2014年1月7日，清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡肆公布，整理出筮法別卦和算表3篇文獻(xiàn)其中筮法篇記錄了占筮易經(jīng)的筮法的原理方法以及大量占例，其所展示的八卦和今傳周易體系的相比有諸多不同清華大學(xué)藏易經(jīng)的筮法；第四社會上很大一部分人打著易經(jīng)或周易的招牌和幌子，進(jìn)行不負(fù)責(zé)任不法牟利行為，為易經(jīng)發(fā)展和社會普及帶來了極大的負(fù)面效應(yīng)，這是值得我們思考的，如何合理規(guī)范行業(yè)制度，加強(qiáng)監(jiān)管和認(rèn)證，這是國家行政部門一向需要面對的問題。

周易9678筮法中的動爻和變爻，指的是在占撲過程中，哪爻動了，哪爻是跟著動的，來區(qū)分動爻和變爻的主動者為“動爻”，跟著動的為“變爻”舉例在占撲時，先得外卦為乾，午申戌而二爻先動，變成了離；夫易，圣人之所以極深而研幾也唯深也，故能通天下之志唯幾也，故能成天下之務(wù)唯神也，故不疾而速，不行而至子曰易有圣人之道四焉者，此之謂也譯文易經(jīng)本身是沒有思慮的，是沒有。

但是，無論是從史料記載還是歷代易學(xué)家的考證，“文王卦”無疑是易經(jīng)占筮推演取卦的正宗之古法一“文王卦”的推演成卦方法 大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九分而為二，以象兩掛一，以象三揲之以四，以象四時；大衍筮法是周易原文中載入的唯一筮法這種筮法依賴系辭“大衍之?dāng)?shù)五十”一章原文和原注以及歷代易學(xué)家口授而得以流傳下來這種筮法又稱揲蓍法蓍占，或稱周易占法在遠(yuǎn)古時代，鬼卜和蓍占并重宋人蔡沈說“自。

筮即策，是運(yùn)用蓍草按照一定的要求和規(guī)定得出特定的數(shù)字組合，從而用數(shù)字變化成周易陰陽卦爻符號，并以此結(jié)合易經(jīng)卦爻辭吉兇作為決策或謀略的重要判斷方法“大衍筮法”出自今傳本朱熹隸定的易傳系辭上傳辭曰“。

易經(jīng)筮儀講解

1、易經(jīng)卜卦之納甲筮法又叫“六爻”傳說是西漢易學(xué)家京房首創(chuàng)，規(guī)則是先將六十四卦排列成八宮卦，再將天干納入其中，與五行相結(jié)合占卦易經(jīng)卜卦之觀星相是將天上星辰的運(yùn)行狀況與易經(jīng)結(jié)合進(jìn)行預(yù)測的方法易經(jīng)卜卦之。

2、具體過程如下 1取49根蓍草，隨機(jī)分成左右兩堆兩手各負(fù)責(zé)一堆 2從左手堆取一根夾在右手的小指縫只取左手堆一策，這是郭雍等的方法，象征天生人朱熹等的方法只取右手堆一側(cè)，象征人生于地兩種做法。

3、易經(jīng)本來就是從中國流傳過去的，所以高島吞象在初期的時候，用的是周易的傳統(tǒng)筮法獄中假捻紙片可知之也存在多爻動，只不過他沒有記載下來，導(dǎo)致很多人困惑他在第二時期用的是，略筮法何謂略筮法？就是用五十根竹簽，先抽出。

4、遠(yuǎn)古后期的六象筮法與周易四象筮法，在變爻上皆用六用九傳統(tǒng)觀念是周易·系辭傳所談的二儀四象生八卦，劉林鷹發(fā)現(xiàn)的六卦體系使得六象筮法浮現(xiàn)出來，并很好地解釋了數(shù)字卦的復(fù)雜現(xiàn)象，使易學(xué)筮法在一級層面區(qū)分為。

5、觸類而長之，天下之能事畢矣是故圣人以通天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑極數(shù)知來之謂占窮極蓍數(shù)預(yù)知將來叫作占筮， 尚書·洪范“汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。

6、周易筮法中講到四時，講到閏月，表明當(dāng)時有了歷法更重要的是表明周易通過自然界本身認(rèn)識自然界，把自然界視作獨(dú)立于人類主觀世界以外的客體周易的世界觀是唯物論的“歸奇于扐以象閏，五歲再閏，故再扐而后掛”“五。

易經(jīng)筮法揭秘

1、周易筮占取爻法 一啟蒙占法載 一爻變以本卦變爻爻辭占 二爻變以本卦二變爻爻辭占，并以上變爻爻辭主占，以下變爻爻辭輔占 三爻變以本卦彖辭及之卦彖辭占，并且，前10。

2、以易經(jīng)為基礎(chǔ)的占卜方法有多種，名稱和起卦方式都有很大不同，有的是以卦命和卦象作為占卜依據(jù)，有的則以爻辭作為占卜依據(jù)譬如六爻和梅花易數(shù)，他們的起卦和解卦方式就有很大的不同但一般的流程是起卦得到卦象。

3、古老的的占卜方法是龜卜，然后是蓍草，詩經(jīng)中有云“爾卜爾筮，體無咎言”這里要把卜筮分清一般能用烏龜算卦的都是貴族階級，貧民百姓算卦用蓍草，估計“草民”這個詞的來源也與此有關(guān)周易的系辭傳。