陰陽(yáng)五行所代表的四季方位 其中的原因,五行在每個(gè)季節(jié)和方位都有它們所旺衰的季節(jié)與方向。下面我們就來(lái)看看陰陽(yáng)五行與方位是怎樣的吧！

陰陽(yáng)五行與方位是怎樣的

陰陽(yáng)五行所代表的四季方位

五行在每個(gè)季節(jié)和方位都有它們所旺衰的季節(jié)與方向。

五行木：春季旺盛、代表正東方位、天干為“甲乙”、地支為“寅卯辰”

五行火：夏季旺盛、代表正南方位、天干為“丙丁”、地支為“巳午未”

五行金：秋季旺盛、代表正西方位、天干為“庚辛”、地支為“申酉戌”

五行水：冬季旺盛、代表正北方位、天干為“壬癸”、地支為“亥子丑”

五行土：旺于四季(辰、未、戌、丑)月，每個(gè)季節(jié)的最后一個(gè)月、代表正中央、天干為“戊己”地支為“辰戌丑未”

每一個(gè)季節(jié)分三個(gè)月，而五行土旺于四季，也就是旺于立春、立夏、立秋、立冬，四立前各18天。也就是春木旺于72天、夏火旺于72天、秋金旺于72天、冬水旺于72天，四季土也旺于72天，一年四季五行各平分秋色，合計(jì)360天。

陰陽(yáng)五行與方位

陰陽(yáng)五行與方位，或者方向，是限于太陽(yáng)系的地球時(shí)空講的，有了地球的陰陽(yáng)五行方位的確定，太陽(yáng)系內(nèi)的其他星球時(shí)空的方向相對(duì)也就“人為”地確定了。他只限于太陽(yáng)系時(shí)空結(jié)構(gòu)體系內(nèi)，而對(duì)于太陽(yáng)系以外---比如大到銀河系及其以上的更大體系內(nèi)其他星系、或者小到分子、原子、電子、中子。

微觀時(shí)空結(jié)構(gòu)體系是不適用的！這是因?yàn)椋宏庩?yáng)五行組成了太陽(yáng)系的時(shí)空結(jié)構(gòu)，地球人以地球?yàn)橹行挠^察地球自轉(zhuǎn)和圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的規(guī)律確定的所謂已太陽(yáng)“升起”為東方，從而相對(duì)有了東西南北的概念，并把代表金木水火土的天干五行和地之五行的屬性人為的賦予了這些個(gè)“方向”。

風(fēng)水學(xué)需要區(qū)分方位，又方位有粗分和細(xì)分兩種。粗分者只有八方，分別是東方、東南方、南方、西南方、西方、西北方、北方、東北方（見(jiàn)圖二）。而細(xì)分者，則是將八方的每一方，再劃分為三方，合共二十四方，風(fēng)水術(shù)語(yǔ)是‘二十四山’；又每山均以十二地支、十天干及八卦來(lái)命名。

對(duì)于自學(xué)陽(yáng)宅家居風(fēng)水者來(lái)說(shuō)，則只要認(rèn)識(shí)八方就已經(jīng)足夠了。因?yàn)椋?jīng)云：‘陰基一條線，陽(yáng)基一把扇’，意思也就是我們常聽(tīng)到的術(shù)語(yǔ)：‘陰宅看一線，陽(yáng)宅看一片’。推薦閱讀：什么是天干地支的陰陽(yáng)五行

陰陽(yáng)五行的方位

十天干和十二地支代表了金木水火土五行的陰陽(yáng)屬性，人們根據(jù)自己的觀察還把這些屬性賦予了方向，以奇數(shù)為陽(yáng)、偶數(shù)為陰分別：天干甲乙和地支寅卯為東方、陽(yáng)木和陰木，丙丁和巳午為南方、陽(yáng)火和陰火，戊己和辰戌丑未為中央土、陰土和陽(yáng)土--辰戌丑未地支分屬于四季春夏秋冬，辰為東南、戌為西北、未為西南、丑為東北，戊己與丙丁同位，庚辛和申酉為西方、陽(yáng)金和陰金，壬癸和亥子為北方、陽(yáng)水和陰水。每個(gè)天干占據(jù)45度角的方位，每個(gè)地支占據(jù)地球30度角的方位。那么這是怎么確定的呢？

陰陽(yáng)五行與方位或者方向，是限于太陽(yáng)系的地球時(shí)空講的，有了地球的陰陽(yáng)五行方位的確定，太陽(yáng)系內(nèi)的其他星球時(shí)空的方向相對(duì)也就“人為”地“確定”了。它只限于太陽(yáng)系時(shí)空結(jié)構(gòu)體系內(nèi)，而對(duì)于太陽(yáng)系以外---比如大到銀河系（也許那里只有陰陽(yáng)沒(méi)有五行呢）及其以上的更大體系內(nèi)其他星系、或者小到分子、原子、電子、中子...微觀時(shí)空結(jié)構(gòu)體系是不適用的！這是因?yàn)椋宏庩?yáng)五行組成了太陽(yáng)系的時(shí)空結(jié)構(gòu)，地球人以地球?yàn)橹行挠^察地球自轉(zhuǎn)和圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的規(guī)律確定的所謂太陽(yáng)“升起”為東方，從而相對(duì)有了東西南北的概念，并把代表金木水火土的天干五行和地之五行的屬性人為的賦予了這些個(gè)“方向”。其實(shí)本來(lái)就沒(méi)有五行的方向，地球人--確切地說(shuō)是中國(guó)人---都認(rèn)可了，也就有了方向！

這些方位及其所代表的五行屬性，在地球上是放之四海而皆準(zhǔn)的，但相對(duì)于宏觀結(jié)構(gòu)的太空宇宙體系和微觀結(jié)構(gòu)的粒子體系的時(shí)空結(jié)構(gòu)而言簡(jiǎn)直是荒繆的！這些個(gè)體系按照宇宙特有的規(guī)律在浩淼無(wú)垠的太空自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，無(wú)休止地運(yùn)動(dòng)著，哪里來(lái)的東西南北，硬要分出東西南北的話，那么就可以說(shuō)那個(gè)方向都是東西南北！？？或者簡(jiǎn)直說(shuō)：根本上就沒(méi)有東南西北！說(shuō)其他任何體系都和太陽(yáng)系結(jié)構(gòu)一樣？那是絕對(duì)不可能的！！本來(lái)宇宙時(shí)空的那些縱向的和和橫向的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律都是有佛法和道法（宇宙法）造就的，所謂的“正確”只限定于那個(gè)個(gè)別的時(shí)空內(nèi)。堅(jiān)修宇宙法，突破了時(shí)空限制，方知那只不過(guò)是“忽悠”。推薦閱讀：氣陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)