在家里買(mǎi)了財(cái)神爺回來(lái)之后該怎么擺放才好？財(cái)神擺放的位置的講究又有哪些？小編整理了有關(guān)風(fēng)水大師談財(cái)神擺放講究的相關(guān)內(nèi)容。下面隨小編一起來(lái)看下風(fēng)水大師談財(cái)神擺放講究有哪些吧。

風(fēng)水大師談財(cái)神擺放講究

風(fēng)水大師談財(cái)神擺放位置的禁忌

1、開(kāi)門(mén)的位置沖向財(cái)神位就是犯沖。

2、財(cái)神位的后方是廁所、廚房就是犯穢。

3、財(cái)神位后方不可是樓梯，樓梯屬于動(dòng)線(xiàn)，氣場(chǎng)流動(dòng)快，財(cái)神位后方氣場(chǎng)流動(dòng)太快，會(huì)使得神明，坐不安穩(wěn)。

4、財(cái)神位所靠的墻面不可以是空心的木板墻或輕鋼架墻，必須是紅磚墻、RC墻或輕質(zhì)磚墻等。

5、財(cái)神位是一個(gè)能量體，床頭在財(cái)神位后方，頭部長(zhǎng)期接觸財(cái)神位，容易受到干擾，影響心緒、思慮，所以不宜在財(cái)神位后方。

6、財(cái)神位的兩側(cè)除了不可以是門(mén)扇、窗戶(hù)外，還要有墻面或隔屏，以保持氣場(chǎng)的穩(wěn)定，同時(shí)其長(zhǎng)度必須超過(guò)神桌深度。

7、燈光不可以直接裝在神桌上方，必須裝在前方距離神桌一倍的距離為佳，如果是采用嵌燈，則不可置于中間一排，直沖財(cái)神位。

8、很多人考慮燒香時(shí)所造成的煙火禁忌，就在佛桌上方加裝抽風(fēng)機(jī)，其實(shí)它會(huì)造成磁場(chǎng)及氣場(chǎng)的效應(yīng)，影響很大，萬(wàn)萬(wàn)不可。

武財(cái)神擺放位置：

正對(duì)大門(mén)，這樣可以招納更多的財(cái)氣。財(cái)神爺?shù)臄[放中最大的禁忌是千萬(wàn)不要文財(cái)神爺和武財(cái)神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財(cái)效果，擺一個(gè)即可。

相對(duì)于文財(cái)神爺?shù)拿鎸?duì)室內(nèi)不同，武財(cái)神爺則應(yīng)面向屋外，面向大門(mén)，即能達(dá)到招貼入屋，又能起到鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)，阻擋邪氣入室。由于關(guān)帝和趙公明等都是古代的真實(shí)風(fēng)云人物，在供奉方面則可按照人的飲食習(xí)性進(jìn)行即可。此外，安置神物擺放時(shí)，不誼將神物與祖先并列擺放，因?yàn)樽嫦仁羌疑瘢荒芘c天神平背，但可將祖先排位放于天神前面或底下一點(diǎn)，這樣就可以達(dá)到招財(cái)進(jìn)福保平安的作用。

"武財(cái)神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)兵馬站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。

經(jīng)商當(dāng)老板及在政府機(jī)關(guān)任職者，更適合擺放或供奉武財(cái)神爺。

當(dāng)然，財(cái)神爺?shù)臄[放也有一定的禁忌，首先要做到不向廁所、不向房門(mén)、不向飯桌。另外，祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實(shí)這并不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑瘢c這些天神自難相提并論，認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 !

風(fēng)水大師談武財(cái)神擺放座向宜忌

一、神桌應(yīng)向大門(mén)：神桌是應(yīng)該正對(duì)大門(mén)，各位倘若不信，請(qǐng)看天下大小廟宇道觀(guān)，所有神像均是面向大門(mén)，便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門(mén)外，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來(lái)說(shuō)，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門(mén)，其他則不必如此。 “關(guān)帝”是武財(cái)神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對(duì)大門(mén)便有看守門(mén)戶(hù)的作用。“地主財(cái)神”，全名“五方五土龍神，前后地主財(cái)神”。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門(mén)外的“門(mén)口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門(mén)口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職，必須面向大門(mén)來(lái)阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門(mén)的。

二、觀(guān)音的擺設(shè)：有很多人把觀(guān)音與關(guān)帝放在一起來(lái)供奉，其實(shí)這并不妥當(dāng)。因?yàn)橛^(guān)音是佛教的神，而關(guān)帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀(guān)音慈悲為懷，戒殺生，而關(guān)帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業(yè)!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經(jīng)提過(guò)，關(guān)帝宜向大門(mén)，但觀(guān)音不需如此。，觀(guān)音最宜“坐西向東”，此外，因?yàn)橛^(guān)音清凈無(wú)瑕以及戒暈腥，故此有三不向：

1、不向廁所；

2、不向房門(mén)；

3、不向飯桌。

倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問(wèn)題了。

請(qǐng)注意，觀(guān)音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

三祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀(guān)音、關(guān)帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實(shí)這并不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑瘢c這些天神自難相提并論，我認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無(wú)補(bǔ)的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會(huì)退避三舍的。推薦閱讀：房屋風(fēng)水學(xué)入門(mén)知識(shí)

風(fēng)水大師談財(cái)神擺放

1、武財(cái)神：分別有兩種，一時(shí)黑口黑面的趙公明，二是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。文財(cái)神和武財(cái)神各自擺放的方向是有分別的。文財(cái)神滿(mǎn)面祥和，適合擺放朝著自己屋子內(nèi)面，不能朝屋外的，朝外就是向屋外送財(cái)?shù)囊馑肌ＭL(fēng)凜凜的武財(cái)神應(yīng)該朝向屋子的外面，或者是面相大門(mén)，這樣能夠招財(cái)進(jìn)屋子，又能夠鎮(zhèn)守家門(mén)，不讓外邪進(jìn)入。

2、財(cái)帛星君：外形十分的富態(tài)，面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身上穿著錦衣系著玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著招財(cái)進(jìn)寶的卷袖。民間相傳他可是天上的太白星，屬于金神，能夠掌管天下所有的金銀財(cái)帛。十分多的求財(cái)人都對(duì)他十分的尊敬，甚至有日夜上香供奉的。

3、福祿壽三星：福星手上抱著小兒，象征有子萬(wàn)事足；祿星身上穿著華貴的朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，能夠增財(cái)添祿；壽星手捧壽桃，面露十分祥和的笑容，象征安康長(zhǎng)壽。三星中的祿星是財(cái)神，因?yàn)槿鞘侨灰惑w的，所以三位會(huì)被人一起供奉，需要擺放在財(cái)位上，財(cái)神需要擺放在住宅中的生旺方位上，不能擺放在衰死的方位，不可以背著衛(wèi)生間。推薦閱讀：風(fēng)水大師談財(cái)神擺放