看手相、看面相，是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷臄控?cái)活動。因?yàn)樗鼈冞B科學(xué)的外衣也沒有，所以通常大家也不說它們是“偽科學(xué)”，直接斥為“迷信”了事。但是有那么一群科學(xué)家，卻專門在“手相”、“面相”上面做文章，搞研究，這難道是科學(xué)嗎？英國廣播公司推出了三集系列片《兩性的奧秘》，給我們展示了這項(xiàng)研究不為人知的一面。

無名指比食指長的女人

中央蘭開夏大學(xué)的曼寧教授，提出了一項(xiàng)頗具爭議的觀點(diǎn)。他認(rèn)為如果一個(gè)人的無名指比食指長，則可以推知當(dāng)此人還在母親體內(nèi)的時(shí)候，羊水中的雄性激素含量較高。

而這一點(diǎn)對男性與女性的意義頗為不同：如果你是男性，那意味著你會擁有更好的心臟和血液循環(huán)系統(tǒng)，你將更善于奔跑；如果你是女性，那說明你擁有一顆“男性的大腦”。研究表明，就大腦的功能而言，男女最大的差別在于視覺空間。平均起來，在視覺空間測試中男性比女性分?jǐn)?shù)高出四成。所以如果你是無名指長于食指的女性，那么你在視覺空間測試中將會遠(yuǎn)勝普通女性——事情果真如此嗎？

實(shí)驗(yàn)證實(shí)理論

曼寧教授設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓受試者利用挖掘機(jī)來完成一些非常細(xì)致的操作，比如提起水桶，將雞蛋推入小盒等。

由于操作者遠(yuǎn)離操作的目標(biāo)，所以對于空間感和手、眼協(xié)調(diào)能力都是一個(gè)考驗(yàn)。結(jié)果男性取得了壓倒性的勝利，女性中則只有格雷斯勝出——而她是5名參加測試的女性中唯一一個(gè)無名指長于食指的人。

而且，格雷斯在現(xiàn)實(shí)生活中的職業(yè)也令人刮目相看，她是一名飛機(jī)測試工程師，顯然她在這個(gè)似乎是男性擅長的領(lǐng)域中游刃有余。

無名指較食指長的男人

無名指較食指長的男性，真的更善于奔跑嗎？曼寧教授設(shè)計(jì)了另一個(gè)試驗(yàn)。前來接受測試的6名男性皆為長跑好手，曼寧教授與他們素昧平生，對他們的長跑成績和訓(xùn)練狀況也一無所知，他僅僅是通過研究他們的無名指與食指的關(guān)系，就給出了對他們比賽成績的預(yù)測。他將自己的預(yù)測寫在紙上、封好，在比賽開始之前掛到相應(yīng)選手的胸前。

在比賽結(jié)束之后，6名選手按照名次站好，依次揭開自己胸前的紙卡，看到了曼寧教授的預(yù)測。令人驚訝的是，除了第三名和第四名的預(yù)測與事實(shí)顛倒之外，其他人的成績與預(yù)測完全吻合！單純依靠指頭長短的比較，預(yù)測出運(yùn)動成績，這確實(shí)有點(diǎn)玄了！

但是科學(xué)家們?nèi)晕戳T手，他們又把“面相”作為研究的目標(biāo)，試圖依靠“相面”來“批姻緣”，這一次，他們會成功嗎？

另一半是和自己“像”的人

科學(xué)家的假設(shè)很簡單，他們認(rèn)為每個(gè)人都會找和自己“像”的人，來做自己的伴侶。這里的“像”，特指面容，也就是我們平常所謂的夫妻相。科學(xué)家通過特殊的軟件，來判斷人臉的相似度，并指出哪些人配對成功的幾率較高。

當(dāng)然，科學(xué)家們也沒有單純到認(rèn)為一切都是“面相”決定的，他們也參考了其他因素，讓受試者填表格，以試圖判斷他們的性格，還捎帶著做了一項(xiàng)更有趣的研究：男人和女人，究竟更關(guān)注對方什么？

雖然受訪的女性在被問到上述問題時(shí)，普遍強(qiáng)調(diào)“錢和地位不重要”，但是一些實(shí)驗(yàn)給出的結(jié)論似乎與此相反。男性則來得更直接一點(diǎn)，他們普遍選擇腰臀比例比較低的女性。科學(xué)家指出，腰臀比例比較低的女性，更容易懷有身孕，男人們不知何時(shí)看穿了這一點(diǎn)。

面相揭示性情

科學(xué)家們按照這些研究的結(jié)果，包裝參加測試的人，但結(jié)果卻不盡如人意。即使是科學(xué)家們最看好的組合，在幾次約會之后也認(rèn)為彼此“不太合適”。理論與實(shí)驗(yàn)的結(jié)果不吻合，宣告了理論的失敗。

我們現(xiàn)在再來重新審視這些研究，通過無名指與食指的比例來預(yù)測運(yùn)動成績，通過面相來預(yù)測姻緣，這些都是科學(xué)嗎？雖然同樣是在“看手相”，“看面相”，但科學(xué)家們所做的事情與我們在街頭所看到的江湖術(shù)士們的所作所為判若云泥，不可同日而語。大家應(yīng)該注意到一點(diǎn)，無論科學(xué)家們的研究內(nèi)容如何，結(jié)論如何，他們總是在“大膽假設(shè)”的前提下，進(jìn)行了“小心求證”。

這與那些口口聲聲宣稱“信則靈”的人迥然不同。經(jīng)過嚴(yán)格設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)，來求證自己的命題，這才是科學(xué)的態(tài)度，也是科學(xué)與偽科學(xué)以及迷信之間的本質(zhì)不同。