人類(lèi)社會(huì)是在不斷進(jìn)步的，要進(jìn)步，就要“傳承”與“創(chuàng)新”，究竟傳承什么？其實(shí)這些需要傳承的內(nèi)容，早就歸納于《四庫(kù)全書(shū)》里面了。我們傳承傳統(tǒng)文化，并不僅僅是儒學(xué)文化，而也包括“三教九流”，其中的“預(yù)測(cè)術(shù)”，又稱(chēng)“術(shù)數(shù)”，就是其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

中國(guó)古代預(yù)測(cè)術(shù)，包括風(fēng)水、六爻、命理、占星、相術(shù)等，是根據(jù)一定的自然法則，來(lái)推算天象、人象與物象的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它一直伴隨人類(lèi)文明與時(shí)俱進(jìn)，潛移默化地影響著人類(lèi)的精神生活與物質(zhì)生活，也是中華傳統(tǒng)文化不可分割的一個(gè)重要組成部分。
 

在中國(guó)古代預(yù)測(cè)術(shù)中，普通人最感興趣，也認(rèn)為比較簡(jiǎn)便易學(xué)的，則是相術(shù)。相術(shù)雖然簡(jiǎn)單，但卻比較概括抽象，能看出一些簡(jiǎn)單的禍福與運(yùn)氣，雖然有時(shí)不夠具體，但也有一定的參考與娛樂(lè)價(jià)值。
 

現(xiàn)在會(huì)看相的人士很多，可謂魚(yú)龍混雜，水平參差不齊，看出的結(jié)果有時(shí)也是大相徑庭。這是因?yàn)橛行┤瞬](méi)有掌握看相的真蒂，所以看相識(shí)人也分三種不同的境界。
 

所謂看相，不只是面相，還包括手相、體相、痣相、骨相、胸相等，每一種相里，都潛藏著一些神秘的信息，通過(guò)揭示這些信息，即知此人性格脾氣、婚姻感情、工作事業(yè)、健康生育等狀態(tài)。
 

所謂下士看相，是看形，即看五官或體貌的形狀形態(tài)，以此來(lái)判斷一個(gè)人的性格脾氣或富貴貧賤。比如看天庭，知志向；看眉眼，知心性；看鼻梁，知業(yè)績(jī)；看準(zhǔn)頭，知貧富；看嘴巴，知食祿；看耳朵，知聰慧；看地閣，知晚運(yùn)，以及眼尾看桃花、顴骨看感情、耳輪看順逆、胸形看富貴、乳頭看子女等等。
 

所謂中士看相，是看氣，即看面部或身上所籠罩的氣色，以此來(lái)判斷一個(gè)人的近期運(yùn)勢(shì)或吉兇福禍。比如面罩陰云，則運(yùn)氣滯礙；眉宇氣散，則遭遇不順；垂頭喪氣，則心情壓抑；眉飛色舞，則喜事來(lái)臨；氣宇軒昂，則功成名就；趾高氣揚(yáng)，則春風(fēng)得意；“得意忘形”，則官運(yùn)亨通或潛伏危機(jī)等等，同時(shí)根據(jù)每個(gè)部位的不同氣色，也能看出其某個(gè)時(shí)期的運(yùn)勢(shì)。
 

所謂上士看相，是看神，即看面部或體貌之神態(tài)，以此來(lái)判斷一個(gè)人的精神狀態(tài)或心理活動(dòng)。比如看其行態(tài)坐姿，便知其性格脾氣；看其音容笑貌，則知其心情狀態(tài)；看其郁郁寡歡，則知心事重重；看其耀武揚(yáng)威，則知其小人得志；看其專(zhuān)橫跋扈，則知其虎狼之心；看其神情沮喪，則知其遭遇挫折；看其六神無(wú)主，則知其前途迷茫；看其心神恍惚，則離災(zāi)難不遠(yuǎn)，看其神清氣爽，則知其安富尊榮等等。
 

其實(shí)看相的境界，也類(lèi)似于道家修煉的“精、氣、神”，精為液態(tài)，潤(rùn)透于膚；氣融于血，通達(dá)于色；神藏于心，浮現(xiàn)于相。所謂“相由心現(xiàn)，相隨心轉(zhuǎn)”就是這個(gè)道理。故善看相者，初看精形，再看氣色，后看心神，則可知所相之人之全貌，比如功名事業(yè)，婚姻感情，財(cái)富財(cái)運(yùn)，吉兇福禍，人生運(yùn)勢(shì)等等。
 

故古人素有“功名看氣概”，“富貴看精神”之論。清中興名臣曾國(guó)藩說(shuō)：“事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。”所以古人論富相才有以厚重為主的論斷，諸如“形厚神安，氣旺聲揚(yáng)，行立坐食端正者，主富。”“精神秀異、舉止沉重者，主富相也。”等等。
 

傳說(shuō)古代更有大賢，比如麻姑、彭祖等人，其看相之時(shí)，連形氣都忽略，而只看其神，一眼就能看出廬山真面目，一語(yǔ)即可道出事物真玄機(jī)，那才是看相的最高境界。這也正合了所謂的“大道”，即大道無(wú)形，大道至簡(jiǎn)，大道自然。從古至今，唯有得道合道者，才能悟透真蒂，運(yùn)籌帷幄，調(diào)適人生，逍遙自在。
 

人有美丑之分，相無(wú)美丑之別，美人或有兇相，丑人或有吉相，看相之時(shí)，不以美丑定吉兇，并非相貌漂亮即是吉相。相宜全不宜破，破相也即破運(yùn)。
 

相雖先天生成，但也可后天整容。比如鼻相不好，則可隆鼻，眼相不好，則可開(kāi)眼，通過(guò)整容也可達(dá)到改運(yùn)的目的。同時(shí)，適當(dāng)?shù)幕瘖y造型，對(duì)面相與體相進(jìn)行一定的修飾美化，也具有轉(zhuǎn)相改運(yùn)的效果。
 

相是由精、氣、神構(gòu)成的，雖然面相基礎(chǔ)不變，但精氣神卻是隨時(shí)變化的，故相也是可變的，所謂“相由心現(xiàn)”，你有什么樣的心態(tài)，就體現(xiàn)什么樣的面相，所以，調(diào)整好自己的心態(tài)，保持健康快樂(lè)的“精氣神”，同樣也能夠?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)相改運(yùn)的目的。