三命通會詳解，三命通會詳解整理

大凡看命先看月支，有無財(cái)官，方看其他，月令為命也。月取支神，年取天干，日取天干，流歲取天干，大運(yùn)取支神。月為本，日為主，如月有正官及偏官，而時又入他格；只以月中取，他格無用。如月令全無可用，方看他格。

古歌云：三宮帶格混難詳，不曉憑誰是貴方。一任三宮皆帶格，除非只得用提綱。是也。
月令用地支，假如官星，須要上下干支透出為妙。或干透出，支中不透，主聰俊。忌年與時沖，大運(yùn)及歲君來沖月支則禍。月支日支自沖不妨。
凡正官一位，乃君子貴人。篤厚純粹，剛直廉明，年時有印尤妙。多則反主成敗，四位純官，仕宦虛名。
凡七煞一位，聰明伶俐，二位三位，先清后濁。四柱純煞有制貴，無制貧。
凡財(cái)一位務(wù)要得時，富貴成家，為人性燥緊急。二位性氣滅半，三位四位耗氣身衰。若身旺甚則可成立，弱則勞苦生受。
凡印不論一位二位四位都好，格中不宜見財(cái)破印。
大凡行好運(yùn)，日干傷流年歲君干頭禍輕。行不好運(yùn)，日干傷歲君干頭禍重，若巳發(fā)過則死。
辰戌丑未各有三分余氣：如行午運(yùn)至未，有三分火氣。行子運(yùn)至丑，有三分水氣之例，不可全作土論。
凡陽刃格，歲運(yùn)最怕沖合。太歲干合日時干者，為晦氣煞。日時干支與流年干支同，為轉(zhuǎn)趾煞。如庚申日見庚申或庚寅太歲之類，輕則遠(yuǎn)遷，重則毀屋破財(cái)。
凡年月日有吉神，要時引歸生旺之處。有兇神，要時引歸制伏之鄉(xiāng)。若時上帶吉神或兇神，亦要年月日上吉者生之，兇者制之。
月上有用神得祖宗之力，時上有用神得子孫之力，反此則否。
凡看命以日干用為天元，是以干為祿。日支月支用為地元，是以支為命。假如壬癸日己未月，干支透出財(cái)官是也。
財(cái)官論原有原無，地支原有財(cái)官，天干不透出者不問。若地支無財(cái)官，只是天干透出，雖行好運(yùn)亦不濟(jì)事。
看流年歲君只用天元，若行運(yùn)雖重地支，亦要看運(yùn)天元。人命柱中或有官星，或有偏官制伏太過，而運(yùn)干見官煞可發(fā)。運(yùn)支無財(cái)，而運(yùn)干是財(cái)亦可為福。運(yùn)支無煞，而運(yùn)干是煞亦可為禍。
人命以當(dāng)生之月為運(yùn)元，最怕大運(yùn)并歲君來沖為禍。
以當(dāng)生官星為祿元，最怕沖壞。如丁日生人以壬為官，而生亥月，中有壬是丁之祿。若年與時有己字則沖壞祿元。
當(dāng)生財(cái)星為馬元，最怕劫奪。如庚日生人以甲乙木為財(cái)，而生寅卯月。寅中甲木偏財(cái)，卯中乙木正財(cái)。若年時有辛字，卻有爭奪之患，歲運(yùn)同論。
凡年干上有日之官星，福氣最厚。有日之七煞，終身不可除去。
官星為祿，財(cái)星為馬。行官星發(fā)官，行財(cái)星發(fā)財(cái)。二者不可缺一，各有所用。
年月上有財(cái)官，必生富貴之家，祖父根基。少年便行官祿運(yùn)，多是幼年拜命，早發(fā)功名。年月無財(cái)官，日時有之，則是自己成立。
人命以財(cái)官為本，柱中但得其一，亦可發(fā)福。若四柱原無官星，不入他格，年月日時干支財(cái)多；又行財(cái)旺運(yùn)，亦能成就功名。以財(cái)旺自能生官，須身旺方許。
年月無財(cái)官，幼年又行不好運(yùn)，多是出身卑微。破祖?zhèn)福瑹o現(xiàn)成之福。
凡官煞混雜，傷官合神重。男子犯之沉迷酒色，女人逢之不媒自嫁。
凡看命專以日干為主，取提綱所用之物為命。譬月令以金、木、水、火、土為用。但有一件：取其節(jié)氣先后，輕重淺深，成局、破沖細(xì)加考究。曰官曰印曰才曰煞曰食曰傷官，以此六法消息之。逢官看財(cái)，逢煞看印，逢印看官。取四者不偏不倚，生克制化為上，遇破害休因?yàn)橄隆＿\(yùn)有生有去為福，有助有剝?yōu)榈湣?br> 亦有用年日時支，合成格局者，然皆以月令為用。假令月用金只用金，用火只用火。十八格內(nèi)，取六格為重，用相生定格合局。卻用年日時下，以推輕重淺深。如逢官用印不怕煞，是煞局印，印局身，還作上局取之。逢印看煞，但有官煞在命，行官煞鄉(xiāng)亦作貴論。
月令逢官，柱中遇財(cái)，財(cái)旺生官乃富貴。柱中見財(cái)，要入財(cái)旺運(yùn)發(fā)福。但見一煞，則以煞為重，不可用財(cái)。若行財(cái)旺運(yùn)，乃財(cái)生煞黨，作貧賤言。凡格以煞為重。
凡命先看干神有無克制，支神有無刑沖，干支納音有無戰(zhàn)斗降伏。如甲以寅為祿，而寅上有何干？甲以辛為官，而辛得何支？

如何看懂自己的八字 三命通會必背口訣

剛學(xué)會如何看懂自己的八字的事情之后，就要開始學(xué)習(xí)三命必背口訣了，這兩個內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)比較多，所以一起學(xué)習(xí)更好，這個口訣的要點(diǎn)很多，如果不耐心學(xué)習(xí)的話就很難了解到重要內(nèi)容，建議大家可以先收起來，一有空的時候就拿出來背一下，只有背到滾瓜爛熟的時候才能靈活運(yùn)用起來，才可能更好地進(jìn)行運(yùn)勢測算。
如何看懂自己的八字
如何看懂自己的命盤

斗數(shù)命盤是由命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財(cái)帛宮、疾厄?qū)m、遷移宮、奴仆宮、官祿宮、田宅宮、福德宮、父母宮這十二宮構(gòu)成，另外還附有一個身宮，于是隨各宮內(nèi)星曜的不同組合，便顯示出各種不同的命運(yùn)。研究命盤時，以命宮為主，身宮為輔，配合遷移宮、官祿宮、財(cái)帛宮、福德宮，便可了解一個人的終身命運(yùn)，一生事業(yè)成就大小、財(cái)富多寡等情況。

如何看懂自己的命盤 如何看懂自己的八字

如何看懂自己的八字

之一步，打開八字先要了解日干在四季中是什么狀態(tài)。看命首先要看命里的狀態(tài)需不需要調(diào)侯，這是之一步。

第二步、有殺先論殺，無殺方論用。有殺的時候，一定要把這個殺處理好，處理殺的 *** 有三種：印化、食傷制、劫合。

第三步，就是看能否構(gòu)成格局。所謂格局就是環(huán)境，也是日主所面對的所依靠的生存環(huán)境，成格者貴，成局者富。
三命必背口訣
大凡看命先看月支，有無財(cái)官，方看其它，月令為命也。

月取支神，年取天干，日取天干，流歲取天干，大運(yùn)取支神。

月為本，日為主，如月有正官及偏官，而時又入他格，只以月中取，他格無用。

如月令全無可用，方看他格。

古歌云：三宮帶格混難詳，不曉憑誰是貴方，一任三宮皆帶格，除非只得用提綱是也。

月令用地支，假如官星，須要上下干支透出為妙。或干透出，支中不透，主聰俊。

忌年與時沖，月支日支自沖不妨，大運(yùn)及歲君來沖月支則禍。

凡正官一位，乃君子貴人，篤厚純粹，剛直廉明，年時有印尤妙，多則反主成敗。

四位純官，仕宦虛名。

凡七煞一位，聰明伶俐，二位三位，先清后濁。四柱純煞有制貴，無制貧凡。

財(cái)一位務(wù)要得時，富貴成家，為人性燥緊急。二位性氣滅半，三位四位耗氣身衰。

若身旺甚則可成立，弱則勞苦生受。
凡印不論一位二位四位都好，格中不宜見財(cái)破印。

我要看三命通會

《三命通會》作者為明朝進(jìn)士萬民英。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）該書在漢族傳統(tǒng)命理學(xué)的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學(xué)大成》收錄，并給予了高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛(wèi)，居易州城內(nèi)，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進(jìn)士，先后任河南道監(jiān)察御史、福建兵備參議等職。當(dāng)時，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權(quán)貴，由此遭陷害，借機(jī)扶母靈柩回故里，從此遠(yuǎn)離仕途，隱居三十多年。他建鄉(xiāng)學(xué)，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟(jì)四方百姓。編著有《易經(jīng)會解》、《三命通會》、《星學(xué)大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經(jīng)》、《相字心經(jīng)》刊行于世。另有《道德經(jīng)解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家。卒于明萬歷癸卯年，享年82歲，葬于西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實(shí)際操作指導(dǎo)意義。該書在歷史上擁有非常高的地位，是漢族傳統(tǒng)命理學(xué)習(xí)者不可不看的一本書。 該書總結(jié)了八字推命術(shù)二百多年發(fā)展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術(shù)至此達(dá)到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構(gòu)成上以正宗古命法和財(cái)官格局命法為主，是空前絕后的八字命理學(xué)的集大成之作。萬氏在多年的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)無論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應(yīng)驗(yàn)性，關(guān)鍵是能否掌握各自的精髓和運(yùn)用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經(jīng)典論命法。全書共十二卷，后三卷收錄了很多經(jīng)典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統(tǒng)命學(xué)五大名著。是傳統(tǒng)命學(xué)之正脈，而非當(dāng)今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強(qiáng)弱旺衰平衡調(diào)候扶抑倫命體系。很多學(xué)者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學(xué)正路的。

三命通會是什么意思 關(guān)于三命通會是什么意思

1、三命通會在傳統(tǒng)命學(xué)的歷史上擁有非常高的官方地位，三命通會共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，三卷載大量子平古歌賦極具實(shí)際操作指導(dǎo)意義。是傳統(tǒng)子平八字學(xué)習(xí)者不可不看的一本書。在內(nèi)容完整上古本里要數(shù)文淵閣本四庫全書中收錄的內(nèi)容最全，現(xiàn)代本的要數(shù)《增廣校正三命通會》最全。

2、三命通會體系和構(gòu)成，繼承了古論命法以及子平格局論命法，是一本子平命學(xué)的集大成的著作。萬氏在多年的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，無論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應(yīng)驗(yàn)性，關(guān)鍵是能否掌握各自的精髓和運(yùn)用方法，所以他作為一個歷史的傳承者，承襲了先賢的古命法和子平法。