為什么我命不好

性格決定命運(yùn)，那些所謂命不好的人，并非純正命運(yùn)的坎坷，而是由于自己性格下造成的隱患。認(rèn)真分析，之所以自己的命不好，可能就是出于這些為人處事的習(xí)慣所造成的悲劇。

有一種人常常自怨自艾，覺得所有人對(duì)自己都不夠友善真心，而自己的命運(yùn)是那么的不堪。從不自省，也不曾回顧反思自身的問題。發(fā)現(xiàn)不了自身的問題，就很難得到別人的重視和幸運(yùn)的眷顧，畢竟自己把路都堵死了，也就變得寸步難行，因而顯得命運(yùn)坎坷得不到幸運(yùn)。

人運(yùn)勢(shì)不好的原因，為什么我的命運(yùn)這么差

提起人運(yùn)勢(shì)不好的原因，大家都知道，有人問為什么我的命運(yùn)這么差，另外，還有人想問人運(yùn)勢(shì)差 運(yùn)氣差是什么原因，你知道這是怎么回事？其實(shí)犯太歲的人運(yùn)勢(shì)就一定不好嗎，下面就一起來看看為什么我的命運(yùn)這么差，希望能夠幫助到大家！

人運(yùn)勢(shì)不好的原因 1、人運(yùn)勢(shì)不好的原因:為什么我的命運(yùn)這么差

每個(gè)人的一生中，都有運(yùn)氣比較好的時(shí)候，也有運(yùn)氣差的時(shí)候。人生運(yùn)氣的好壞就好比道路的曲曲折折，沒有一直平順的道路，也沒有一直都是曲折坎坷的道路。運(yùn)氣不好的原因，大體有下面幾種情況

就是流年不利的因素。就是說命中注定這幾年不順利，比如說有的人年財(cái)運(yùn)非常好，到了年運(yùn)氣忽然轉(zhuǎn)差。這種情況可以很的通過八字看出來。遇到這種情況，只能是以守為主，以之前的成就為主。

第二，就是人生的方向沒有選對(duì)。比如說命中最適合去正東方向發(fā)展，最忌在最南方求發(fā)展。而現(xiàn)實(shí)中選擇的卻正是正南方向。就是說去了最不適合自己發(fā)展的方向。如果出現(xiàn)這種情況，就算你運(yùn)氣在好，做事情就充滿挫折，坎坷不斷，每前進(jìn)一步都有麻煩困擾。

第三就是行業(yè)的選擇。俗語說的好，男怕選錯(cuò)行。其實(shí)每個(gè)人都是如此。有些人天生適合從事技術(shù)行業(yè)，現(xiàn)實(shí)中由于家庭等方面的因素，卻從事行政方面的工作。結(jié)果是處處不順，到最多是個(gè)科長，每升一級(jí)都要費(fèi)很大的周折。如果從事技術(shù)的話，肯定可以輕易的取得成功，生活也相對(duì)比較

第四，就是風(fēng)水方面的原因。有些運(yùn)氣不好的人找我求測(cè)時(shí)，我起出八字以后，發(fā)現(xiàn)最近幾年運(yùn)氣是不錯(cuò)的，但現(xiàn)實(shí)卻是到處碰壁，后來才知道是風(fēng)水方面的原因。比如說東方是求測(cè)人的吉方，而現(xiàn)實(shí)在住房的東面有洗手間或雜物，這種情況就是對(duì)風(fēng)水最不利的。

第五，就是行善做惡的因素了。行善必有余慶。經(jīng)常行善做善事的人，一般都會(huì)有意想不到的收獲。這也是為什么大善之人的命是算不準(zhǔn)的原因之一。曾有個(gè)33歲的人找我預(yù)測(cè)什么時(shí)間能生個(gè)男孩，我說你多做善事，想不生男孩都難。這時(shí)對(duì)方卻反問我一句：這與行善做好事有什么關(guān)系。像這種人想生男孩還真難。

從上面幾點(diǎn)可以看出，在運(yùn)氣好的時(shí)候去適合自己的地方做最適合自己的行業(yè)，然后注意環(huán)境和行善，才能取得事半功倍的效果，做事情也容易成功。

2、人運(yùn)勢(shì)不好的原因:人運(yùn)勢(shì)差 運(yùn)氣差是什么原因

有多方面有星座的方面，例如趕上水逆，或者居家風(fēng)水布局不好，再或者人的心態(tài)不好，人生本來就不會(huì)一帆風(fēng)水最重要的是不要放棄希望，一直努力一定會(huì)走出困境。

3、人運(yùn)勢(shì)不好的原因:犯太歲的人運(yùn)勢(shì)就一定不好嗎

算得您的命重為3.8兩金

[財(cái)帛豐厚宜稱之人]一身骨肉最清高，早入簧門姓氏標(biāo)。

待到年將三十六，藍(lán)衫換紅袍。

犯太歲的人運(yùn)勢(shì)就一定不好嗎

上文釋義：“黌門”是指古代的學(xué)校；意思是早做讀書人，如果是古代，您會(huì)在三十六歲左右考取功名。

“藍(lán)衫”是古代一般讀書人的穿著，“紅袍”指官服，在思想極重的古代，男人是紅色衣服的。

以上就是與為什么我的命運(yùn)這么差相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于為什么我的命運(yùn)這么差的分享。看完人運(yùn)勢(shì)不好的原因后，希望這對(duì)大家有所幫助！

命不好是什么原因

一個(gè)人所謂的命運(yùn)坎坷，具體到實(shí)際中無非是遇到的人多是禍害折磨他的，遇到的事多是打擊摧殘他的。
一個(gè)人為什么會(huì)遇到那樣的人和那樣的事呢，俗話說無緣不相遇，遇到的肯定是有緣。那為什么會(huì)有緣呢，緣肯定是需要某種原因喚起的，也就是緣起，現(xiàn)在有緣肯定是曾經(jīng)結(jié)過緣，曾經(jīng)有過某種喚起。
人是有情的，所以人是有情眾生。只是人的情多是自私自利的，為了自己小情私情而做傷害別人、損人利己的事情，這無形當(dāng)中已經(jīng)結(jié)了惡緣。所結(jié)的一個(gè)個(gè)惡緣，都會(huì)隨緣而重新來到他身邊，隨著惡緣越積累越多，最后必然導(dǎo)致他的命運(yùn)越來越多厄不順。
比如，人都愛自己的孩子、自己的家人、親人、自己談得來的朋友，于是會(huì)為了自己的“所愛”而傷害其他人，侵犯他人的利益而損人利己，與其他人結(jié)惡緣。
命運(yùn)造化總喜歡捉弄人，一個(gè)人所結(jié)的惡緣都會(huì)轉(zhuǎn)變成他所愛的孩子、家人、親人、朋友，于是該人為了他的“所愛”又去繼續(xù)傷害其他人，繼續(xù)侵犯他人的利益而損人利己，繼續(xù)結(jié)更多更多的惡緣，于是惡緣越積累多，仇怨越積累越重。
這樣一直下去，直到某一刻，他身邊所有的有緣人都成了他夙世的冤家仇敵。
人不知道這個(gè)規(guī)律，當(dāng)命運(yùn)坎坷諸事不順的時(shí)候，又開始怨人怨事、怨天怨地、怨命運(yùn)！豈不知，怨天怨地也是在結(jié)惡緣，是與天地造化結(jié)惡緣啊！

為啥我的命運(yùn)很不好

這一點(diǎn)吧，不是只有你這么想，有許多人也都覺得自己的命運(yùn)不好，這事情也分具體情況，有的人吧少年時(shí)期有磨難，有的人青年時(shí)期有磨難，有的人中年時(shí)期有磨難，有的人老年了有磨難，為什么會(huì)感覺不好呢？主要是覺得許多事挺難的，在世界里不是那么自由，受自己能力和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的制約無法做自己想做的事。面對(duì)許多困難，有的人選擇的是欣然接受，有的人選擇的是刻意逃避。其實(shí)最好的方式就是或改變或適應(yīng)，量力而行，奮勇前行。

我的命運(yùn)為何那么差

所謂命，就是生命，就是一個(gè)人生下來，這一生要做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢，還是做官，或是商人……這就像一個(gè)人生下來就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是注定的。而運(yùn)就是人出生后在地球上所經(jīng)歷過的各個(gè)時(shí)間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)十年一換，五年一天干，五年一地支，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經(jīng)過的路就是大運(yùn)，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運(yùn)自己掌握，也有人說命運(yùn)是注定的，是改變不了的，這兩種觀點(diǎn)只能說是各對(duì)一半，如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的，試問天下間只要是正常的人，有誰不想好好把握自己的命運(yùn)富貴顯達(dá)，光宗耀祖，光耀門楣。有人會(huì)說，既然是命中注定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實(shí)上，每個(gè)人都不是孫悟空，都在五行之中，每個(gè)人出生后，八字已定，其一生的大運(yùn)也就注定，由于地球本身是一個(gè)很大的磁場(chǎng)，每個(gè)人八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場(chǎng)的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時(shí)候，自然也就會(huì)有很大的動(dòng)力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對(duì)自己幫助很大的人，由于運(yùn)氣行的好，跟命里陰陽五行平衡了，順了，和諧了，睡覺都能睡得特別香，當(dāng)大運(yùn)行得不好，整個(gè)人也就會(huì)變得很頹廢，缺少努力賺錢的動(dòng)力，遇到的都是小人，處處跟自己作對(duì)，要婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時(shí)運(yùn)賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間，君子失時(shí)，拱手于小人之下，天不得時(shí)，日月無光，地不得時(shí)，草木不長，水不得時(shí)，風(fēng)浪不平，人不得時(shí)，利運(yùn)不通。孔子論語曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。” 孔子是幾千年來后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年輕時(shí)期周游列國時(shí)不知命，空有滿腹經(jīng)綸而報(bào)國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見只有深刻認(rèn)識(shí)命運(yùn)才能更好的把握命運(yùn)，人生一世，不過草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學(xué)習(xí)時(shí)間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮斗拼搏的時(shí)間算起來就只有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺休閑娛樂的時(shí)間，真正奮斗拼搏的黃金時(shí)間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去了，一閉不睜，一輩子過去了，只有深刻認(rèn)識(shí)命運(yùn)，才能更加明確的知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)做適當(dāng)?shù)氖拢拍茉谶\(yùn)氣不理想的時(shí)期養(yǎng)精蓄銳，養(yǎng)尊處優(yōu)，蓄勢(shì)待發(fā)，把失敗降到最低，在運(yùn)氣最佳的時(shí)期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。
命運(yùn)到底是注定還是能改變，打個(gè)比方，比如一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)，使它成長得更好，更大，更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛，每個(gè)人都可以通過后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功，但不是每個(gè)人去努力都可以做將軍，不是每個(gè)人去努力都可以當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實(shí)故事，有的人命理格局高的，有官命，但運(yùn)氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計(jì)，仕途坎坷，運(yùn)氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，則是農(nóng)民，運(yùn)氣行得差的，則諸事不順，百事無成，窮困潦倒，多災(zāi)多難。運(yùn)氣行得好的，生活很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順，打工年年有余。易經(jīng)是中國流傳了幾千年的魁寶文化，大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度看待易經(jīng)算命，易經(jīng)算命不是為了簡單的了解自身的命運(yùn)，而是應(yīng)該在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，以木為財(cái)，最宜行東方木運(yùn)，最適合從事五行屬木的行業(yè)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展，所謂財(cái)在東方人往西，走錯(cuò)方向失良機(jī)，如果這個(gè)人不懂周易的，又往出生地的西方發(fā)展，行業(yè)又沒選擇對(duì)，加上大運(yùn)不好的那不是破財(cái)疾病就是招災(zāi)，就算大運(yùn)很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運(yùn)，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税丁?/p>

為什么我運(yùn)氣一直很不好呢。。。

究其原因，第一，運(yùn)氣不好其實(shí)是一種客觀事實(shí)，沒有確切原因；第二，運(yùn)氣好與不好是相對(duì)的，取決于你怎么看待。

在學(xué)佛的角度，對(duì)于這個(gè)問題的解釋往往是：你前生造了太多的孽，因果不虛，報(bào)應(yīng)不爽，“欲知前世因，今世受者是”。

但是我個(gè)人認(rèn)為這樣的解釋是不夠科學(xué)的，而且這個(gè)解釋只是為了把“人類認(rèn)為是殘酷”的現(xiàn)實(shí)合理化，因而我并不完全認(rèn)同。

我覺得最根本的原因在于：人對(duì)于“公平”存在著幻想，只有當(dāng)他對(duì)自己在承受的一切得到了一種合理的解釋時(shí)，他才會(huì)覺得能夠接受。

但在最究竟的層面上根本不存在公平，運(yùn)氣不好就是因?yàn)槟氵\(yùn)氣不好，沒什么別的原因。

還有的人說，好和壞都是相對(duì)的，看你自己怎么去理解。比如同樣是半杯水，有的人覺得是我“只剩”半杯水了，所以他會(huì)覺得不幸福；有人覺得我“還有”半杯水啊！隨意他會(huì)覺得幸福；但問題是，不管你自己怎么解釋，客觀的事實(shí)就在那里，好就是好，壞就是壞，不因你個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。

比如有人拿著機(jī)關(guān)槍對(duì)著你，這就是一件世俗層面上的“壞”事。你不可能說自己寬慰自己“這是好事啊！這是在磨煉我的意志力哇哈哈哈哈”，然后你照樣會(huì)被機(jī)關(guān)槍突突突突突突突的給打成篩子。所以我的意思是，世俗意義上的“好壞”都有其自身的世俗定義，這個(gè)不是通過“精神勝利法”自我安慰就能改變的。

真正超脫的認(rèn)識(shí)，是看到存在的本質(zhì)，不對(duì)世事附著上好壞的評(píng)判。

再有，假如我們按照佛教的世界觀，退回到世界產(chǎn)生的起點(diǎn)，眾生因“無明”而生出種種造作幻想，陷入了永無休止的重復(fù)輪回。如果在一開始大家的“無明”都是一樣的，那么現(xiàn)在所有眾生的命運(yùn)就應(yīng)該是一樣的；但現(xiàn)在所有眾生的命運(yùn)并不一樣，可見在一開始的“無明”階段，眾生今后的命運(yùn)就是“不公平”的。

（當(dāng)然以上的解釋并不嚴(yán)謹(jǐn)，只是做個(gè)類比便于理解。真正的佛教理論沒這么簡單。）

我想表達(dá)的核心意思是：本來就無所謂公不公平，無所謂好與壞，我們?nèi)祟愃诩m結(jié)的妻財(cái)子祿、生活順不順利等這些，在宏大的宇宙中無比的渺小，這些根本無所謂，也沒有人在乎。

好比一群螞蟻會(huì)整天為了它的觸角生得好不好看、它今天爬了多遠(yuǎn)、它抓起了多大的砂礫等這些小事而糾結(jié)，但并沒有人在乎。

在宏大的宇宙中本來就不存在“公平”“不公平”這些概念，因?yàn)槿祟惖呐示壭模蚤_始試圖在混沌的世界中將自己與同類比較，因而產(chǎn)生了我比你強(qiáng)、他比我弱之類的“概念”。

這種“對(duì)比”的概念產(chǎn)生了，也就開始分好壞、判公正了。

為什么我說不存在公不公平呢？因?yàn)檫@是人造的概念，就好比在我們面前有一盆水，我們舀起一勺說這是好的，舀起另一勺說這是不好的，再舀起一勺說這是公平的，又舀起另一勺說這是不公平的。

但事實(shí)上它們的本質(zhì)都是一樣的。

當(dāng)然，我的意思是說它們的“自性”是一樣的，不是說他們“完全”是一樣的。就好比我們都是人，這個(gè)人的“自性”都是一樣的，但容貌體態(tài)認(rèn)知等方面也都存在著客觀的差別。

所以我們問：“為什么有的人一生的運(yùn)氣都不好”？這就像在問：為什么有的人天生就不漂亮一樣。他天生就不漂亮是因?yàn)樗改富虿缓谩?/p>

為什么他會(huì)投生到這樣的家庭中？因?yàn)樗笆涝炝藧簶I(yè)。

為什么他前世造了惡業(yè)？因?yàn)闊o明。

為什么大家在最初的時(shí)候都是“無明”，但現(xiàn)在的境遇卻不一樣呢？

很簡單，就是因?yàn)橛钪嬷斜緛砭蜎]有公平這一規(guī)則，所以在最初的無明爆發(fā)時(shí)，眾生的命運(yùn)就像宇宙大爆炸中的微塵一樣是隨機(jī)擴(kuò)散的。你命不好，就是因?yàn)槟忝缓茫瑳]別的原因。

當(dāng)然了，我的這個(gè)解釋非常的不“政治正確”，很多人是接受不了的。

但如果你接受不了殘酷的現(xiàn)實(shí)，你就很難解脫。

你越是執(zhí)著于“公平”這類的人造概念，你就會(huì)陷于更深的輪回，“無明”就會(huì)越是遮蔽你的心性。

在最究竟的層面上，不管你的命運(yùn)好也罷，壞也罷，這些根本都是無足輕重的小事。你執(zhí)著于這些、甚至執(zhí)著于哪個(gè)宗教好，佛教的理論對(duì)不對(duì)，某部經(jīng)書是不是偽經(jīng)等這些細(xì)枝末節(jié)的小事，你就一定是在舍本逐末。

最究竟的大事只是“解脫”。你“見性”了之后會(huì)發(fā)現(xiàn)人生中的這些根本都無所謂，沒什么對(duì)錯(cuò)，沒什么好壞。包括宗教修行中的很多規(guī)則都是一樣的，你不念經(jīng)，不行善，不禪定一樣能解脫。

釋迦牟尼說：“知我說法，如筏喻者；法尚應(yīng)舍，何況非法。”

所以“有的人一生的運(yùn)氣都不好”這沒什么原因，這就是一個(gè)客觀事實(shí)。給這個(gè)客觀事實(shí)加上任何個(gè)人的情緒、感受、解釋等等，你都是在陷入新的造作，在做新的“業(yè)”。

其實(shí)它本來就是這樣罷了。

我命由我，不由天