一、姓名字劃計(jì)算方法

我國文字自產(chǎn)生以來，經(jīng)過數(shù)千年的洗練，具有美侖美奐之偉大和微妙的體系，皆本于自然造化之法則，蘊(yùn)涵奧妙之?dāng)?shù)理靈動(dòng)。

文字系由點(diǎn)和線構(gòu)成，而一點(diǎn)一劃，就是啟示命運(yùn)最單純之?dāng)?shù)理符號(hào)。姓名學(xué)以文字之筆畫數(shù)理測(cè)定人生命運(yùn)之否泰，所以姓名之文字，其一點(diǎn)一劃，均不能忽視。

以下是姓名學(xué)筆畫計(jì)算的一些特殊規(guī)定：

1、數(shù)字：

一、1劃 二、2劃 三、3劃 四、4劃 五、5劃 六、6劃

七、7劃 八、8劃 九、9劃 十、10劃 百、6劃千、3劃

2、文字部首：

扌(手)，提手旁，以手字計(jì)劃為四劃。

忄(心)，豎心旁，以心字計(jì)劃為四劃。

氵(水)，三點(diǎn)旁，以水字計(jì)劃為四劃。

犭(犬)，犬字旁，以犬字計(jì)劃為四劃。

礻(示)，半禮旁，以示字計(jì)劃為五劃。

王(玉)，斜玉旁，以玉字計(jì)劃為五劃。

艸(草)，草字頭，以草字計(jì)劃為六劃。

衤(衣)，衣字旁，以衣字計(jì)劃為六劃。

月(肉)，肉字旁，以肉字計(jì)劃為六劃。

辶(走)，走馬旁，以走字計(jì)劃為七劃。

阝(邑)，右耳旁，以邑字計(jì)劃為七劃。

阝(卓)，左耳旁，以卓字計(jì)劃為八劃。

注：以上系以文字部首為準(zhǔn)，如不歸類以上部首，則按實(shí)有筆畫計(jì)算。如“酒”歸“酉”部，非“水”部，仍為10畫，非11畫。“巡”歸“巛”部非“走”部，仍為6畫，非10畫。

3、部分較容易混淆、弄錯(cuò)筆劃的字：

4 劃數(shù) ：丐、互、吊、片、及、切、卞。

5 劃數(shù) ：冊(cè)、凹、凸世、孕、卡、回、卉、出、匆、巧、弘、卯。

6劃數(shù) ：亥、蟲、印、臣、夷、考、亙。

7 劃數(shù) ：亞、卵、采、系、 成 、我、延、步、走、孜、妝、孚、初 。

8 劃數(shù) ：冒、函、協(xié)、垂、卦、直、所、孤、門、狀。

9 劃數(shù) ：韋、亮、美、奎、咸、飛、拜、風(fēng)、軍、革、奔、幽、泰 。

10 劃數(shù) ：乘、哥、真、能、馬、斗、高、秦、班、夏、茲、兼、荊、骨。

11 劃數(shù) ：偉、焉、啟、英、爽、眾、望、參、術(shù)、麥、畢、率、區(qū)、問、專。

12 劃數(shù) ：黃、視、象、傘、報(bào)、博、幾、黑、曾、壹、尊、最。

13 劃數(shù) ：會(huì)、愛、圣、亂、農(nóng)、微、奧、歲、鼎、肅、干、載 。

14 劃數(shù) ：華、鳳、蒙、壽、慈、兢、夢(mèng)、舞、疑、聚、爾、與、辣、膏。

15 劃數(shù) ：慮、齒、膚、養(yǎng)、靠、樂、獎(jiǎng)、蝕、鋪、緯、褒、郵、滕。

16 劃數(shù) ：興、達(dá)、龍、翰、縣、勛、辦、奮、學(xué)、叡、器、融、鄂、御。

17 劃數(shù) ：隆、臨、幫、舉、輿、聯(lián)、陽、營、雖、懇、隸、鴻、應(yīng)。

18 劃數(shù) ：雙、豐、叢、爵、環(huán)、戴、歸、題、馥、懊、繡 。

19 劃數(shù) ：麗、繩、贊、寶、攀、疆、龐、向、辭、韻、繭、靡。

21 劃數(shù) ：囂、魔、譽(yù)、辯、驀。

20 劃數(shù) ：瀚、馨、黨、贏、競、嚴(yán)、騰、臘、釋、耀。

22 劃數(shù) ：聽、響、龔、囊、懿 。

23 劃數(shù) ：夔、靨、霉 。

24 劃數(shù) ：矗、鹽、蠶 。

二、數(shù)理暗示因素

1、吉祥運(yùn)暗示數(shù)(代表健全、幸福、名譽(yù)等)：

1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81

2、次吉祥運(yùn)暗示數(shù)(代表多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn))：

6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75

3、兇數(shù)運(yùn)暗示數(shù)(代表逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)：

2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80

4、首領(lǐng)運(yùn)暗示數(shù)(智慧仁勇全備、立上位、能領(lǐng)導(dǎo)眾人)：

3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47

5、財(cái)富運(yùn)暗示數(shù)(多錢財(cái)、富貴、白手可獲巨財(cái))：

15、16、24、29、32、33、41、52

6、藝能運(yùn)暗示數(shù)(富有藝術(shù)天才，對(duì)審美、藝術(shù)、演藝、體育有通達(dá)之能)：

13、14、18、26、29、33、35、38、48

7、女德運(yùn)暗示數(shù)(具有婦德，品性溫良，助夫愛子)：

5、6、11、13、15、16、24、32、35

8、女性孤寡運(yùn)暗示數(shù)(難覓夫君，家庭不和，夫妻兩虎相斗，離婚，嚴(yán)重者夫妻一方早亡)：

21、23、26、28、29、33、39

9、孤獨(dú)運(yùn)暗示數(shù)(妻凌夫或夫克妻)：

4、10、12、14、22、28、34

10、雙妻運(yùn)暗示數(shù)：

5、6、15、16、32、39、41

11、剛情運(yùn)暗示數(shù)(性剛固執(zhí)、意氣用事)：

7、17、18、25、27、28、37、47

12、溫和運(yùn)暗示數(shù)(性情平和、能得上下信望)：

5、6、11、15、16、24、31、32、35

三、五格剖象法

根據(jù)《易經(jīng)》的“象”、“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽五行相生相克理論，來推算人的各方面運(yùn)勢(shì)。

五格剖象法的基本內(nèi)容如下：

1、從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況;

2、從地格數(shù)理可推算人在年輕時(shí)期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關(guān)系。

3、從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程。

4、從天、人、地三格數(shù)理關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。

5、天格與人格之?dāng)?shù)理關(guān)系為成功運(yùn)，由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低。

6、人格與地格之?dāng)?shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運(yùn)，由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否。

7、從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣。

五格計(jì)算方法：

1、天格：復(fù)姓，合計(jì)姓氏之筆畫;單姓，再加假添一數(shù)。如司馬光，司馬是復(fù)姓，天格是5+10=15;李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大。

2、人格，又稱“主運(yùn)”，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)，均由此人格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與最上字筆畫數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。

3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成，稱為“前運(yùn)”，主管人中年以前的活動(dòng)力。如是單字名，再加假添一數(shù)。如司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海，地格數(shù)是7+11=18。

4、總格：合計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)，又稱“后運(yùn)”。如司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。

5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)，如是單字名或單姓，再加假添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力。如司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。

如果是單姓單字名，外格數(shù)總是2，此數(shù)不吉，如李剛，外格是2。

四、81數(shù)理運(yùn)勢(shì)誘導(dǎo)

一般來說，1-81數(shù)理之運(yùn)勢(shì)適用于五格中的任一格，但主要查看人格、地格、外格和總格。

數(shù)理的靈動(dòng)性對(duì)于一切有名稱、稱謂的萬事萬物均有其誘導(dǎo)、暗示力。因此企業(yè)或產(chǎn)品命名時(shí)要參考81數(shù)理吉兇較為穩(wěn)妥。

公司名稱分析，先看總格，即公司全名各字筆畫數(shù)加在一起，如果超過81，則減去80看余數(shù);然后再看公司口碑名數(shù)理。如“杭州娃哈哈集團(tuán)公司”，口碑名是“娃哈哈”。公司名稱數(shù)理五行應(yīng)與企業(yè)法人代表之姓名人格五行相生，切忌相克。

一數(shù)：(吉)，天地開泰萬事成，身體康安亦富榮，將見名譽(yù)兼享福，一生無憂樂綿綿。

二數(shù)：(兇)，混濁未定如萍動(dòng)，亂離不安亦波浪，獨(dú)立無力多災(zāi)難，變動(dòng)病弱又短命。

三數(shù)：(吉)，進(jìn)取如意又富貴，知達(dá)明敏揚(yáng)名威，名利壽福可安寧，前途光芒好鴻圖。

四數(shù)：(兇)，溯體兇變不具整，殘廢病難兼夭折，破家亡身招災(zāi)禍，苦苦之中有孝人。

五數(shù)：(吉)，福祿壽長陰陽和，心身健全是英豪，名利雙收富榮達(dá)，乃是世上福德人。

六數(shù)：(吉)，安穩(wěn)余慶福祿開，盛大幸福天賜來，內(nèi)含衰兆就謹(jǐn)慎，天乙貴人守身邊。

七數(shù);(吉)，剛毅果斷除萬難，獨(dú)立權(quán)威志氣安，內(nèi)外和好兼柔性，溫和養(yǎng)德耀吉星。

八數(shù)：(吉)，意志剛強(qiáng)善惡明，富進(jìn)取心求和平，忍耐克己如心意，前難后成可安然。

九數(shù)：(兇)，與盡兇始入困途，窘迫病難失親和，災(zāi)害短命無所止，生離死別卻哀悲。

十?dāng)?shù)：(兇)，萬事終局萬事空，逆難失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫傷子破家風(fēng)。

十一數(shù)：(吉)，挽回家運(yùn)矣春光，順調(diào)發(fā)展財(cái)輝煌，溫和篤實(shí)陰陽合，穩(wěn)健順序得人望。

十二數(shù)：(兇)，意志薄弱不伸長，易招失敗遇災(zāi)殃，家屬緣薄孤獨(dú)命，安居守分保平安。

十三數(shù)：(吉)，智略超群博學(xué)多，善事事路亦忍和，功業(yè)成就得富榮，藝才相身樂千鍾。

十四數(shù)：(兇)，淪落天涯失古恃，家族緣薄又克兒，寂寞類悶多災(zāi)厄，己身浮沈無可樨。

十五數(shù)：(吉)，福壽拱照德望高，財(cái)子壽全又溫和，慈祥好善可恭敬，富貴繁榮得惠澤。

十六數(shù)：(吉)，貴人得助天乙扶，為人之上有財(cái)富，眾望所歸事業(yè)成，不可貪色保安寧。

十七數(shù)：(吉)，突破萬難權(quán)威高，剛性固執(zhí)如英豪，須事謹(jǐn)慎守和平，可得大功福綿綿。

十八數(shù)：(吉)，有志竟成事皆通，智謀發(fā)展有威望，過剛遭難咸柔德，博得名利大成功。

十九數(shù)：(兇)，風(fēng)云蔽月未得安，雖有智慧做事難，孤獨(dú)多難無所至，內(nèi)外不和失妻兒。

二十?dāng)?shù)：(兇)，非業(yè)破運(yùn)災(zāi)禍重，厄難迭來又慘淡，病弱短命真不幸，難得報(bào)平安。

二一數(shù)：(吉)，明月光照樂依依，唉如梅花待放時(shí)，男人頭領(lǐng)女不宜，各個(gè)獨(dú)立有權(quán)威。

二二數(shù)：(兇)，秋草逢霜不如意，不平不滿卻難依，逆境挫折意志薄，身世凋零心過勞。

二三數(shù)：(吉)，旭日東升勢(shì)壯當(dāng)，男屬頭領(lǐng)女寡向，終至榮達(dá)功名顯，龍虎添翼聲勢(shì)強(qiáng)。

二四數(shù)：(吉)，家門余慶福無疆，子孫繁榮富貴強(qiáng)，白手成家立大業(yè)，財(cái)源廣進(jìn)智謀全。

二五數(shù)：(吉)，資性英敏有奇能，怪癖不和害前程，修身涵養(yǎng)與人和，奏功獲得大鴻圖。

二六數(shù)：(兇)，變怪異奇多曲折，吉兇極端終無益，變亂艱難纏身兇，家破人亡禍災(zāi)強(qiáng)。

二七數(shù)：(兇)，迎新去舊無限度，批難中折亦多勞，欲望無止到難與，矯正弱點(diǎn)接待人。

二八數(shù)：(兇)，自豪生離終身苦，遭難不安何可渡，夫妻相克家落薄，結(jié)成冤仇造敵城。

二九數(shù)：(吉帶兇)，欲望難足希望大，計(jì)謀成功財(cái)力來，猜疑妒忌性自改，如龍乘云時(shí)運(yùn)開。

三十?dāng)?shù)：(兇)，絕死逢生多危險(xiǎn)，投機(jī)浮沈受災(zāi)殃，處事細(xì)慮保安然，若無終生孤獨(dú)人。

三一數(shù)：(吉)，智勇得志意氣新，建立聲譽(yù)事業(yè)成，富貴幸福將有到，為人領(lǐng)導(dǎo)德望高。

三二數(shù)：(吉)，僥幸所得貴人扶，善捉機(jī)會(huì)有財(cái)富，認(rèn)真努力向前程，家門隆昌得富榮。

三三數(shù)：(吉)，家門隆昌精神爽，協(xié)得名利星月朗，女乃孤寡不堪當(dāng)，男是天下富豪翁。

三四數(shù)：(兇)，破家亡身死無喪，艱難不絕多波浪，大兇一到黃泉客，何謂用此名定兇。

三五數(shù)：(吉)，溫和平安好藝才，努力前程福將來，此數(shù)最喝女人態(tài)，一般多是守財(cái)人。

三六數(shù)：(兇)，風(fēng)浪不靜難得安，俠情波浪萬事難，務(wù)養(yǎng)精神小微利，為人挑難做風(fēng)頭。

根據(jù)五行五格給蛇寶寶取個(gè)好名字

三七數(shù)：(吉)，權(quán)威顯達(dá)得眾望，忠實(shí)熱誠運(yùn)集旺，大德奏功無難事，終得富榮樂康旺。

三八數(shù)：(吉帶兇)，意志薄弱無威望，長于技藝得長風(fēng)，始終努力向上去，將見收得光明路。

三九數(shù)：(吉)，富貴榮華實(shí)可當(dāng)，光明榮達(dá)好兒郎，女人有此定孤寡，藏有悲慘逢兇險(xiǎn)。

四十?dāng)?shù)：(兇)，謹(jǐn)慎保安勿自驕，智謀膽略又顯曉，批難變轉(zhuǎn)冒險(xiǎn)處，刑場(chǎng)遭難孤獨(dú)悲。

四一數(shù)：(吉)，德望高大名譽(yù)振，智謀健全財(cái)源進(jìn)，富貴榮華福碌至，前途洋洋得意真。

四二數(shù)：(兇)，十藝不成學(xué)藝真，博達(dá)藝能結(jié)果因，意志薄弱不取心，將于陷落孤獨(dú)人。

四三數(shù)：(兇)，雨夜之花是薄命，虛做假實(shí)總無影，失去信用無地行，終老無依入黃泉。

四四數(shù)：(兇)，秋眉難展破家財(cái)，暗淡辛苦悲運(yùn)來，遭難逆境無所至，配合不宜有橫死。

四五數(shù)：(吉)，新生泰運(yùn)順行舟，排除萬難總無憂，成功繁榮四海明，榮華富貴好前程。

四六數(shù)：(兇)，羅網(wǎng)擊身運(yùn)大兇，一生困苦受災(zāi)難，身病孤貧無可靠，難得平安船逆風(fēng)。

四七數(shù)：(吉)，開花結(jié)子衣食在，榮華富貴福招來，子孫繁榮多快樂，一家圓滿慶有余。

四八數(shù)：(吉)，有德且智德望高，堪為顧問得人和，名譽(yù)利達(dá)天賦高，威望榮達(dá)世間夸。

四九數(shù)：(兇)，吉兇難分運(yùn)歧路，三才配置好鴻圖，若是逢兇災(zāi)害至，終老變成苦安居。

五十?dāng)?shù)：(兇)，一成一敗一瞬間，浮沈未定難得安，與時(shí)不知宜戒心，敗衰始覺已運(yùn)遲。

五一數(shù)：(兇)，成衰交加命運(yùn)期，一時(shí)名利就分歧，平生保守平安路，到老變成苦安居。

五二數(shù)：(吉)，先見機(jī)明會(huì)佳期，意志堅(jiān)固慶有余，功名利達(dá)福雙全，一世榮華樂千鍾。

五三數(shù)：(兇)，心內(nèi)無人知，外盛內(nèi)衰迫近期，晚年多災(zāi)蕩家盡，若得幸運(yùn)護(hù)好持。

五四數(shù)：(兇)，多難非運(yùn)多障害，憂苦不和禍又來，橫死刑場(chǎng)終慘絕，餓死定數(shù)是大兇。

五五數(shù)：(吉帶兇)，外美內(nèi)苦暗傷悲，一面極盛一面衰，吉兇參半難以定，克服難關(guān)會(huì)佳期。

五六數(shù)：(兇)，暮日凄涼事難成，進(jìn)取心薄不安然，萬事齷齪精力敗，晚運(yùn)慘至破家財(cái)。

五七數(shù)：(吉)，寒雪青松性剛強(qiáng)，一生一度遇災(zāi)殃，然后發(fā)達(dá)利亨通，終生繁榮福無疆。

五八數(shù)：(吉帶兇)，先苦后甘有苦思，難關(guān)度過福人扶，晚年幸福兼余慶，合如甘蔗好尾甘。

五九數(shù)：(兇)，車輪無毅不能行，失意逆境卻難定，一旦過災(zāi)終不起，終為非命注兇程。

六十?dāng)?shù)：(兇)，黑暗無光不安定，苦慘刑傷事難成，病弱短命多困苦，徒加煩勞損精神。

六一數(shù)：(吉帶兇)，名利雙收富貴榮，修身養(yǎng)德防未然，傲慢不遜失人和，恐有家庭起風(fēng)波。

六二數(shù)：(兇)，基礎(chǔ)虛弱重信用，不和衰敗招災(zāi)殃，生涯不安因素起，步步留意保平安。

六三數(shù)：(吉)，富貴榮華得顯寧，子孫繁茂福綿綿，一身平安兼益壽，福祿雙全享千種。

六四數(shù)：(兇)，骨肉分離難平安，浮沈破壞病又難，非業(yè)因苦無可靠，生涯孤獨(dú)多悲哀。

六五數(shù)：(吉)，富貴長壽逢吉祥，家運(yùn)隆昌喜氣揚(yáng)，福祿繁榮兼富貴，萬事皆通可安寧。

六六數(shù)：(兇)，內(nèi)外不和不自由，進(jìn)退兩難總是憂，難若亦滅艱難到，災(zāi)厄交加悲慘運(yùn)。

六七數(shù)：(吉)，利路亨通萬事成，和暢通達(dá)四海明，家運(yùn)隆盛招富貴，萬商云集得繁榮。

六八數(shù)：(吉)，興家立業(yè)意志強(qiáng)，智慮周密名望揚(yáng)，志操堅(jiān)固信用重，一生藝才獻(xiàn)機(jī)能。

六九數(shù)：(兇)，坐立不安如萍動(dòng)，病災(zāi)非業(yè)逢波浪，發(fā)疾短命禍根生，精神失意發(fā)狂異。

七十?dāng)?shù)：(兇)，廢物滅亡不中用，一生慘淡貧困窮，憂苦亂離異端數(shù)，招致久病不起重。

七一數(shù)：(吉帶兇)，養(yǎng)神耐勞得安然，嫌力不足乏實(shí)行，片面幸福內(nèi)麻煩，修身養(yǎng)德計(jì)事成。

七二數(shù)：(兇)，未雨綢繆防未然，外盛內(nèi)憂難富榮，先苦后甘命運(yùn)定，豈是人生不依強(qiáng)。

七三數(shù)：(吉帶兇)，志高力微乏實(shí)行，妄謀無計(jì)事難成，晚年平安靜逸祥，享得天賦增吉祥。

七四數(shù)：(兇)，沈淪逆境無智慧，徒衣徒食亦難然，老來不過難出世，一生非運(yùn)嘆人生。

七五數(shù)：(吉帶兇)，守則可安無憂事，齷齪失意害自私，妄進(jìn)大敗因所謂，總是宜靜不宜動(dòng)。

七六數(shù)：(兇)，傾覆離散家破財(cái)，內(nèi)外不和無可靠，家散喪妻悲愁限，貧病交迫壽又短。

七七數(shù)：(兇)，樂極生悲吉與兇，長上余德福祿強(qiáng)，前佳后劣悲嘆運(yùn)，半身勞盡終吉祥。

七八數(shù)：(兇)，晚境凄傖相侵生，中年漸漸發(fā)達(dá)來，晚年困苦逢秋冷，難免守居得安然。

七九數(shù)：(兇)，挽回乏力無善謀，精神不定如云黑，失節(jié)喪信無所至，受人評(píng)擊卻責(zé)難。

八十?dāng)?shù)：(兇)，吉星入遁多波浪，覆之一數(shù)正安樂，幸福遁來富貴兒，名揚(yáng)四海吉祥余。

八一數(shù)：(吉)，還元復(fù)始重臨福，九九八一還本元，八二之?dāng)?shù)與二靈，此訣玄理覆數(shù)傳。

1、數(shù)理選擇：

排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名時(shí)要補(bǔ)偏救弊。

不要用太冷僻的字，周鞫。避免姓名的四聲相同，如柳景選，全是三聲，張湘霜，全是一聲，讀起來不順口。避開兇數(shù)。

2、字音選擇：

不要用太冷僻的字，周鞫。避免姓名的四聲相同，如柳景選，全是三聲，張湘霜，全是一聲，讀起來不順口。

不要用太冷僻的字，周鞫。避免姓和名的聲母、韻母相同，如“汪文微”，“包波邦”。

不要用太冷僻的字，周鞫。避免姓名的字音與不雅之詞語諧音。如李思、韓淵、史詩、杜子達(dá)等名字，看字義都很文雅，但容易在口語里讀成你死、喊冤、死尸、肚子大等。

3、字義選擇：

不要用太冷僻的字，周鞫。

不要用太俗的字，如李二，胡平娃等。

不要取太洋化的名字，如瑪利，亨利，約翰等。

4、字形選擇：

筆畫不宜太多。

名字的部首、偏旁要避免相同，如江波瀾，佟信修。

5、注意字型的肥、瘦、長、短、強(qiáng)、弱、虛、實(shí)。

肥：施、圓、豐、賜、態(tài)、備等，行動(dòng)較笨重。

瘦：七、小、干、卜、子、于、卡、千，雖有活力，但較弱小。

長：草、芥、申、奇、平、辛、竹芽，能伸不能屈，知進(jìn)不知退，缺乏忍耐力。

短：四、土、正、也、山、丘、生、女，毅力強(qiáng)但不佳，難得貴人扶持。

強(qiáng)：奮、成、泰、威、興、猛、武、飛，好動(dòng)，易熱易冷，擅長交際，果斷。

弱：穿、意、美、夢(mèng)、花、苗、姿，被動(dòng)，欠果斷。

虛：幽、亢、已、門、口、空，缺目標(biāo)，無所適從，難達(dá)志愿。

實(shí)：國、福、昌、室、宜、鳳、凰、尊，穩(wěn)定，較保守，勤從事，稍頑固。

字型的選擇應(yīng)配合先天八字。八字過剛則取柔弱，八字過弱則取強(qiáng)、肥來助之，余以類推。

起名時(shí)我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)姓名的五行，但姓名的五行是由漢字之五行決定的，漢字的五行便由其部首、偏旁、字義、筆畫等決定的。

按字形部首、偏旁、字義區(qū)分：

五行屬木的：

木、艸、衤、纟、系、禾等組成的字：如術(shù)、榕、竺、木、本、朱、樸、朵、李、杏、村、束、閑、東、松、析、林、果、柿、柏、菜、柑、柳、柔、柬、柯、柴、柵、栗、栩、格、桂、桃、桐、梁、梓、梧、梨、棉、棋、棟、棠、棣、森、芬、植、楚、榆、楨、楷、楹、榛、楠、榭、榮、槐、槿、樂、樓、樣、樹、橙、樺、芍、芳、芷、苓、苗、若、苦、茄、茵、薦、茜、荃、莆、莉、莎、菊、菘、菲、菽、菡、菩、菱、萼、葡、葵、董、蒂、蒙、蒼、蒿、蓀、蓁、蓉、蔚、蔡、蔣、蕭、蕃、蕤、蕎、蕾、薄、薔、薪、藝、藩、藹、藻、蘆、蘊(yùn)、蘋、禾、秀、秉、科、秤、秦、移、稀、程、稟、稠、稚、棱、種、稻、稼、稿、穆、穌、積、穎、穗、紋、納、紐、紓、純、紛、紜、素、紡、索、紫、累、細(xì)、紳、紹、絡(luò)、絢、絨、絮、統(tǒng)、絲、絹、綏、經(jīng)、繼、綜、綠、綢、綦、維、綱、彩、綸、綺、綻、緇、綾、緋、綿、緣、緯、縈、縝、績、繡、繼、繽、纓、箴、篆、篇、簦、廉、簿等。

五行屬水的：

水、辶、廴、冫、氵等組成的字：浩、海、雪、霞、汁、求、汝、汪、沈、沐、沛、河、油、治、況、泉、泊、泰、泳、洛、洞、津、洪、洳、浚、浦、浩、浮、涂、涓、涵、涼、淄、淅、淋、淼、淇、淞、深、淳、清、添、淦、涪、淀、淙、渦、測(cè)、湘、湄、溱、滄、滋、滎、滿、漂、漆、演、潁、潔、潘、潤、澄、澎、澧、濃、濂、濟(jì)、濠、浚、濰、濱、瀅、瀛、瀝、等。

五行屬火的：

火、丙、日、灬、光等組成的字：如燦、熒、炳、日、目、旦、早、旨、旭、旺、昂、昆、丁、光、炎、昌、昊、明、易、昕、昀、星、映、春、昭、是、昶、昱、晏、時(shí)、晉、晃、晁、晨、普、景、晰、晴、晶、智、暄、暉、煬等、離。

五行屬土的：

土、山、王、田等組成的字：如圣、地、山、峰、土、在、佳、圭、圯、坊、均、圻、垂、坪、城、埕、培、基、堂、堆、塞、塵、墅、墉、壁、士、坤、艮、田、崖等。

五行屬金的：

金、申、辛、酉等組成的字：銅、欽、剛、劍、創(chuàng)、釗、干、銳、兌、伸、申、辛、鎮(zhèn)鎖、鐵、剛等。

但是，有的漢字是含有以上所述的多個(gè)部首等的，則其五行應(yīng)分析其生克理論，而后定其五行。如萍字，其五行含有水、木，水生木，故其五行以木為主，屬水木結(jié)構(gòu)，其中水弱木旺，以木為主。如桂字，則其五行含有木、土，而木克土，故其土五行為弱，以木為主。等等，可依此類推。另外還有一種漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義的，其五行的性質(zhì)便由其筆畫數(shù)確定，詳見《數(shù)字五行與漢字筆畫五行》。

我國文字自產(chǎn)生以來，經(jīng)過數(shù)千年的錘煉，具有美侖美奐之偉大和微妙的體系，皆本于自然造化之法則，蘊(yùn)涵奧妙之?dāng)?shù)理靈動(dòng)。文字系由點(diǎn)和線構(gòu)成，而一點(diǎn)一劃，就是啟示命運(yùn)最單純之?dāng)?shù)理符號(hào)。姓名學(xué)以文字之筆畫數(shù)理測(cè)定人生命運(yùn)之否泰，所以姓名之文字，其一點(diǎn)一劃，均不能忽視。根據(jù)周易五行與數(shù)字關(guān)系，尾數(shù)3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水的原則。凡漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義等的，其五行的性質(zhì)便由其筆畫數(shù)確定，尾數(shù)3、8畫的字五行屬木，2、7畫的字五行屬火，5、0畫的字五行屬土，4、9畫的字五行屬金，1、6畫的字五行屬水。如文字為四劃，則文的五行為金。又如萬字也為四劃，故其五行也屬金。余可依此類推。但有一點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)的是，周易五行的筆劃數(shù)同現(xiàn)在詞典的筆畫數(shù)算法稍為不同，它要求逢折算劃，如上述的萬字是四劃等。

另外，在起名時(shí)必須遵守的原則是文字五行的部首、偏旁、字義等的所屬五行優(yōu)于文字的筆畫五行。起名時(shí)名字五行符合四柱八字喜用神的即為好名字，不必再為其進(jìn)行所謂數(shù)理、五格等的吉兇推斷。即名字五行優(yōu)先于其它的所謂數(shù)理、五格等的起名方法。

漢字音律學(xué)的宮商角征羽的關(guān)系

言談交流是熟人間最主要的交流方式，所以很多名字都是先“聽”來的，譬如一個(gè)人新進(jìn)一個(gè)單位，他所了解的同事姓名一般是在歡迎會(huì)上或第一次見面的時(shí)候由別人介紹聽來的。所以姓名的聲韻氣度是姓名最前鋒的信息，好名字朗朗上口，由第三者介紹或提及的時(shí)候，即使從來不認(rèn)識(shí)，一個(gè)名字已經(jīng)從聲音上構(gòu)建了一個(gè)“虛擬”的易象，姓名構(gòu)建的易象是一種感覺，在很多時(shí)候并非每個(gè)人都能將這種感覺說出理由來。

譬如“陳大力”，使人感覺粗獷豪放，其主人像大高個(gè)。“章思琪”，聽起來溫雅含蓄，就不像大高個(gè)。不同姓名的易象差別非常大，這是姓名學(xué)最核心的部分，所有姓名預(yù)測(cè)以及起名策劃，必須依易象為根本。否則，姓名學(xué)就會(huì)陷入條理不清的混亂局面。

但姓名的易象是多元化的，譬如聽到的“姓名”，和見到的“姓名”在很多時(shí)候并不相符。譬如我們聽到“ zhang1 hong2”， 會(huì)分不清這兩個(gè)字是“張紅”還是“章紅”還是“張宏”以及“章宏”，當(dāng)然這還是指此姓名使用常用字的情況，如果考慮非常用字，會(huì)有更多的答案。所以，我們起名字，必須考慮到這種因素，盡量讓姓名的讀音不出現(xiàn)歧義，在姓名學(xué)中，常須注意的是姓名的“諧音”。諧音是由漢字的一音多字現(xiàn)象造成的，如“李高洋”，別人聽起來首先想到“李羔羊”;再如“秦士君”諧音“秦弒君”;再例：“靳元玉”諧音“進(jìn)冤獄”;再例：“李奕”諧音“離異”等等。如果您稍作留心，在生活中一定發(fā)現(xiàn)很多諧音不好的例子。

并且，姓名諧音不好的人，常受不良暗示的影響而產(chǎn)生悖運(yùn)現(xiàn)象。例如全國勞模張海迪，其姓名中的“迪”字通“敵”字，所以其名字可諧音為“張海敵”。而從字面上理解，海為水強(qiáng)之最，與海為敵，其弱可知，水主骨，故其多犯骨病。在姓名讀音方面，除去諧音因素，還有一個(gè)基本要求，即其是否“順口”或“順耳”，這就有一個(gè)音律和諧問題。要避免如：“劉樂樂”、“伊冀杰”、“董冬彤”等繞口令般多字音近的現(xiàn)象，又要避免如“馮途凱”、“馬于”、“李中凡”等讀起來費(fèi)力的姓名。

由于姓名在社交中有重要作用，所以，除非萬不得已，不可以用生僻字。否則不但不利于交往，而且還易出笑話。如“尨”字，人名及公司名中經(jīng)常見到，但大多數(shù)人并不認(rèn)識(shí)此字。很多人未查字典，干脆讀此字為“龍”音。不過，“尨”字與“龍”字雖然相像，但必竟多了兩撇，其本意指“犬”，音“蒙”，又說音“龐”。如果命中以“辰”為用的人，逢此字為“犬”正是“戍狗沖龍”，反為龍之忌。總之，用一個(gè)大多數(shù)人都不認(rèn)識(shí)的生僻字作名字，不是方便之舉。

在姓名的音律學(xué)中，最復(fù)雜的是其五行定義。五行學(xué)說將聲音定性為五行元素，從而在起名中起到病藥補(bǔ)益的作用。我們知道，中國最古老的文化，將世界萬物分為“金、木、水、火、土”五行元素，又因陰陽分野，合稱“陰陽五行”。五行學(xué)說和“陰陽八卦”學(xué)說互相參照和補(bǔ)充，共同組成中國古代“玄學(xué)”最基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)。

古人所謂五音歸類標(biāo)準(zhǔn)，是指宮、商、角、征、羽這五音，音韻學(xué)上指喉音、舌音、牙音、齒音、和唇音。關(guān)于五音與五行對(duì)應(yīng)關(guān)系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的可能是因?yàn)楣沤裾Z音差異及當(dāng)今方言差異造成的。按筆者的意見，姓名語音以別人事實(shí)稱謂為準(zhǔn)。換言之，因?yàn)槊质潜粍e人叫的，信息在人與人之間流通，所以字音分析就必須按當(dāng)?shù)貏e人的讀音來定。

譬如生活在方言地區(qū)，就必須按當(dāng)?shù)胤窖粤?xí)慣來分析，譬如山東省很多地方，將人名最后一個(gè)字“寶”、“燕”或“才”進(jìn)行兒化而讀成“寶兒”、“燕兒”、“才兒”。因此在方言區(qū)進(jìn)行語音分析時(shí)不可以采用普通話字音。此點(diǎn)容易讓朋友們誤會(huì)，我的意思是，一個(gè)字的讀音是人們?cè)趶?fù)雜的環(huán)境下使用的，從宏觀上說，字的讀音沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。譬如在兩晉之前，古語音和現(xiàn)在閩南話相對(duì)比較接近。而現(xiàn)在又推廣普通話，普通話屬于北方語系，和古語音差別很大。由于語音的多變性，所以固定字音的五行會(huì)遇到很多困難。其實(shí)字音的五行還是要從喉、舌、牙、齒、唇五種器官發(fā)音，所以我們不須要細(xì)分五音(宮、商、角、征、羽，古書中也有多種定義，很不同時(shí)代互相矛盾，當(dāng)前很難弄清楚)，我們只要了解喉、舌、牙、齒、唇的五行定義就可以了。

換言之，我們只要將發(fā)音器官的五行定義弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻煩，而直接對(duì)語音進(jìn)行五行劃分。傳統(tǒng)中醫(yī)理論，認(rèn)為土主肌肉，火主血脈，木主筋氣，金主骨牙、水主體液，所以相對(duì)于五臟即是土主脾胃，火主心臟，木主肝臟、金主肺腑、水主雙腎。對(duì)于口腔來說，稍微復(fù)雜一些，首先應(yīng)明確嘴唇是肌肉組織，故唇一定屬五行之土;另外牙齒屬五行之金也應(yīng)當(dāng)明確。但古人將“牙”和“齒”是分開來講的，“齒”專指切牙(門齒)和尖牙，“牙”專指雙尖牙和磨牙，因此古人對(duì)字音有“牙音”和“齒音”的區(qū)別。但古人所提到的牙音，并非由臼齒發(fā)出的聲音，而是指相對(duì)來說，經(jīng)過臼齒的氣流較多而已。

如果讓氣流更多的經(jīng)過臼齒部分，口腔必須要撐開兩腮移出部分空間，這要依靠“筋”的力量，故“牙音”屬于五行之木; 《內(nèi)經(jīng)》稱：“心主舌”，又《靈樞 。 脈度》曰：“心氣通于舌，心和則能知五味矣”。由于心主火，故此，舌屬于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜歡水，最怕干燥，故喉屬五行之水。事實(shí)上，古人定義的“喉音”包括咽部及上腭等發(fā)音位置較置后的聲音。分清發(fā)音位置而定五行從理論最具有說服力的條件，但對(duì)于某些字要細(xì)細(xì)推敲才可以定論。我們也可以在漢語拼音的聲母表中大體找到對(duì)應(yīng)。詳見下表：

唇音屬五行之土 拼音：b ， p ， m ， f， w

舌音屬五行之火 拼音：d ， t ， n ， l

牙音屬五行之木 拼音：j ， q ， x ， y

齒音屬五行之金 拼音：z ， c ， s ， zh ， ch ， sh ， r

喉音屬五行之水 拼音：g ， k ， h

五音分屬五行，在中醫(yī)引導(dǎo)(氣功)理論中也有典為證。《正統(tǒng)道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺，肺連五臟，受風(fēng)即鼻塞，有疾作呬吐納治之。呵字，呵主心，心連舌，心熱舌干，有疾作呵吐納治之。呼字，呼主脾，脾連唇，脾火熱即唇焦，有疾作呼吐納治之。噓字，噓主肝，肝連目，論云肝火盛則目赤，有疾作噓吐納治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐納治之。”以上即氣功中的“六字訣”，是一種通過吐氣發(fā)聲而強(qiáng)身治病的修身養(yǎng)命之道。雖然其方法并非如此簡單，但其以字音為用是鮮明的特色。

不過，不可以迷信字音的五行信息，與字義字形相比較而言，字音最重要的是諧音內(nèi)容。共五行意義次于字義與字形。