墳墓風水寶地怎么看？風水當中的原理，怎么算是風水寶地呢？下面是墳墓風水寶地圖解，快來看看下面的相關文章吧！

墳墓風水寶地圖解

墳墓風水寶地

一、依山傍水的原則

山主人丁水主財，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時先看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精辟的總結。

二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則

“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就是在這個盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒，吉兇水、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風水觀占。

三、屈曲蜿蜒的原則

直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。

四、明堂開闊的原則

登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。

五、回歸自然的原則

陰宅的風水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人與計算機合一，環(huán)境、效率第一。墓地則講求自然第一，天人合一。

六、上風上水的原則

墓地也講究“上風上水”，北京上風上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院，前至南門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。

怎么選墓地風水寶地

看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。

出水口：出口水最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關攔重疊守護水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離干艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等.水法多種，公說公有理，婆說婆有理，出現(xiàn)極其混亂真假難分，一旦用上，就會給主人帶有無窮的災難，輕者破財病傷，重者家破人亡，所以風水學靠的是真材實學的本事，來不得半點虛假，否則會害人害已，危害社會，造成不可挽救的嚴重后果，總而言之，以上這些水法應驗情度極低。

龍真穴正水錯放，富貴不見面，富砂貴砂簇簇來，水口錯用盡成灰，可見水法的重要性，這就說明穴位放水的重要性，龍真穴正富貴地。

墳墓風水形巒分析

墳墓風水巒頭上，來龍要具有真龍的特質(zhì)。即是楊公說的金龍。來龍要威猛雄壯，起伏跌宕，生氣盎然，剝換開帳，有迎有送，前護后擁，氣象萬千，風起云涌，方可稱為形巒上的金龍，所謂因形察氣，形不完則氣不足，形完氣足方為金龍。當然，金龍是沒有明顯的形煞的。如青龍白虎斷腰、捶胸、反背等等，都會破壞龍勢，就稱不上金龍了。

墳墓風水理氣上，要乘生氣。楊公說，“先看金龍動不動，次察血脈認來龍。”“動不動，直待高人施妙用。”有了好的巒頭，金龍具備了，那么這金龍是否動呢？需要高人施展技術使其動起來。高人施展技術的過程就是使金龍動起來的過程，也就是理氣的過程。一塊好地，如果風水師傅不會理氣，導致錯誤立向，好地不但不發(fā)福，而且可能帶來災難。理氣就是根據(jù)來龍和入首龍，及來水和去水，把墳墓的向立好，使龍合向，向合水，水合三吉位。而要做到這三合，必須掌握風水上乘功夫：挨星技術。