所謂的面相術(shù)語(yǔ)，就是在中國(guó)傳統(tǒng)的面相學(xué)中，涉及到大量的專(zhuān)有名詞術(shù)語(yǔ)。如：“天庭飽滿(mǎn)，地閣方圓，印堂發(fā)黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術(shù)語(yǔ)。如果你對(duì)面相學(xué)深感興趣，不妨看看下文面相術(shù)語(yǔ)大全精選（二十八），或許你能從中受益匪淺呢？

面相術(shù)語(yǔ)大全精選

形不足

指卑弱而有缺陷的形相。《神相全編》一《論形不足》：“形不足者，頭頂尖薄，肩膊狹窄，腰肋疏細(xì)，肘節(jié)短促，掌薄指疏，唇蹇額塌，鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉曲一眉直， 一眼仰一眼低， 一睛大一睛小，一顴高一顴低，一手有紋一手無(wú)紋，睡中眼開(kāi)，言作女聲，齒黃而露，口臭而尖，禿頂無(wú)眾發(fā)，眼深不見(jiàn)睛，行步欹側(cè)，顏色痿怯，頭小身大，上短下長(zhǎng)。此皆形不足之謂也。形不足者，多疾而短命，福薄而貧賤。

形有馀

相術(shù)家所謂特佳之相。《神相全編》一《論形有馀》：”形之有馀者，頭頂圓厚，腹背豐隆，額闊四方，唇紅齒白，耳圓成輪，鼻直如膽，眼分黑白，眉秀疏長(zhǎng)，肩膊齊厚，胸前平闊，腹圓垂下，行坐端正，五岳朝起，三停相稱(chēng)，肉膩骨勻，手長(zhǎng)足方，望之巍巍然而來(lái)，視之怡怡然而去，此形有余者，無(wú)病而長(zhǎng)壽，富貴而尊榮。

形局

指人相的形態(tài)格局。相術(shù)家認(rèn)為，形局是人相的關(guān)健，其優(yōu)劣成敗直接關(guān)乎人的賢愚壽夭貴賤。形局的劃分方法通常為“五行形相”和“人象禽獸形”兩種，前者以金、木、水、火、土五行分代形局的方、直、圓、尖、厚五種基本類(lèi)型，后者以各種禽獸比擬人形。

壽上

相術(shù)家所謂”十三部位“之一。在年上之下，準(zhǔn)頭之上，通常與年上合稱(chēng)”年壽“。參見(jiàn)”年上“、”十三部位“二條。

壽帶

指從鼻兩側(cè)向下延伸過(guò)下頦的紋理。相術(shù)家謂主長(zhǎng)壽。《心鏡》：”自蘭臺(tái)二部有紋委曲下過(guò)地閣曰壽帶，主壽。“按，蘭臺(tái)二部指兩鼻翼。

壽相

長(zhǎng)壽之相。《神相全編》三《壽相格》：”五岳豐隆，法令分明，眉有長(zhǎng)毫，項(xiàng)有馀皮，額有橫骨，面皮寬厚，聲音清響，背肉負(fù)厚，胸前平闊，齒齊堅(jiān)密，行坐端莊，兩目有神，耳有長(zhǎng)毫，鼻梁高聳，以上皆壽相也。

壽星

耳的別稱(chēng)。相術(shù)家謂厚長(zhǎng)貼腦者主壽。《神相全編》三《壽相格》：”耳是木星，又為壽星。“參見(jiàn)”耳相“條。

壽星骨

又名”壽堂骨“。相術(shù)家指耳后隆起之骨。《神相全編》三《壽相格》：”耳后有骨名‘壽星’，骨位豐起主長(zhǎng)年。“參見(jiàn)”壽堂骨“條。

壽骨

指顴骨豐隆連耳。相術(shù)家謂屬貴相。《月波洞中記》上：”顴勢(shì)入耳名‘壽骨’，……亦貴相也。

壽絳

即”項(xiàng)絳“。《神異賦》”項(xiàng)下雙絳遇休咎而愈見(jiàn)康強(qiáng)。“注”蘭臺(tái)左右有兩紋下至于項(xiàng)者，名壽絳，主老壽。“參見(jiàn)”項(xiàng)絳“條。