這個(gè)在《子平真詮》里面表述精當(dāng)，不再累言。一個(gè)例外就是兇印，雖然為格局，除了保持這個(gè)印格不能破損之外，千萬(wàn)不能破損，因?yàn)橛H能生身，不能有其名利之功能，故印格中必有官星，或者是傷食泄秀為佳。但是這里的傷或者是官有全局的發(fā)用機(jī)制。

正格之中，還有一個(gè)例外就是當(dāng)月令為比肩羊刃時(shí)，這時(shí)羊比仍是格局用神，前提是不能損傷，這個(gè)原則不能丟，為何任老前輩在《滴天髓闡微》中指出，旺在體綱，宜泄不宜傷，傷者，官殺也，泄者，食傷也。故在日元旺弱斷命體系中之高高手之當(dāng)為任老前輩為至。民國(guó)時(shí)期之王心田當(dāng)然也是此中精英，所以后人日元強(qiáng)弱體系中不必多看其它書(shū)籍，一本《滴天髓》，一本《命理用神精華》就已經(jīng)是足夠。但是這個(gè)月比羊刃格中的發(fā)用機(jī)制不能是月令，需另外尋找財(cái)官，此時(shí)的原則造成百年子平格局程式的衰微，即淪落為無(wú)用之物，因此，格局用神是迥異于日元體系之題目，如《滴天髓》所謂是：何處起源頭，流向何方住，機(jī)括此中求。知來(lái)也知去之意。所以月令為才官食傷皆可作用，前提是不能混雜，不能破損。如同現(xiàn)在流行之日元體系中任老前輩曾經(jīng)作為一個(gè)明確的說(shuō)明，旺在提綱，宜泄不宜傷，傷者為官，為殺，泄者為傷為食，順性而來(lái)。富足優(yōu)游，背性而行，破敗貧賤。但是這里有一個(gè)特別需要提醒的就是當(dāng)月令之中財(cái)官食傷為用時(shí)則必須直接的利用，不必遠(yuǎn)尋其它的發(fā)用之物，只要日主稍有根氣，如無(wú)一點(diǎn)根氣，估計(jì)要入外格之中。這里的強(qiáng)弱大大不同山東李豎子之認(rèn)定。此外，還學(xué)會(huì)一個(gè)方式，身弱到底能擔(dān)當(dāng)官星嗎？困惑良多，滑稽可笑，如同做愛(ài)之前，先考慮是否對(duì)身體有副作用。是不是身強(qiáng)啊，身弱是官上大兇啊，是不是有副作用啊，副作用就忍精了。

再次提醒諸位，李氏創(chuàng)造的所謂三個(gè)格局中，扶擬，從化等等，僅是日元用神體系中的格局表達(dá)，這個(gè)格局和月令格局派不能同語(yǔ)，勿要錯(cuò)會(huì)。其實(shí)真正的日元用神體系表達(dá)先進(jìn)如任老前輩《滴天髓闡微》，直令如今注解者投河而死，在日元用神體系注解滴天髓的幾個(gè)弄家，如鐘易明，李鐵筆等等，注解起來(lái)簡(jiǎn)直是倒退了幾百年。特別是李鐵筆先生，離譜太遠(yuǎn)。所以真的研究日元用神體系，只要兩本書(shū)足矣，如任老前輩之《滴天髓闡微》，民國(guó)才子王心田的《命理用神精華》，月令格局一旦形成且成格，如不幸受傷，比傷命局中的日元為中心的用神都令命主難以招架。

1.3 實(shí)證

乾造 丁酉 壬子 丁卯 甲辰

日元用神法：

人人會(huì)用，現(xiàn)在如同做愛(ài)一樣簡(jiǎn)單。且看，丁生殺月，酉才助殺，身弱可知，最喜坐下時(shí)干印星陪護(hù)，故此人印上大吉，推論之名目有：母有能力，學(xué)業(yè)豐富。講面子，房子牛比，貴人多多。子水有卯化去，故且有論其有大害，壬還是合身的。所以此人的官上有兇，殺上大吉。精彩嗎。如此的論斷。

格局式：

丁生子月，殺氣秉令，年上酉金加力，更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，月上壬水混局，妙在丁壬一合。合官留殺，且時(shí)干印星護(hù)衛(wèi)嚴(yán)密，生化不情，故此格一成天地至貴，結(jié)合申酉大運(yùn)，一格清流長(zhǎng)，非是日元用神，自是封侯拜相，此為國(guó)民黨王星上將陳誠(chéng)將軍之造。用格局?jǐn)嗝纹渚睿?/p>

男 乙丑 已卯 辛卯 庚寅

日主用神體系斷：

年上丑土不氣，論從總是難以服眾，所以月才為忌，窮鬼一個(gè)，方是正確，緣何家業(yè)興旺。財(cái)大氣粗。或者是后天大運(yùn)之配合也，但是此命主出身世家。

實(shí)際的格局：

月上卯木，坐下卯木，秉氣坐旺，年上乙木偏才高透，所以格局為偏才格，沒(méi)有損傷，所以出身富門(mén)，當(dāng)然明季之格局還是要考慮日元?dú)鈩?shì)的。年上拖根，自然能擔(dān)當(dāng)花采，但稍有不幸就是時(shí)上庚金高透，所以后運(yùn)敗家，不在話下。

1.4 結(jié)論

元明清學(xué)人的理解是格局為至要，不要損傷，行運(yùn)之中且要不背，如有雜局，則行運(yùn)可以透清，等等妙語(yǔ)都在《子平真詮》之中，稍微關(guān)注日元之強(qiáng)弱，但是不是最大之題目，如日元真的不能擔(dān)當(dāng)時(shí)候，就可以直接進(jìn)入從格論斷之中。天機(jī)寫(xiě)此文，借以緬懷大清國(guó)命學(xué)才子沈公！但是諸位仍是死抱著日元強(qiáng)弱體系理解此書(shū)，只能是愈走愈遠(yuǎn)。

2、格局真解

2.1格局取用

1、格局論法以《子平真詮》為主；在取格方面以月令地支為第一優(yōu)先；以月令地支天透地藏、三合、三會(huì)可以取格，四柱同時(shí)有一種格局以上時(shí)，以月令所透者為第一優(yōu)先；

2、關(guān)于日主強(qiáng)弱的問(wèn)題并不是常法之日主弱，扶日主。格局弱扶格局；日主的強(qiáng)弱固然可以影響到八字之高低，但并不是唯一優(yōu)先事情，他對(duì)八字的重要性，不到綜合推理的1/6；

3、格局專求月令，此是指[財(cái)、官、印、食、煞、傷、劫、刃皆以月令為主；

4、用神格局的善與不善不是指格局的好壞，而是指他的用法，善神要順用；不善要逆用；該順當(dāng)順，該逆當(dāng)逆，皆可成貴格；

2.2 用神格局之成

1、正官格帶財(cái)、印，只忌刑、沖、合，正官格成也；

2、財(cái)格帶官旺，財(cái)格成也；

3、財(cái)格帶食神生財(cái)，須身強(qiáng)帶比，財(cái)格成也；

4、財(cái)格配印，需要財(cái)印隔開(kāi)，則仍為財(cái)格之成；

5、印格，印輕者用殺，印重者用官，印格成也；

6、印格之官印雙清，比財(cái)、官、印三全更佳；

7、印格又逢身旺，不用財(cái)官制化，要用食傷瀉之；

8、印格之印根重，用財(cái)制必須財(cái)透根輕，不可用財(cái)根重、無(wú)根財(cái)制之；如此，印格成也；

9、食神生財(cái)，食神格之成；

10、食神同時(shí)兼有殺、印，如此要棄食就煞，但必須透印；食神格成也；

11、七殺遇身強(qiáng)，又兼有制服食傷，如此七殺格之成；

12、傷官格生財(cái)，傷官格之成；

13、傷官配印必須傷官旺，印有根；如此，傷官格之成；

14、傷官、食神格無(wú)財(cái)而帶七殺；如此，傷官格、食格之成；

15、傷官格傷官太旺而日主弱，不是用比、劫、祿、刃扶身，而是要透殺、印，獨(dú)用印扶身者無(wú)效；

16、羊刃格透官殺之外，仍需要帶財(cái)、印，羊刃格之成；

17、建祿月劫格透官逢財(cái)、印，格之成也；也就是說(shuō)：建祿透殺者平常，透殺必須帶食；建祿透官無(wú)財(cái)、印者，平常；

18、建祿月劫格透財(cái)而逢食傷，建祿格之成；不逢食傷者也是平常。

2.3 格局之?dāng)?/p>

敗者指格局失去效用，而使命運(yùn)乖滯之意；共有以下十種格局致敗的因素：

1、正官逢傷、沖、刑、克，官格之?dāng)。?/p>

2、財(cái)輕而比劫根重，財(cái)格之?dāng)。?/p>

3、印重身強(qiáng)而透殺，印格之?dāng)。?/p>

4、食神生財(cái)而透殺，食神格之?dāng)。?/p>

5、七殺逢財(cái)而無(wú)制，七殺格之?dāng)。?/p>

6、財(cái)格而透七殺，財(cái)格之?dāng)。?/p>

7、傷官非金水而見(jiàn)官，傷官格之?dāng)。?/p>

8、傷官配印而傷輕身旺，傷官格之?dāng)。?/p>

9、羊刃無(wú)官殺，羊刃格之?dāng)。?/p>

10、建祿月劫格無(wú)財(cái)官而透殺印，建祿月劫格之?dāng)。?/p>

根據(jù)上述推論如下：

1、七殺無(wú)制——只忌七殺逢財(cái)無(wú)制；

2、傷官配印——只忌傷輕身旺；

3、食傷生財(cái)——最忌帶殺；

4、七殺逢財(cái)——有制無(wú)妨；

5、財(cái)逢七殺——有制也敗；

6、月劫建祿——透印忌殺、透殺忌印；

2.4 雙格辨用

容易誤解的雙格有以下五種：

1、正官配印誤用為官印雙清；

2、財(cái)透食神誤用為食神生財(cái)；

3、偏印透食誤認(rèn)為食神逢梟；

4、殺逢食制而露印，誤認(rèn)為殺印相生，或與印綬逢殺通論；

5、七殺制刃誤認(rèn)為羊刃露殺（注：殺格逢刃是殺有根，羊刃架殺是殺無(wú)根）；

2.5 格局之成中有敗

成中有敗指八字格局配合因帶了忌神，而損壞了整個(gè)格局，共有以下十四種情況：

1、正官格逢財(cái)又逢傷官；

2、正官格格局被合；

3、財(cái)旺生官的財(cái)格又見(jiàn)傷官；

4、財(cái)旺生官（財(cái)格）而天干[財(cái)被合；

5、印透食神瀉而又逢財(cái)；

6、印格透殺以生印，但又逢財(cái)；

7、食神格帶殺、印而又逢財(cái)；

8、七殺格逢食神制而又逢印；

9、傷官生財(cái)而財(cái)被合；

10、傷官配印而印遭傷；

11、羊刃透官而官被傷；

12、羊刃透殺而殺被合；

13、建祿月劫透官而又逢傷官；

14、建祿月劫透財(cái)而又逢殺。

比量推理：

1、建祿透財(cái)而遇七殺，比遇比、劫為重；

2、羊刃透官殺，不忌官殺混雜，而忌七殺被合；

3、印格透殺之殺印相生，最忌見(jiàn)財(cái)；

4、正官格帶財(cái)，仍忌傷官；

5、傷官配印，最忌見(jiàn)財(cái)星。