來源頭條作者:道襃無名

中華文明的魂在漢字，帶你追根溯源，領(lǐng)略不一樣的漢字。

至

楷體

甲骨文

圖片

至字本意為

飛行的箭動能耗盡，最終落地了引申泛指

到，到達(dá)：從古至今；自始至終；人跡罕至用于抽象意義，指

及，達(dá)到：上至君王，下至百姓；甚至； 至于又引申指

極點，極頂：幸福之至；夏至；冬至又引申指

窮盡：選則不遍，教則不至，道則無遺者矣又引申指

大，崇高：地勢坤，君子以厚德載物；至哉坤元，萬物資生又引申指

最好的，達(dá)到最高境界的：至人無己，神人無功，圣人無名；如獲至寶又引申指

周到，完備：無微不至至字包含了大道運行的原理，一物達(dá)到終點的時候不是加強版的自己，而恰恰是自己的反面：一支高速飛行的箭，飛到最后不是越飛越快，而是掉在地上變成靜止的了；一個霸權(quán)到達(dá)終點，不是越來越雄霸，而是無可挽回的衰敗；股市上漲的終點不是越長越高，而是泡沫破裂最終下跌。至字常用的含義都是從它的本意中引申出來了，箭飛到最后，就掉到了地上，所以至字有了到達(dá)的含義。當(dāng)我們說甚至的時候，因為甚有極端的意思，而至又是到達(dá)，所以甚至的字面含義就是，情況達(dá)到了極端以至于到達(dá)了這樣的一個境地。又因為箭掉到的地面是箭能飛到的最遠(yuǎn)的地方，所以至字有了極點，極致的含義。所以夏至、冬至的字面含義就是夏的極點和冬的極點。

至字的字型由箭和地面組成，其中箭又包含箭羽，箭身和箭頭。各組成要素如下：

箭羽

箭身和箭頭（豎是箭身，橫是箭頭，不過這個箭頭訛變得不再鋒利了）

地面

參考書籍：

《漢字圖解字典》 顧建平 著 中國出版集團 東方出版中心《漢字源流字典》 谷衍奎 編 語文出版社

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