任何事物，都有自己的路徑。故此，財(cái)有財(cái)路，官有官路，災(zāi)有災(zāi)路。就風(fēng)水來(lái)說(shuō)，水為財(cái)，路為水，即路則為財(cái)路。

同時(shí)，風(fēng)水上認(rèn)為，財(cái)有財(cái)位，也有財(cái)庫(kù)，更有財(cái)路。一般說(shuō)來(lái)，財(cái)位，就是你賺錢(qián)的本位、依托之所，也是財(cái)神所居之所;財(cái)庫(kù)就是你的積蓄能力;財(cái)路就是你賺錢(qián)的門(mén)徑、脈絡(luò)、手段。

故此，從某種角度來(lái)說(shuō)，財(cái)路比之財(cái)位、財(cái)庫(kù)，尤其重要。因?yàn)椋F(xiàn)實(shí)中，很多人不是不能堅(jiān)守事業(yè)，也不是不懂積蓄之道，更多讓人頭痛的是，找不到賺錢(qián)的門(mén)路。

如果出現(xiàn)這種問(wèn)題，大多是你家風(fēng)水中，出現(xiàn)了財(cái)路方面的障礙了。那么，風(fēng)水中的財(cái)路到底是怎么回事?

一、八方財(cái)路的山水的配屬;

世人都說(shuō)，條條道路通羅馬，賺錢(qián)的門(mén)路肯定都是通的。陽(yáng)宅風(fēng)水也一樣，八個(gè)卦位全是財(cái)路，只不過(guò)有個(gè)山水配屬的問(wèn)題。如果，該有水的地方如果有山，該有山的地方有水，那么，這條財(cái)路就不通了。

其配屬原理，就是根據(jù)卦為五行與山水五行之間的生克關(guān)系，要形成類(lèi)克沖比和的關(guān)系。具體說(shuō)來(lái)大致如下：

1、東北有水;

2、正東有山;

3、東南有山;

4、正南有水;

5、西南有山;

6、正西有水;

7、西北有水;

8、正北有山。

如果山和水在八個(gè)方位上配屬，適宜的越多，該陽(yáng)宅之財(cái)路就越廣，居宅之人就越富;如果山和水在八個(gè)方位上配屬適宜的越少，那么該陽(yáng)宅之財(cái)路就越少，居宅之人就越貧窮。這是一般規(guī)律。

為什么說(shuō)是一般規(guī)律呢?就是說(shuō)，具體論斷財(cái)路，還得結(jié)合不同元運(yùn)各方財(cái)路的旺衰，以及住宅的坐山朝向來(lái)細(xì)分二十四山，以及居宅之人的胎次排行來(lái)論斷。

二、宅外財(cái)路;

前面涉及的實(shí)際上屬于陽(yáng)宅財(cái)路的形局配置，既然是論財(cái)路，自然是要涉及能夠給人們帶來(lái)財(cái)運(yùn)的道路。較為典型的有以下幾種：

1、聚水路;

聚水路可謂財(cái)富第一路。其中最具代表性的聚水路就是兩路交匯的十字路口;或者兩水交匯的碼頭、港灣。

十字路口是人流、車(chē)流徘徊、停頓、觀察、留連、和選擇的地方;二水交匯，一是水大財(cái)旺，二是財(cái)來(lái)能聚。

故在風(fēng)水上稱(chēng)之為聚水口或聚水路，即為財(cái)氣集結(jié)的地方，并且由于此處之財(cái)，氣納八方，因此自然最適宜開(kāi)店納財(cái)了，其不僅財(cái)源旺盛、源源不斷，而且必定生意穩(wěn)固、長(zhǎng)久。

2、曲沖路;

房屋受路直沖不好，沖擊力太強(qiáng)，雖可陡然發(fā)富，但更能因財(cái)致災(zāi)，得不償失。而曲沖路，則是指路從房屋的左前方或右前方呈弧形而來(lái)，從房屋正前方的通過(guò)，此為風(fēng)水中的“財(cái)來(lái)找我”之象。

這樣，財(cái)來(lái)得快，而且平安，完全可以避免象直沖路那樣產(chǎn)生的不利后果。此外，曲沖路由于路不是從房屋的正方向而來(lái)的，故由此產(chǎn)生的財(cái)中含有偏財(cái)、橫財(cái)、大財(cái)?shù)取?/p>

3、順?biāo)?

路往往是有高有低的，當(dāng)我們站在宅內(nèi)向路看時(shí)，如果靠左手邊路高而右手邊路低時(shí)，那么，宅面前的路，對(duì)此宅來(lái)說(shuō)，就叫順?biāo)贰?/p>

順?biāo)分酝?cái)，從風(fēng)水理論上講，符合“左青龍、右白虎”理論，即龍宜高、虎宜低;從現(xiàn)實(shí)生活來(lái)看，人們行走的習(xí)慣是靠右手走，這樣，人們順地勢(shì)而行，輕松暢快，猶如水流通暢之象，即類(lèi)象于風(fēng)水上的財(cái)路通暢。

4、環(huán)抱路;

房屋前面有一條向彩虹一樣的大路，并且對(duì)房屋形成環(huán)抱之勢(shì)。環(huán)抱路風(fēng)水上也叫“玉環(huán)路”，望文思義就是受財(cái)富的環(huán)繞之義。風(fēng)水中有“山主人丁水主財(cái)”，而路為水，屋前見(jiàn)水，而且水之勢(shì)環(huán)抱于我，水情傾注于我，實(shí)為“玉帶纏腰”、“腰纏萬(wàn)貫”之象，此符合風(fēng)水理論中“前朱雀”的格局要求，故旺財(cái)無(wú)疑。

5、左側(cè)路;

房屋左側(cè)有大路，符合風(fēng)水中的“左青龍、右白虎”，“龍宜動(dòng)、虎宜靜”的理論，故而旺財(cái)。龍動(dòng)則宅主財(cái)運(yùn)亨通，亦為有利動(dòng)中求財(cái)之象，故，在現(xiàn)實(shí)生活中，房屋左側(cè)有路一般利流動(dòng)性較強(qiáng)的行業(yè)、利遠(yuǎn)方求財(cái)?shù)龋纾瑥氖聵I(yè)務(wù)、物流、快遞、水產(chǎn)、飲品等行業(yè)，并且較適宜向外地拓展

三、宅內(nèi)財(cái)路;

宅內(nèi)財(cái)路，就是從門(mén)、窗等進(jìn)氣口，以及水龍頭、飲水機(jī)等水位到財(cái)位的連接線。財(cái)路大致有“四喜”，即：

1、喜主次分明。即宅中要有一條主線條的財(cái)路;其它財(cái)路明顯屬于次要，這樣主次分明。

2、喜路徑明晰。即宅中財(cái)路之上的各個(gè)節(jié)點(diǎn)，要做到精簡(jiǎn)明達(dá)。

3、喜通暢無(wú)阻。即宅中財(cái)路之上切忌胡亂擺放各種雜物，不得受到阻礙;同時(shí)，也要避免路沖。

4、喜路道勻稱(chēng)。即宅中財(cái)路莫要忽寬忽窄;或者忽高忽低;或者忽大忽小等等。

故此，宅內(nèi)財(cái)路，也有如下禁忌：

1、門(mén)與門(mén)對(duì);

家里的對(duì)面是別人的家，然后兩間房子隔著道路是門(mén)對(duì)門(mén)，這種風(fēng)水又稱(chēng)為相罵門(mén)，會(huì)阻擋家里的財(cái)路，因?yàn)殄X(qián)財(cái)是從道路來(lái)的，錢(qián)財(cái)?shù)缆穪?lái)可是對(duì)方的門(mén)比自己大或者比自己高，這樣自己的財(cái)會(huì)被對(duì)方搶走，自己的財(cái)氣也會(huì)比較衰弱。

2、有高大建筑物擋門(mén);

家里大門(mén)一打開(kāi)，前面有一個(gè)很高的建筑物擋在前面，這表示沒(méi)有出路，錢(qián)財(cái)根本就進(jìn)不來(lái)。

3、走廊地面比門(mén)地面高;

陽(yáng)宅左右邊的走廊比宅面還高，財(cái)運(yùn)難以順利進(jìn)入宅內(nèi)，或者順勢(shì)被左右邊擋走。

4、開(kāi)門(mén)見(jiàn)鏡;

鏡子對(duì)門(mén)這叫阻擋財(cái)神爺，就是財(cái)神爺來(lái)你家，一進(jìn)了大門(mén)，直接被鏡子擋住，所以他就走開(kāi)了。

5、開(kāi)門(mén)見(jiàn)到水龍頭朝外;

大門(mén)一打開(kāi)，就可以直接看到水龍頭，并且水龍頭的水又朝著大門(mén)直接流出去。因?yàn)椋L(fēng)水上水是用來(lái)界氣的，如果家中水龍頭朝外，就會(huì)界止財(cái)氣進(jìn)入家中，財(cái)路就不通了;同時(shí)，也意味著容易破財(cái)，因?yàn)樗仓髫?cái)，水流出宅外，就是錢(qián)財(cái)流失了。

4、開(kāi)門(mén)見(jiàn)電梯;

開(kāi)門(mén)見(jiàn)到樓梯或者電梯，實(shí)際上會(huì)形成路沖，財(cái)運(yùn)很不穩(wěn)定，財(cái)路容易受阻，或者面臨不小的外界干擾。所以，不少人大門(mén)的前面，會(huì)放一個(gè)紅色，或者綠色的踏腳墊，這樣就可以把沖的力量減低了。