文財(cái)神的民間供奉有講究：文財(cái)神一定要擺在吉位，不能在兇位供奉，以防破財(cái)惹是非;文財(cái)神是送財(cái)?shù)模虼嗽诠┓畹臅r(shí)候要面向室內(nèi)，若是面向門(mén)外，顯然是送財(cái)給宅外人了，那宅主無(wú)疑就是要破財(cái)了;可以供奉一位文財(cái)神，也可以福、祿、壽三星和財(cái)帛星君一起供奉，甚至可以文財(cái)神和武財(cái)神一起供奉;供奉文財(cái)神使用的香爐和長(zhǎng)明燈一定要是銅制品，作為天上的神仙，在供奉的時(shí)候別忘了擺放一些甜點(diǎn)、鮮花或者小飾品;此外，文財(cái)神的供養(yǎng)除了每天三炷香的香火以外，還應(yīng)該在每月十五用“御守鹽”調(diào)和清水為神像、神龕進(jìn)行清洗。這樣做有助于溝通天地神靈，使自己的祈福得到實(shí)現(xiàn)。

與文財(cái)神的供奉一樣，武財(cái)神的供奉也有一些講究：武財(cái)神能夠鎮(zhèn)宅守財(cái)，因此供奉的時(shí)候應(yīng)該面朝宅外，使邪魔邪惡不敢入侵;兩位武財(cái)神是不能同時(shí)供奉的;武財(cái)神是人間的神，為此供奉使用的器具一定要是陶土瓷制的;武財(cái)神的神像是不可以朝向東方的;此外，供奉心要誠(chéng)，要四季全年供奉，經(jīng)常打掃貢臺(tái)，這樣才能保證財(cái)源廣進(jìn)、財(cái)運(yùn)興隆。

宋先生是一家珠寶行的老板，多年以來(lái)一直生意興隆，除了有方的經(jīng)營(yíng)，宋先生認(rèn)為這和自己一直以來(lái)對(duì)文、武財(cái)神的恭敬供奉也是分不開(kāi)的。自珠寶行開(kāi)業(yè)的第一天，宋先生就找風(fēng)水大師替自己看了風(fēng)水，當(dāng)時(shí)風(fēng)水大師給出的意見(jiàn)是：此地乃是大吉之地，適宜貿(mào)易。不過(guò)最好虔誠(chéng)供奉具有鎮(zhèn)宅作用的武財(cái)神和主管送財(cái)?shù)奈呢?cái)神，這樣方可生意興隆，人丁安壽。

說(shuō)來(lái)也是怪事，有一次宋先生商鋪所在的這條街遭人搶劫，可是他的這個(gè)珠寶商行卻由于警察的及時(shí)趕到免遭于難。“按說(shuō)珠寶行應(yīng)該是劫匪的第一目標(biāo)，沒(méi)想到自己這么幸運(yùn)。”事后宋先生這樣說(shuō)道。“也許是咱們一直供奉的文武財(cái)神起了作用也說(shuō)不定。”妻子的話讓宋先生頓時(shí)茅塞頓開(kāi)。“不錯(cuò)，肯定是兩位財(cái)神感受到了我們的誠(chéng)意，暗中保護(hù)我們啊!”一邊說(shuō)著，宋先生不忘又到文、武財(cái)神的神像前拜了拜。

此后，宋先生也一直不敢忽略對(duì)文、武財(cái)神神位的祭拜、供奉和打掃。當(dāng)然，他家的生意也是一直興旺發(fā)達(dá)。