因為風(fēng)水學(xué)與我們的命運運勢有著較深的接觸，很多時候都是風(fēng)水決定影響著我們的運勢發(fā)展，嚴(yán)重的風(fēng)水甚至可能左右著我們的命運情況，所以也就有了“一命二運三風(fēng)水”的這一種說法，因為風(fēng)水深切的關(guān)系著我們的一生，與我們的生活有著非常密切的關(guān)聯(lián)，所以生活不少人都希望了解更多的風(fēng)水知識，那么風(fēng)水入門書籍與基礎(chǔ)知識有哪些呢？不妨看看相關(guān)文章是怎么說的吧！風(fēng)水初學(xué)者入門書籍有哪些推薦風(fēng)水學(xué)入門最基本的要看是否能過三關(guān)，就是：應(yīng)事、應(yīng)人、應(yīng)期，才能判斷出風(fēng)水后學(xué)者是不是入門。給大家推薦的書籍：《風(fēng)水小通勝》、《羅盤逐層詳解》、《玄學(xué)通》、《風(fēng)水學(xué)入門》、《易經(jīng)的奧秘》、《中國式解夢》、《教你輕松八字入門》、《天玉經(jīng)易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門書籍算命風(fēng)水開集[23本簡繁》、《姓論理學(xué)知識》、《算命與命運》、《天翔》、《中華大玄空》、《陣法》、《修建風(fēng)水學(xué)》、《學(xué)風(fēng)水的第一本書》、《室內(nèi)裝修風(fēng)水學(xué)》、《尺度陽宅風(fēng)水教程》、《鳳水學(xué)根底常識大全篇》、《命里風(fēng)水堂》、《風(fēng)水剖析》、《風(fēng)水學(xué)全攻略》、《風(fēng)水原理》、《四柱預(yù)測學(xué)入門》、《周易預(yù)測學(xué)入門》、《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《卜筮正宗》、《易隱》、《青囊序》、《天玉經(jīng)序》、《天玉經(jīng)》、《催官篇》、《青囊奧語》、《江公擇吉秘訣》、《象吉通書》、《時憲通書》、《地理辨正》、《九星吉兇斷及雙星會斷》、《青囊經(jīng) 《青囊序》、《天玉經(jīng)》、《天玉經(jīng)－外篇 》、 《玄空秘旨》、《玄命風(fēng)水》、《陽宅天元賦》、《玉照神應(yīng)真經(jīng)》、 《中州派玄空學(xué)》、《紫白賦》、《紫白訣》等。中國風(fēng)水學(xué)中經(jīng)典入門風(fēng)水書籍有哪些？經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之一：《易經(jīng)》“群經(jīng)之首，大道之源”。這是從古流傳下來對此書的一個評價，從這里也可以看出其在歷史中的地位。它是我國一部最古老而且深邃的經(jīng)典巨著，它包羅萬象，其中亦有對未來事態(tài)的發(fā)展的預(yù)測，最早的風(fēng)水便是從這本書里演變而來。經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之二：《青囊經(jīng)》在風(fēng)水當(dāng)中，堪輿是重中之重，比如選擇一個好的風(fēng)水寶地，這便需要用堪輿的手段來尋找，而《青囊經(jīng)》便是中國歷史上最權(quán)威也是首部理氣堪輿的經(jīng)典巨著，為學(xué)習(xí)風(fēng)水必看的經(jīng)典，后一些古名人也是據(jù)此書而創(chuàng)作了許多經(jīng)典的風(fēng)水書籍。經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之三：《撼龍經(jīng)》此書亦是屬堪輿一脈，乃是風(fēng)水地形脈絡(luò)方面的權(quán)威圣典，它也被稱作是最極至的中國古代測繪學(xué)代表，古代許多皇帝找的風(fēng)水師，選擇龍脈時便是依此來挑選。經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之四：《葬經(jīng)》《葬經(jīng)》是中華古代術(shù)數(shù)奇書，也是中國風(fēng)水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代風(fēng)水界的推崇，被尊稱為東晉后歷代中國風(fēng)水的鼻祖。《葬經(jīng)》從陰陽到五行等方面，都開辟了風(fēng)水歷史上的一個先河，也算是萬經(jīng)之首。經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之一：《地理正宗》楊筠松等人著作。上卷為搜集整理的陽宅典籍及注解，如《黃帝宅經(jīng)》、《陽宅十書》等；中卷為陰宅典籍，歷代風(fēng)水宗師存留下來的理論著述及注解；下卷為針對風(fēng)水的歷代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辯論與對答。經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之一：《地理五訣》《地理五訣》一書著于清乾隆丙午年間，著作者為趙玉材先生，字九峰；，當(dāng)年編寫《地理五訣》的目的，是為了改變風(fēng)水學(xué)中“泥沙俱下，龍魚混雜”的局面，希望言簡意賅，言語顯近，地理風(fēng)水學(xué)者一讀能懂，達(dá)到通俗易懂的目地。經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之一：《發(fā)微論》《發(fā)微論》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰，從辯證的角度講解了風(fēng)水的理論精髓，只有一定風(fēng)水基礎(chǔ)的人才能感覺到內(nèi)容全面，思想深邃，于事無所不究，義理洞見田原，奧義精妙，融會貫通。此書可稱的上是風(fēng)水理論的“心經(jīng)”。經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之一：《葬法倒杖》葬法倒杖，唐代楊筠松·著 。共六章：認(rèn)太極、分兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之一：《玉尺經(jīng)》作元劉秉忠撰，明代劉基作注解。為風(fēng)水實踐的玉尺經(jīng)“三賦”——《造微賦》、《逐吉賦》、《天機賦》是選擇、衡量風(fēng)水好壞的標(biāo)準(zhǔn)。所以《玉尺經(jīng)》“三賦”的內(nèi)容是精微至妙的正統(tǒng)風(fēng)水文化。經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之一：《催官》《催官篇》·二卷〔通行本〕 是書分龍、穴、砂、水四篇，各為之歌。龍以二十四山分陰陽，以震、庚、亥為三吉，巽、辛、艮、丙、兌、丁為六秀，而著其變換受穴吉兇之應(yīng)。明代地理家徐試可注：至若星垣貴賤，妙在《催官（風(fēng)水www.azg168.cn）關(guān)于風(fēng)水入門的基礎(chǔ)知識有哪些細(xì)說地有十緊要：一要化生開帳，二要兩耳插天，三要蝦須蟹眼，四要左右盤旋，五要上下三停。六要砂腳宜轉(zhuǎn)，七要明堂開睜，八要水口關(guān)蘭，九要明堂迎陽，十要九曲迥環(huán)。地有十個不葬：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭；五不葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山崗繚亂，八不葬風(fēng)水悲愁，九不葬坐下低小，十石葬龍虎地有十富：一富明堂高大，二富賓主相迎，三富降龍伏虎，四富朱雀懸鐘，五富五山聳秀，六富四水歸朝，七富山山轉(zhuǎn)腳，八富嶺嶺圓豐，九富龍高抱虎，十富水口緊閉。地有十貴：一貴青龍雙擁，二貴龍虎高聳，三貴媳娥清秀，四貴旗鼓圓豐，五貴硯前筆架，六貴官諳復(fù)鐘，七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，九貴屏風(fēng)走馬，十貴水口重重。地有十貧：一貧水口不鎖，二貧水落空亡，三貧城門破漏，四貧水被直流，五貧背后仰風(fēng)，六貧四水無情，七貧水破天心，八貧潺潺水笑，九貧四顧不應(yīng)，十貧孤獨獨龍。地有十賤：一賤八風(fēng)吹穴，二賤朱雀消索，三賤清龍飛去，四賤水口分流，五賤擺頭翹尾，六賤前后穿風(fēng)，七賤山飛水走，八賤左右皆空，九賤山崩山裂，十賤有主無賓。二十八要：龍要生旺，又要起伏。脈要細(xì)，穴要藏，來龍要真局要緊，堂要明，又要平。砂要明，水要凝。山要環(huán)，水要繞，龍要眠，虎要低，案要近，水要靜，前要官，后要鬼，又要枕落，兩邊夾照，水要交，水口要開關(guān)，穴要藏風(fēng)，又要聚氣，八國不要缺，羅城不要瀉，山要無凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起。二十六怕：龍怕兇頑，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕風(fēng)吹，山怕干枯破碎，水伯牽牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局傾瀉，對山怕挺胸，龍虎伯壓穴，堂怕反斜，前怕枯并，后怕仰屋，窩穴怕頑悶，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黃泉，龍虎怕斷腰，明堂怕野礦，穴前怕墜胎，來脈怕乘煞，高怕傷土牛，低怕脫氣脈，脈怕露胎，風(fēng)怕削頂，水怕淋頭，又怕割腳，穴怕乘風(fēng)，棺怕挨死，龍怕起浪，虎怕鼠堂，羅經(jīng)上面怕雙金，立穴乘氣怕火坑。二十二好：龍好飛彎舞鳳，穴好星辰尊重，砂好屯軍擁從，水好生蛇出洞，龍好不挨王星，穴好兇星藏屏，砂好有朝有映，水好如蛇過徑，龍好迎送重重，穴好遮藏八風(fēng)，砂好屯起千峰砂好形好臥弓，龍好作筆頓槍，穴好四正明堂，砂好朝陽秀江，龍好如僧坐禪，砂好如人秉筆，水好如弓上弦，龍好有蓋有座，穴好有包有裹，砂好有堆有垛，水好有關(guān)有鎖。